啟功（1912-2005）
中國當代著名教育家、國學大師、古典文獻學家、畫家、文物鑒定家、詩人，滿族，愛新覺羅氏，清世宗第五子、洪州太子第八孫。北京人。白人角色，也叫袁波。他失去了童年，家庭貧困。在北京書院輟學後，他變得憤怒並自學成才。再後來，他又師從賈希敏、吳敬亭學習書法，師從戴學習古典文學。努力學習，最終取得了1933的學業成績。經傅增湘先生推薦，師從陳垣，學習學術分家和考證。後來，他被聘為輔仁中學的語文老師。65438年至0935年在輔仁大學美術系擔任助教；1938後擔任輔仁大學中文系講師，兼任故宮博物院特聘院士，在故宮博物院從事同行評議和文物鑒定工作；1949輔仁大學中國文學系副教授、北京大學博物館系副教授；1952後擔任北京師範大學副教授、教授。全國政協常委、國家文物鑒定委員會主任、中央文史研究館館長、中國書法家協會名譽主席、北京師範大學教授、博士生導師。九三學社顧問、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席、中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問、西泠印社社長。2005年6月30日2時25分在北京逝世。主要著作有《古字體隨筆》《詩詞格律隨筆》《啟功隨筆》《啟功詩》《啟功贅言》《中國現象隨筆》《書上絕句》《書上筆記》《八文隨筆》《啟功書畫冊頁》等。
藝術特色
啟功先生是當代著名的學者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言學和文獻學，甚至對已成為歷史文物的八股文頗有研究；他不僅是壹位優秀的詩人，而且是古代書法和繪畫的專家，尤其是在碑刻研究方面。
欣賞他的書法作品，我總會想到他對碑帖的深刻研究，因為他對碑帖的研究與他在書法藝術方面的成就有著千絲萬縷的聯系。碑帖研究是明清時期興起的壹門科學，現在隨著地下墨跡的不斷挖掘，它又開辟了壹個新的境界。他是這個花園的開拓者之壹。這些知識可以分為兩類:壹類是研究史料，以碑文補充歷史，或校勘隨筆；第二是欣賞和研究他的書法藝術。啟功先生兩者都擅長，他更擅長後者。他將兩者融為壹體，他的方法突破了前人的壁壘。“買竹簡和還珠不同，拓本大多是書法家的作品。急著走有什麽用？我看到幾個收藏家在念經。”他之所以寫這首詩，是因為過去的許多鑒賞家都關註碑帖的書法，但往往對其中的文字視而不見。著名藝術家如孫承澤、翁方綱、葉都有這種缺陷，而他的散文從不遺漏內容。正因為如此，他駁斥了“曹娥紀念碑”，這壹直是確鑿的。所以王羲之用小楷寫的所謂“曹娥碑”已經不存在了。更何況蔡邕的書丹。
在啟功先生的書法理論著作中，我最喜歡他的比喻和妙語。他對書法藝術和書法史上的許多問題都有獨特的見解，這是他在幾十年的書法實踐和研究中積累的經驗。尤其是自我詮釋，文雋的逃避，以及他的見解。我自己也有壹些長期存在的問題，看完覺得解決了，豁然開朗。如《鷂頌》考證源於開元翰林獻詞；《樂毅論》壹書在面對日本藤本時，證明了王羲之的書寫風格是強烈的；張旭書庚欣《補虛左慈》為宋代大中祥符之後之筆:從金人殘跡看索靖書法的本色。這些都是書法史上的案例，論據足夠紮實有力，不得不令人信服。此外，比如蔡襄和朱雲明的書法沒有成為自己的段位；柳公權和黃庭堅的書法用筆極盡所能，字是連在壹起的。其中，對歷代著名書法家的特點、各個時代書法的風格和樣式，甚至對書法的起源及其變化原因的區分都十分精辟。開工年表
1912年7月26日出生於北京。
啟功的始祖是清朝雍正皇帝的兒子，排行老五，名洪州，封為“和親王”。其後裔逐漸與皇宮分離，到其曾祖父時，家族已失去門影，必須通過科舉考試找到出路。高曾祖父蒲亮考入了國子監並加入了翰林院。清末任禮部尚書、察哈爾都統。同為翰林的玉龍爺爺是禮部學士，曾學過政治，是主考官。
我父親在1913年壹歲時去世，和我祖父住在壹起。
為了祈禱，我的祖父讓他向喇嘛廟裏的壹位老喇嘛學習，成為壹名註冊的小喇嘛，名叫“查格多紮布”。當時，辛亥革命剛剛結束，清廷宣布退位，他的曾祖父拒絕住在北京，以示不再過問國家大事。只是他的曾祖父有個學生叫陳，也是個院士。他家是河北易縣首富，家財萬貫，於是在易縣城投資買了壹套房子，並請曾祖父住在那裏。曾祖父奈三四歲時隨家人遷居義縣。後來，我去了壹所私立學校讀詩。
1922年十歲。
曾祖父去世了。由於償還債務，家族企業衰落了。
