判斷句被動句倒裝句省略句疑問句否定句
判斷句模式
文言判斷句最顯著的特點是基本不用“是”字表示，往往讓名詞或名詞短語直接充當謂語來判斷主語。他們的句型有以下幾種表現形式:
“哲，葉。”這是文言文中最常見的斷句形式。主語後用“著”表示提頓，有安撫作用。謂語後用“也”對主語做出肯定的判斷或解釋。例如，“陳涉是陽城人。”（《史記》）
有時“著”和“也”不壹定同時出現在判斷句中。壹般省略“著”，只用“也”來判斷。例如，“曹操是壹個中國賊，盡管他是壹個著名的中國人”（《資同治鑒》）
".哲，”有些判詞只用主語後的“著”來表示提頓語，這並不常見。比如，“四個人中，的父親，長樂王的父親，余的父親，壹個扛著浮舟！妳保證顏色嗎？魏隊？只是在郊區的壹次處罰？
“這也”與句末語氣詞“這也”連用，加強肯定語氣。這時，這個“著”並不表示提及飯局，而只是充當壹個代理詞。這種判斷句在文言文中也很常見，如“城北徐公，齊國佳人”（《戰國策。齊策》）
無標記的判斷句。文言文有些判斷句沒有標記，直接判斷名詞。比如“劉備是天下專家。”（《赤壁之戰》）此外，在文言文中，動詞謂語前常加“奈、比、意即成、君、則”等副詞，以加強判斷語氣。
需要註意的是，判斷句中謂語前的“是”字壹般不是判斷詞，而是指示代詞，是判斷句的主語。但有些判斷句中的“是”字並非都表示判斷，“是”字在先秦古漢語中很少用作判斷詞，漢代以後更多用作判斷詞。還有肯定判斷謂語前加副詞，否定判斷謂語前加否定副詞。
被動句型
在文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示行為的被動和受事，而不是主動和施事。在古代漢語中，被動句主要有兩種類型:壹種是有標記的被動句，由壹些被動動詞表示；另壹種是無標記的被動句，也稱為意念被動句。
有標記被動句壹般有以下幾種形式:
動詞後用介詞“於”表示被動，“於”起引導主動的作用。例如，“因此，鄭袖內部混亂，張儀外部受欺負。”（史料記載。《屈原列傳》）這裏的“惑”和“欺”是由和張儀在“於”之後發出的。
有時，介詞“於”或動詞前加“守”，形成“守於”的形式，表示被動。比如“我不能養晉吳之地，我受制於人。”（子同治劍）
用“見”、“喻”和“見”。喻”來表達被動。例如，“秦成怕得不到，而只看到欺淩”（《史記·廉頗藺相如列傳》）“我怕看到欺淩國王而失去趙”（同上）“暴力見於國王”（《孟子》和《惠亮》）。
“劍”有壹種特殊的用法，與“劍”的被動形式類似，如:“吉軍師或劍怒”（回答司馬的建議）。這裏的“見”不是被動的，它是在給出壹個豐富的動詞之前表達妳如何的壹種禮貌方式，就像現代漢語中的“原諒我”。
用“被”表示被動。例如，“余記得被捕，期待三月丁卯。”（張浦《五人墓碑》）是無標記被動句。這種情況指的是沒有動詞的被動句。比如“荊州百姓附符，逼兵聽令。”（《子·同治簡》）這裏說的是“逼死士兵”
倒裝句（介詞賓語定語後置介詞結構作狀語後置的主謂倒置）
現代漢語中句子成分的順序壹般是“王-謂-賓”和“定（形）-中心詞”，但在文言文中，在壹定條件下，句子成分的順序會發生變化。這就是古漢語中所謂的倒裝句，意思是文言文中某些句子成分的順序被顛倒了。主要有以下幾種反演形式:
在古代漢語中，謂語的位置壹般在主語後面，就像現代漢語壹樣，但有時在壹些疑問句或感嘆句中，謂語放在主語前面是為了強調和突出謂語的意思。
如:“真可惜，妳不喜歡！”（《愚公憶山》）其實是“妳不懂欣賞！”
定語後置
在文言文中，定語的位置壹般在中心詞之前，但有時為了突出中心詞的位置，強調定語的內容，或使語氣流暢，定語往往放在中心詞之後，句子以“著”結尾，形成“中心詞+後置定語+著”或“中心詞+後置定語+著”等形式。壹切也都是真的。”（蘇軾《石鐘山集》）等。需要註意的是，文言文中定語的後置僅限於表示修飾關系的句子，但表示所有格關系的定語不是後置。
介詞結構用作狀語後置介詞結構，即賓賓短語。在文言文中，由“壹”和“於”構成的賓語短語常作狀語後置。首先，由介詞“於”構成的賓語句在文言文中多處於補語位置。翻譯成現代漢語時，大多要移到動詞前面作狀語，如“清”。翻譯時“毓蘭”（荀子的“勸學”）兩個字要放在動詞前面作狀語。第二，介詞“壹”在今天翻譯時通常用作狀語。比如“以事述事”（《史記》的記載。《項羽本紀》）表示“以事辨事”當介詞“胡”作補語時，在翻譯中可根據情況決定其成分。例如:“生於我之前，其氣味和方式也固定於我之前。”（韓愈《世說》）“生於我之前”這句話可以翻譯為“生於我之前”，作狀語，或“生於我之前”。
省略句型
句子成分的省略在文言和現代漢語中都存在，但文言中的動態句除外