00壹、譚姓氏由來
按照傳統的提法，譚姓有三個來源(實際包括四個):1。譚強達自殷商來後，以祖名為氏。西周初，周武王的大臣譚達被封在河內，譚達強迫他的後代。他們中的壹些人以他們的祖先名坦達為姓氏，稱為譚石，他們生活在他的密封，所以有譚石在河南和河內(黃河以北)。2、出自姜姓，春秋以後，以封建城市的名稱為姓，“譚氏，人有食采郯城，因以為是姓”。春秋時期，在郯城(今山東紫陽縣北，今山西昔陽縣)有壹個齊桓公，他的子孫中有壹部分人以城名為氏，稱為譚石。3.姜子牙幫助滅商，吳王賜給他壹根檀木杖，賜他壹個譚姓，他的壹些子孫以譚為氏。4.鮮卑族譚氏。
00，眾說紛紜。筆者閱讀分析了大量的史料，其中有兩條不能令人信服。壹個是送檀香棒。在古代，姓氏是不斷變化的，從姬、姜、司等。到幾千萬個姓氏，但都是以封地、祖名等為基礎的。給張譚改姓太牽強，況且“魯商”改“姜尚”(約公元前165438-公元前1065438+公元前008)。我說不清楚。第二，鮮卑人有譚家族。從考古的角度來說，得出懷是鮮卑首領，鮮卑有的結論過於草率。因為鮮卑歷史上沒有譚前後譚氏家族的痕跡。事實上，譚(死於東漢末年181)是個私生子，被祖母遺棄收養。其父投魯侯不姓譚，其後人連、魁鬥、千滿、布都根也不提其姓譚，故譚形似“數”，在鮮卑頗有名氣。北魏孝文帝提倡漢化，鮮卑人大量改漢姓，譚後裔采用段、懷等姓氏。
00是邏輯上的說法，以城市為姓更科學。據史書記載，坦達被封在河內(今河南省懷慶縣濟源縣)，竹加亮註被稱為坦國，後人以國名為氏。河內在古代是指黃河以北的黃河邊。有多少郯城人叫郯城？關於譚的來歷，傳統學說分兩處。壹個是譚逼譚到了譚的封建國家(河南省濟源縣)；另壹個是譚丘(山東省紫陽縣，山西省昔陽縣)，姜氏後裔。此外，還有河北省贊皇縣，有壇山。《譚石家譜》(趙縣固德)記載:“我的祖先從贊皇出發，住在檀山”。西周時，周穆王親筆題寫“吉日貴司”石碑立於檀山，古玩收藏於昔陽旁的贊皇懷泉寺。贊皇在西周時被稱為“木譚縣”。周期間檀香林郁郁蔥蔥，估計不止壹個地方叫“檀縣”，所以很多地方盛行封地之名的檀香也就不足為奇了。筆者認為以地名為譚姓更符合邏輯，有歷史為證。1.西周時，譚被迫到達被封的譚國(河南濟源)。西周的諸侯國名錄中確實記載了譚國，譚國最早有譚姓。這種說法有確鑿的歷史記載。同時，從古至今，河南濟源及周邊的洛陽、澠池、三門峽等地也有譚姓居住。2.春秋時期，齊桓公在郯城(山東省仙丘，後改為資陽市，今兗州市)收糧。據地理記載，郯城在仙丘時也叫郯丘，住在這裏的人姓譚，這是有據可查的。時至今日，在山東單縣、金鄉、汶上以及河南、濮陽壹帶，仍有零星的譚人在此居住。譚子，戰國時期齊國人；東漢山東仙丘人譚福，足以說明譚在山東名門望族的存在。以上史料是封地為譚氏的有力證據。3.歷史上，周穆王(西周)曾為檀山(河北贊皇)題詞，歷史有了準確的記載。石刻至今仍存，旁邊還有山西昔陽，與譚石的昔陽淵源不謀而合。今天，山西的五臺、蔚縣，河北的平山、趙縣、任丘、隆堯，贊皇壹帶，都有許多譚石的世代居所。
