二十壹歲時，他參加宮廷考試，直言不諱，對宋朝的內部和外部形式了如指掌。他大膽抨擊當時政治、軍事、民生等方面的弊端，提出了創新的抱負和主張。但是奸臣的政治，怎麽能容忍文天祥這個義士呢？在朝鮮屢遭罷官貶官，理想抱負根本無法施展。
當蒙古大軍大舉進攻宋朝，朝中文武大臣紛紛出逃時，文天祥臨危受命，肩負起國家的生死存亡。文天祥領兵對付元軍。無論他走到哪裏，人們都知道文天祥在帶兵，並紛紛加入他們的隊伍。這支誌願軍收復了大片土地，但最終在廣東戰敗被俘。被俘時，文天祥服毒絕食並未死亡，獄中生活正在展開。
在押解途中，袁將張弘範繼續勸降。護衛隊經過伶仃洋時，文天祥寫了壹首《渡伶仃洋》以表心意。“自古誰無死，丹心不滅青史留名”這句大氣磅礴的話影響了千千的英雄兒女，至今仍震撼人心。文天祥是真正的英雄。
元世祖·忽必烈知道文天祥是壹個頂級人物，所以他盡力說服他投降，而文天祥只用壹首充滿敬畏和自豪的詩回答了忽必烈。
於是忽必烈日後投降作為宋朝的遺老遺少，以文天祥的妻女為籌碼，用生死威脅文天祥，用財富和權力誘惑文天祥。文天祥只說:“國家滅亡的人，想殺就殺。外在的激勵根本動搖不了文天祥的堅持。即使他想到他的妻子和女兒，他的心在哭泣和流血，他的選擇仍然沒有改變。& ltbr/>；& ltbr/>；長期被囚禁在陰暗潮濕的土屋裏的文天祥無所畏懼，在獄中寫出了千古絕唱《宋正琦》。他熱情謳歌前朝英雄，作為正直的代表和化身，這是典型的文天祥的夢想。在這種惡劣的監獄環境下，文天祥做烈士的心思從未有絲毫改變，連獄卒都大為感動。他們經常請文天祥講古代忠臣的故事。文天祥的精神力量使他的聲音和詩歌飛遍燕京，他的道德操守深入人心。在與元世祖的三年拉鋸戰中，勝利者是文天祥，而不是忽必烈。& ltbr/>；& ltbr/>；至元十九年，文天祥意氣風發地被押赴刑場。臨刑前，他冷靜地詢問了自己的職位，向南方的故國和受苦受難的人民恭敬地鞠躬致謝，並說:“我為國效力至今！”“那就引頸待宰，從容赴義。燕人見聞就哭。& ltbr/>；& ltbr/>；“孔子曰仁，孟曰義，然其義已盡，故為仁。妳通過閱讀聖賢的書籍學到了什麽？時不時地，妳是多麽無辜啊！”文天祥沒有辜負聖賢書的教誨。他死後，忽必烈稱贊他是“真正的男子漢！”這樣的人，連敵人都尊敬他。
平靜離世的文天祥，為自己的壹生寫下了最完美、最壯麗的結局。生活也是如此，有些人忽視它，揮霍它；然而，有些人卻用他們的壹生影響著現在的時代，甚至是幾千代圓頭骨和方腳趾的人。生命總會走到盡頭，有人因為沖動而自殺；而有些人，卻在臨終前奉獻了最精彩、最動人的表演，然後平靜地告別了生命的舞臺，用他永恒的愛包裹著他壹生所愛的土地和人民，在人們心中永遠留下了最美的典範。同樣，在閱讀聖賢書時，有些人變成了無恥的女魔頭；還有的人把聖賢的話刻在心裏，然後用生命踐行。
我不知道還有什麽選擇比文天祥的選擇更堅強更美好。有些人可能認為文天祥不夠聰明，不能順應潮流，但他實際上是最聰明的，因為他選擇了那份好運。因為他知道“此生不長於永恒”，享受此生的快樂不如成為千秋萬代的楷模。生命是有限的，但文天祥對後世的影響是無窮的。
如果有人改寫《義歌行》，文天祥應該是其中的第壹功臣。