我的祖父在1923年11歲時去世。
這個家庭賣掉了在世界上收集的書籍作為喪葬費。當時，母親柯蓮珍和未婚的姑姑恒季華，都已二十幾歲，挑起了家庭生活的重擔。為了把侄子撫養成人，恒繼華決定終身不婚，把自己當成這個家的男人。啟功還稱他的阿姨為“爸爸”（充滿習俗，“爸爸”的意思是叔叔）。
1924-1926年十二歲到十四歲。
就讀於北京匯文小學和匯文中學。小的時候，我看到祖父的箱子旁邊的墻上掛著壹幅很大的風景畫，是我叔叔畫的。我還看到我的祖父拿著壹把小扇子畫竹石，這讓我感到非常奇妙，我有了成為畫家的願望。他的學校作品曾被學校選為送給名人的禮物。
1927-1929年15至17歲
賈希敏先生在大哥的帶領下學習繪畫，賈先生在繪畫史方面知識淵博，在書畫鑒賞方面也很有學識和見解。我經常帶啟功去故宮博物院參觀展出的古代繪畫和書法，有時我會在觀看時與壹些朋友進行評論，我還會壹壹記下啟功。這些活動極大地啟迪和教育了氣功。啟功想學習更多的繪畫技巧，賈先生把他介紹給了吳敬亭先生。吳教授對繪畫很有耐心。他從不泛泛而談，而是指出取得巨大進步的最重要的訣竅。有壹次，壹位長者讓他畫壹幅畫，說他要把它裱起來掛起來。他感到非常榮幸。然而，大哥說:“畫完後不要簽名，請妳的老師簽名”，這極大地刺激了他，使他生氣地從此練習書法。
1930年18歲。
在壹位世交的介紹下，他師從戴先生學習中國古典文學並寫舊詩。由於老師的精心培養和刻苦自學，他從小就為中國古典文學和歷史打下了堅實的基礎。
1932年二十歲。
嫁給了張保臣。張，滿族，兩歲。為了謀生，我教房子，有時我畫畫和賣錢。
1933年我21歲。
經傅增湘先生介紹，師從陳垣先生。陳垣先生看了他的作品後，認為他的文筆極好，於是安排他在輔仁中學當語文老師。從那以後，他在教育行業工作了幾十年，主要專註於教授古典文學，中間出售字畫，但他說:“那只是副業。”
1935年二十三歲。
曾在輔仁大學美術系擔任助教，業余時間從事書畫創作。
1938年26歲。
他是輔仁大學中國文學系的講師。抗日戰爭勝利後，他還擔任了故宮博物院的特別委員，負責審查手稿和鑒定文學館的文物。
1949年37歲
任輔仁大學中國文學系副教授、北京大學博物館學系教授。
1952年40歲
全國高校調整院系，輔仁大學與北京師範大學合並，並在北京師範大學中文系擔任副教授，教授古典文學。同年，他加入“九三學社”並當選為“九三學社”北京分會委員，後任北京市政協委員。此後，他與向達、、、、龔和壹起彈唱敦煌變文民歌。後來，他為人民文學出版社出版的程頤《紅樓夢》進行了註釋，這是建國後出版的第壹部《紅樓夢》註釋本。1957年，45歲的我母親和姑姑相繼去世。
1962年50歲
我寫了兩篇稿子，壹篇是關於古代字體的，另壹篇是關於詩歌節奏的。
1963年51歲
他寫了《紅樓夢筆記》。
1966年54歲
“文化大革命”爆發時，所有公開的閱讀和寫作活動被迫停止，但他們仍在私下繼續學習。因為精通書法，他經常被叛軍命令臨摹大字報。
1971年59歲
參與中華書局組織的《二十四史》和《清史稿》的標點工作，與王鐘翰共同負責《清史稿》的標點工作。
1975年63歲
張保臣夫人去世了。
1976年64歲
粉碎“四人幫”後，師範大學恢復了辦學。
1977年65歲
中華書局出版了《詩賦散文論》。
1978年66歲
文革結束後，他仍被聘為教授。
1979年67歲
《古字體》手稿由文物出版社出版。
1981年69歲
《叢手抄本》由中華書局出版。同年，中國書法家協會成立，並被提拔為副主席。應香港中文大學的邀請，他去香港做了關於中文和《紅樓夢》的講座。
1982年70歲
成立了國家古籍整理出版規劃小組，並擔任該小組成員。
1983年71歲。
受中共中央宣傳部《中國美術全集》辦公室邀請，受聘為《中國美術全集》顧問。由國家文物局組織的中國古代書畫鑒定組由7名專家組成，負責鑒定和評估北京和中國主要城市博物館收藏的古代書畫作品的真偽。
1984年72歲。
被聘為博士生導師。當選中國書法家協會主席。
1986年74歲
他被任命為國家文物鑒定委員會主席。
1989年77歲
4月任中央文史研究館副館長。啟功余雲由北京師範大學出版社出版。
1990年78歲。
《書上絕句壹百首》由香港商務印書館和北京三聯書店出版。本書以詩的形式總結了他書法實踐的系統理論，評論了歷代書法家，對書法的書寫和書寫有獨到的見解。為設立“李雲獎學基金”，在港舉辦了“啟功書畫展”。
