在著名的鬼城上，有兩個經常出現的小神，壹個是白無常，壹個是黑無常。這兩位神是做什麽的？
白無常、黑無常，又稱無常二爺，是專門捉惡鬼的神。黑無常是十大美女之壹。白無常總是面帶微笑，戴著壹頂長長的帽子，上面寫著“妳在這裏”；黑無常壹臉失落，戴著壹頂寫著“我在抓妳”的長帽子。無常為什麽非黑即白？想想有幾個原因:第壹，宗教裏很多神都是人。抓邪靈不能壹天只有壹個部門，要輪流。不然壹個神是無法長期站在這個位置上的。所以，白天壹個，晚上壹個；其次，從黑白陰陽的角度看，符合道家的陰陽學說；第三，從很多民間故事分析，白無常多是懲罰“不配”的人，黑無常則專門用鐵鏈和腳鐐抓惡靈。
豐都名山“田字寺”有無常二爺；無常廟裏有無常的偶像和他的妻子；“城隍廟”裏有無常夫婦。白無常有妻，黑無常有無常女。
有壹個關於白無常的典型故事。有壹年清明節，白無常因公路過，看到壹個女人帶著兩個孩子在壹個墳前哭泣祭拜，十分悲傷。只見不遠處壹位老人搖頭嘆息，十分同情。白無常問了老人，才知道這個女人受了極大的委屈。
原來，這位陳姓女子是壹位富商的三女兒。這位富商有很多錢，但他的兒子很不幸。他只生了三個女兒，至今都是麻子。我媽看到三女兒感染了天花，很自責，也很愛她。她去年去世了。
陳加友有個哥們叫奧達，表面上老實，心裏很有算計。他覺得陳三小姐是個麻子姑娘，有錢人家的兒子肯定不會要她。還不如勾引她做老婆，等他爸爸死了，這個豪門就不屬於他了！
然後陳三小姐說很多次婚姻，都是因為那個麻臉，她壹次都不要。當她看到奧達很強勢，讓父親喜歡她時，兩人眉來眼去，很快私下成了戀人。幾個月後，陳三小姐的肚子越來越大。陳三小姐的父親只好讓敖代佐做女婿。奧達真正成為女婿後，嶽父讓他當了經理，家裏的壹切都是他說了算。漸漸地，奧達對公公越來越不恭敬，在外面抽著酒，嫖著女人；他回家，陳三小姐勸他，羞辱陳三小姐。陳師傅生病了，氣得不行。晚上賭的越厲害。
白無常聽了老人的話很生氣，決定教訓教訓敖，給陳三小姐壹條活路。
他跟著陳三小姐回家。正好有個賭徒來收賭債。壹看就是大事，要付給他壹百兩銀子。賭徒見家裏沒人，抱著陳三小姐想無禮，突然被扇了三下耳光。陳三小姐推開賭徒，逃進裏屋，插上門，實在招架不住，拿繩子上吊。她掛了壹根繩子，斷了壹根繩子，這讓她覺得很奇怪。她打開門，把她的兩個孩子抱進屋裏。陳三小姐對白無常和善地壹笑，並不害怕。
白無常說，“為什麽自殺？妳還不如把留在家裏的錢打包，去別的地方。妳要養好妳的兩個孩子！””陳三小姐聽了白無常的話，帶著兩個孩子離開了。陳三小姐走後，陳嘉的四家店鋪同時著火。那個敖大在春香院抱著壹個姑娘，抽著大煙，回到家，所有家當都被燒光了。
關於黑無常的傳說也很多，有壹個很典型。傳說從前有兩個父親和兒子。兒子從小喜歡休閑，討厭工作、吸煙和賭博。父親很嚴厲，但兒子就是不聽。有壹次，兒子賭博回來，輸了個精光。父親意外殺死了他的兒子。兒子死後，惡習不改，鬼魂依舊在人間作惡，害人。
幾年後，壹天晚上，我兒子來到他家門外。當他要進屋時，院子裏的狗不停地叫。他父親知道又有鬼來害人，壹手拿著刀，壹手拿著桐油燈，走出房間去收鬼。看到父親的兇殘，兒子跳上屋說:“父親，這孩子不是來害人的，他只是想回來看看妳老人家。”
我父親說:“妳在世上作惡，甚至在妳死後，妳的鄰居也不幹凈。我不小心殺了妳之後，心裏還是難受了很久。我繼續作惡並不難。”
兒子說:“妳說的真有道理。我兒子現在發現了，發誓不再作惡。他壹定會改邪歸正，回到來世報恩的。”
父親說:“這樣就好，不然父親很難見到村民。”
兒子說:“爸爸，別擔心。從今以後，兒子受盡折磨，再也不去看望妳老人家了。”父親，保重。"
從那以後，我兒子真的沒有再害過任何人。他去了地獄十八層接受懲罰。在地獄十八層，他吃了很多苦，才體會到人生的價值。他過去做的那些邪惡的事情真的是有罪的。
有壹次，秦廣王在十殿閻羅召見他說:“妳為什麽不去把屍體加倍還給楊？”
他說:“我上輩子做了成千上萬人討厭罵的壞事。無論我去哪裏，人們都用刀和棍子殺我。作惡真讓人唾罵。我想重新做壹個好人。”
秦光道:“看來妳真是壹個能化惡為善的惡鬼。我告訴妳，妳再做三年好鬼，我壹定報陰天把妳封了。”
三年後，冥王十殿再次召見他，說:“這三年來，妳真的是由惡變善，做了很多好事。我已報殷允準，封妳為賞罰司官職，專事捉鬼。”
從那以後，他穿著黑色亞麻布衣服，半夜四處巡視，暗訪。他獎勵尹的善行和的惡行，並逮捕了許多邪惡的精神。
無常二爺到底屬於道教、佛教還是民間信仰，很難說，大概是兩種宗教融合的產物，因為道教和佛教都信仰這兩個神，但佛寺供奉的最多。
牛頭馬面也是哈迪斯著名的勾魂使者。杜鋒的鬼城，以及全國各地的城隍廟，都有牛頭馬面的形象。牛頭人源於佛教。牛頭，也叫阿邦，是牛頭的形狀，有壹個鋼叉，可以克服高山。據《鐵城泥犁經》記載，阿邦，其人之時，因不孝父母，死後成為冥界牛頭，擔任巡捕、搜捕逃犯的官員。據說佛教本來就是牛頭。傳入中國時，只是因為民間最對稱，配對最多，所以才配上了馬臉。不過也有報道稱，馬臉也叫羅剎，同樣來自佛教。但是，我並沒有發現印度神話中有壹張作為冥府仆人的馬臉。密宗裏有個“馬臉王”的形象，但在密宗裏是大神。相傳是觀音菩薩的化身，遠離冥府的官員。
結論:牛頭馬面是基於中國傳統文化中的獵頭形象。