綜上所述，姓譚(有三個郯城)是因為郯城的封地有很強的說服力，來源有三個，分別是河南濟源、河北贊皇和山東兗州，古代分別稱為郯國、郯縣和郯丘。
00二。人口分布
至於譚的後代，在浩如煙海的歷史中是如何繁衍遷徙的？今天是怎麽分配的？各地的譚人呢？
按照發源地的輻射圈，分布大致分為黃河北部、黃河以南中西部和黃河以南東部。
綜合各方信息，沒有譚姓聚居的省份有:上海、江西、天津、廣東、貴州、西藏、青海、重慶、陜西、甘肅、寧夏，其他省、市、自治區均有譚姓聚居。
001，黃河北部
00山西省五臺縣建安鄉譚村1000余人，陳家莊鄉譚家溝村1000余人，山西省蔚縣梁家寨鄉譚家溝村200余人(60戶)。全村都姓譚，柴莊也有譚姓。河北省石家莊市有譚姓，平山縣麻吉鄉閆堡村多人，趙縣思得、古德村多人，古德村80%，人口3000多人，任丘、隆堯、贊皇都有譚姓；任丘有幾千人姓譚，趙縣、隆堯、平山有兩萬人左右。河北唐山路南區女知寨鄉有很多姓譚的人(南郊壹個，豐南壹個)。樂亭縣毛莊鄉譚莊村數千人，唐山、石家莊六千人，灤縣範臺八成，有家譜。金州縣楊家營。此外，星零譚居住在黑龍江德都縣(現五大連池市)、長春、吉林白城、遼寧臺安縣、大連、沈陽、黑山縣譚屯(五代)、內蒙古鄂托克旗、北京等地。這個區大約有35000譚人。
002、黃河以南的中西部地區
河南省洛陽市譚家莊譚姓人口2000余人，長亨浦西區丹寨譚姓人口1，000人，三門峽澠池縣南堡鄉南村譚，濮陽譚。湖北襄樊市棗陽縣譚家灣鄉有3000多人姓譚，包括廟坊和石巖。湖南衡陽市潭山鎮譚喬村、金蘭鎮潭山村可能有譚姓；據說在新疆烏魯木齊和四川成都都有譚的家人。
003、黃河以南和以東
山東省金鄉縣譚莊村有數百人姓譚，單縣曹馬集鎮譚莊村有少數人姓譚，單縣石樓鄉譚莊村有100余人姓譚，還有壹定數量的譚姓人口居住在譚樓水泊村和汶上縣鎮，山東境內約有3000人。江蘇省南京市浦口區鬥崗鄉、臨山鎮、喬村鎮、烏江鎮等地有壹定數量的譚姓。還有壹個住在浙江的譚姓；安徽省望江縣新壩鄉有幾個村姓譚，東邊的玉村、埠頭村、花山村等五個村姓譚，族譜齊全。勝利鎮、洋湖鎮也有譚姓。石臺縣、懷寧縣、安慶市居住著壹定數量的譚姓，安徽境內約有2萬人。福建永泰縣同安鎮五村姓譚，約6000人，福州晉安區鼓山鎮(鼓山腳下)100余人；廣西靈山、北海有譚姓，靈山有潭圩、潭潭、貝隆、煙墩、靈城、李文鎮有譚姓，其中潭圩鎮有秋風堂、謝來、崖頭嶺、董彪、那榮嶺、社嶺、三合水、堡子、花坪、大水洞+00。富寧、雲南、海南三省也有譚姓。這個區有八萬譚人。
004海外
00臺灣省、香港、馬來西亞、舊金山唐人街(100人以上)、日本和韓國都有譚的後裔。朝鮮的開國元勛是檀君，現在還有檀國大學；有壹個著名的日本明星名叫檀麗。該地區譚人總數為1000人(不含日韓朝)。
00，估計有654.38+0.26萬譚。
00第三，民族遷徙