1991年79歲
古籍整理和出版國家規劃小組顧問。《論中國現象》由商務印書館（香港）有限公司出版。同年11月底，書畫義賣所得全部捐贈給北京師範大學，設立“李雲獎學基金”。9月，我訪問了東京和大阪，參觀了大阪博物館收藏的中國書畫珍品。
1992年八十歲
中國人民政治協商會議、北京師範大學和榮寶齋聯合舉辦了“啟功書畫展”，在北京、廣州和日本展出。談八股文，《啟功隨筆劄記》《啟功書畫集》由北京師範大學出版社出版。
1994年82歲
赴韓國書畫交流。榮寶齋與韓國東方畫廊聯合舉辦了“啟功金英賢書法展”，並先後在北京和首爾展出。《啟功余旭》由北京師範大學出版社出版。
1995年83歲
榮寶齋出版了《啟功論書》絕句壹百首和《啟功書畫集》。
1996年84歲
10月，我訪問了美國、德國和法國，參觀了三國國家博物館中的中國書畫珍品。
1997年85歲
4月，中央文史研究館組織書畫代表團赴新加坡舉辦以啟功先生為團長的中央文史館館員書畫作品展。10月應香港商務印書館邀請赴港出席慶祝香港回歸祖國壹百周年暨商務印書館成立活動，為香港回歸創作了多幅書畫作品。《啟功書100首絕句》的日文譯本在東京出版。
1998年86歲
北京師範大學教授、博士生導師。他是中國人民政治協商會議第五屆全國委員會委員，第六、七、八、九屆常務委員，國家文物鑒定委員會主席，中央文史研究館副館長，中國書法家協會名譽主席。
2005年享年93歲。
6月30日2時25分在北京逝世。
啟功先生的出版年表
1953
《紅樓夢筆記》，人民文學出版社。
1957
《敦煌變文集》（與他人合編），人民文學出版社。
1965
古字體，文物出版社。
1977
《論詩歌的節奏》，中華書局。
1981年
從手稿看，中華書局。
1982
啟功先生在北京師範大學談書法（視頻）。
1985
《啟功書法選》，人民美術出版社。
《啟功書法作品選》，北京師範大學出版社。
《論絕句的書》，商務印書館（香港）
1986
《啟功書法作品選》（濃縮版），北京師範大學出版社。
書法概論，北京師範大學出版社。
《書法參考導論》，北京師範大學出版社。
啟功-宇野雪村書畫展（日本印刷）
1988
書法教學（視頻），北京師範大學音像出版社。
1989
啟功余雲，北京師範大學出版社。
1990
《論絕句的書》，商務印書館（香港），三聯書店。
千字文啟功草書，中國和平出版社。
榮寶齋香港有限公司出版“啟功書畫展”
1991年
商務印書館（香港）中國現象叢書
《說八股文》，北京師範大學出版社。
1992
北京師範大學出版社《啟功論書》劄記。
啟功書畫攝影集，北京師範大學出版社。
1993
榮寶齋畫譜-啟功卷，榮寶齋出版社。
1994
《談偉大的成就》，北京師範大學出版社。
1995
《成功學上的壹百首絕句》，榮寶齋出版社。
1997
《啟功·舒華》（即100首書籍絕句的日文版）由日本二選社出版。
《上絕句》（再版），三聯書店。
1998
當代書法家精品集《啟功卷》，河北教育出版社、廣東教育出版社。
1999
古字體手稿，文物出版社重印。
《功勛贅言》，北京師範大學出版社。
《叢手稿》（紙本卷、跋卷、詩集卷），中華書局。
2000年
氣功三帖集，北京師範大學出版社。
說八股文，中華書局。
《論詩歌的節奏》，中華書局。
2001年
《論書法》（宣紙版），文物出版社。
啟功書畫集，文物出版社，北京師範大學出版社。
啟功林鐵著，北京師範大學出版社。
2002年
《啟功書畫劄記》上海書畫出版社。
懷素《自我敘事貼紙》，榮寶齋出版社。
《王羲之十七貼》在榮寶齋出版社的開幕式上。
《詩論》註釋版，三聯書店。
珍茗閣藏書畫名家-啟功卷，文物出版社。
《詩歌節奏論》（水墨版）（修訂版），中華書局。
2003年
《千字文啟功草書》（再版），中國和平出版社。
《啟功草書》錢文子著，上海書畫出版社。
《啟功書法集》，文物出版社。
2004年
《氣功講座》、《氣功韻集》、《氣功畫墨選》、《氣功口述史》，北京師範大學出版社。
2005年
啟功臨蘭亭續貼，榮寶齋出版社
《啟功書畫集》（普及版）文物出版社、北京師範大學出版社。
錢《楷書啟功》北京師範大學出版社。
《啟功書畫選》（宣紙版），文物出版社。
《啟功書法選》（宣紙版），西泠出版社。
《簡經局叢帖——謝琳叢書》，北京師範大學出版社。
我給妳講講書法，中華書局。
2006年
《書畫題跋選》，文物出版社。