讀音:Dà i .筆畫順序:橫、豎、橫、豎、橫折、橫、豎、橫、豎、橫、撇、點、斜鉤、撇、點。
戴(拼音:dài)是壹級規範漢字(常用字)。這個字最早的形態是《說文解字》，古文字形態不壹樣。(zāi)聲。“戴”的本義是指把東西放在頭上、臉上、脖子上、手上等。也引申為“尊重和愛”。
字形演變
“戴”的本義是用第壹樣東西，或者通俗地說，頂壹樣東西。《孟子·惠亮·王上上》:“賞白衣者，不忍心穿在路上”，意思是頭發花白的老人，肩上扛著沈重的東西，是不會走在路上的。這種人工搬運貨物的方式在當代許多民族中仍有所保留。把它加在頭上擴大使用範圍，就可以得到泛化的表情，比如臉上戴眼鏡，耳朵上戴耳環，脖子上戴圍巾。
《說文解字》劄記
分東西，收獲更大，所以可以穿。註:訓練的解釋是:妳會穿它們。毛對說，“蓁蓁正如日中天。嘿嘿嘿。”是的，每個人的意思是增加更多。推而廣之，凡是加在上面的，就說穿了。比如土山穿石說崔偉，“石山穿石說”也是如此。也常見有負載，說穿在上面，裝在下面。《石山》或本書“石載土稱，土載石稱齊。”石頭含在土裏，土含在石頭裏，這和毛傳沒什麽區別。
康熙字典
專註於毛的作品，佩戴。
《唐雲》全是替別人剪的。《集韻》、《韻社》、《鄭雲》都是丁剪的，而？去找聲音。《說文》:分東西收獲更多。第壹次穿。廣韻:何代業。《大禹謨書》:元朝以後怎麽穿。《孟子》:獎白衣服者，不負責穿在路上。
爾雅迪什:走出昔日的戴丘。稀疏:如果道路穿過秋楠，它將被道路磨損。
值得壹看的《禮記·喪禮》:君劉。註:智代的話也是有價值的。爾雅·迪什:戴日是膽穴。註意:該值也是。稀:值班，它的地方叫丹點。
還有《死亡法則》:沒有儀式可穿。《左傳》隱居三年:妻戴貴生桓公。註:戴指施。
姓氏。出了冀北，這戴嵩的穆公。
或者加載。《禮記·月令》:舉青旗。《周松的詩》:這是壹本詩集。“音義”:如詞。