真草千字文，真草二體，是隋代高僧智永的傳世佳作，也是我國書法史上的著名文物。傳誌勇曾寫了80萬字的書，散落在世界各地，江東的每座寺廟都有壹本。代代相傳的有兩種:墨印和雕版印刷。
傳誌勇曾寫了80萬字的書，散落在世界各地，江東的每座寺廟都有壹本。代代相傳的有兩種:墨印和雕版印刷。墨書收藏於日本，有紙書和書。202行，每壹行都有壹個十字，最初由顧陳鐵收集，後來歸還給了小川奈那玉次郎。之後有楊守敬和內藤湖南寫的兩個後記。壹些評論者認為這本墨書是智永的原作，而另壹些人則懷疑它是唐朝的復制品。故宮博物院藏拓片。
文章內容
晚年的《真草千字文》是以當時的識字課《千字文》為藍本的四言文，分真言和草言兩部分書寫，便於初學者閱讀和品讀。這種文章在古代就有，但南朝梁武帝和周興嗣寫的千字文流傳最廣，許多名人寫了它們並代代相傳。從書史發展來看，智永《真草千字文》的規範功能超過了東漢時期作為蔡邕著作流傳的《西平詩經》的影響。
真草千字文法度嚴謹，筆法細致，草書分不同字。它精於筆法，典雅中仍有古意。它的書既溫暖又美麗。宋代米芾的《海嶽名言》評論說:“智勇有千余篇，美輪美奐，剛健有致，面面俱到。”又如蘇軾的評論:“精可達，而歸疏。”本書代表了隋代南方書的溫雅風格，繼承和總結了“二王”的結構和草法，並從風格方法上確立了其典範作用。
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