從藝術發生學的角度來看，蘇州彈詞的產生天然具有連接大眾的世俗品格。蘇州彈詞是漢族民間自發的文化娛樂形式。蘇州彈詞本身也是為了緩解人們的辛勞和精神困惑而產生的，但由於社會分工的發達，這種互相談論故事的工作被專業的說書人所取代。因此，蘇州彈詞從壹開始就是“流行”的。明清時期，蘇州經濟社會長期繁榮穩定，社會交往不斷擴大，人們閑暇時間逐漸增多，為蘇州彈詞的產生和發展壯大提供了良好的條件和基礎。蘇州彈詞的表演道具也很簡單。壹方有“半桌”，兩個茶杯，壹個三弦，壹個琵琶，可以從簡。該節目的故事曲折而吸引人，受眾非常廣泛，無論男女老少，受過良好教育，文盲或知識淵博。
蘇州彈詞通俗性的另壹個重要體現是節目的故事內容非常通俗。傳統的蘇州彈詞節目都展現了“立人終身後花園，落子中得第壹名，奉子成婚”的世俗故事，父母短命、兒女情長占了壓倒性的比例。它反映了人們在凡間將觸及的喜怒哀樂，表達了大眾簡單樸素的生活情操和理想追求，宣揚了最基本的普世價值，如善有善報，惡有惡報，善有善報，精忠報國。比如《玉女蜻蜓》、《白蛇傳》、《三笑》和《哭與笑》。
具體到蘇州彈詞的口語和歌詞，就更俗了。如果說蘇州彈詞的口頭語是壹種不能再流行的蘇州話，那麽用於演唱的歌詞和押韻可以與唐詩、宋詞和元曲相媲美。在演唱中，七言或十言的基本抒情句式被不同類型的襯字或襯字觸及後，格律的規律性和遣詞的生動性仍不失基本規律。例如，唐玄宗與楊貴妃之間表達愛情的傳統始於“宮怨”:“西宮夜靜香，欲卷珠簾恨久。”貴妃獨坐沈香榻上，發高燒等候明英宗。”又如《瀟湘夜雨》，表現了《紅樓夢》中瀟湘館的意境:“雲卷雲舒寵簾室；月亮朦朧，月色朦朧。悠悠陰雲，壹座瀟湘館；又冷又難過，幾個藍屏。”清新簡約，寓意悠遠。