00譚氏相對集中，但只有山東和山西蔚縣、河南沒有遷徙歷史，說明譚氏自古以來就與故土密不可分，也印證了三個發源地的論斷；山西五臺從蔚縣遷來；河北欒城譚氏，祖上傳說從山西樊氏遷來，河北趙縣、平山、隆堯等地據說是明代(500年前)從山西遷來的；譚氏在安徽有壹個比較統壹的說法(族譜記載)，即(道紀之子)從京口逃到燕國後，其後裔中有壹人遷居安徽，並壹直繁衍至今；永泰譚氏也有統壹說法，即明代從安徽建德縣石門鄉稠樹園村進入福建，明成化十八年從莆田仙遊潭頭遷居永泰文竈。關於譚在廣西的遷徙，有三種說法，壹種是1376年從山東遷來，壹種是宋代譚固被貶廣西，三種是族譜記載譚紹()洪武年間從撫州遷來，屬永泰。
四、00人文風情
00譚姓很古老，西周就形成了貴族家族，有3000多年的歷史。譚家的祖宗還在，都秉承著保家衛國的傳統。他們忠於國家，對人真誠坦率。否則就不會有道姬壹家的悲劇。宋代，談固鐵架錚錚，冒著生命危險彈劾三名殺人犯；春秋時期，譚公專“禮”，待人以禮。譚的後人武功高強。廣西有“四門拳”，永泰有“三戰”“四門拳”。男女老少都掌握了壹些拳法套路。譚的家人之間也有壹種奇怪的默契。從古至今，譚都被寫成“邦”，廣西、河北、安徽、湖北、永泰的譚姓都被寫成“邦”，而不是永泰人發明的“錯別字”。流傳至今的民族有:朱世澤、黃世澤、渭水面世澤等。譚家族也有崇文的歷史。永泰文竈譚雨潤還於明末清初在福州三坊七巷建了壹座“書鼎”供人研究，現名為“凈福堂珠寶會所”。
00訴歷史名人和現代精英
00丹根，朝鮮開國君主，建立朝鮮；西大臣譚強達被封為譚國君主；春秋時期著名的魯理論家譚公寫了《譚公篇》；譚子是戰國時期齊國著名的士兵，被齊威王視為國寶。譚甫，東漢山東球球人，三國時“江夏八馬”之壹。南朝梁將軍譚讓；東晉建威將軍譚旋；南北朝時，劉宋將軍譚道濟的兄弟及後裔十余人，都是名將。譚道濟還發明了“以唱測沙”和“以三十六計為上策”的軍事理論。譚東、肖偉、將軍明帝、中書舍人；譚谷，北宋池州人，秀才，彈劾三猛，剛正不阿；譚，明代建德縣人，是壹位學者，也是著名的反推子。清代詩人譚崔，山西高平人(祖籍安徽望江縣)；譚光春(典超)，永泰人，清朝光緒年間被授予武學第壹名。譚，永泰人，原福建師範大學教育學部主任、教授，民國留美博士；譚，遼寧錦西人，因主張抗日被蔣介石槍決。譚誌軍，出生於6月1963，河北樂亭人，現任內蒙古火石市副市長；林坦，河北任丘人，畢業於北京大學中文系。現任中國國際文化傳播中心副主任。他的作品包括《燕子與李三》、《故都之夢》和《壹個女囚犯的自述》。譚東坑，福州永泰人，福建師範大學美術系主任、畫家。譚潤華，河北任丘人，浙江大學教授，現任河北工業大學副校長；譚根造，安徽人，現為安徽農業大學植物保護系校長、教授；譚傑青，安徽人，合肥大學教授；譚慶瑞，山西五臺人，環保部辦公室主任，廣西自治區黨委副秘書長。譚雲坤，永泰人，福建省農業廳黨組書記、副廳長；湖南長風汽車有限公司副總經理譚俊賢、永泰；JC-T，廣西北海人，影視明星，與、、、蔣同臺演出。檀麗，日本著名影星；日本大阪的話劇演員譚晨·古；當代著名景觀規劃設計專家譚鑫；譚嘯，吉林長春人，國際圍棋大師。譚傳寶，安徽懷寧人，北京師範大學教授；譚景順，中國人民銀行沈陽分行行長(屬於大行，管轄東北三省，副部級)。
譚雖然姓小，卻名揚天下。出於對譚歷史的尊重和對譚發展的關心，才起草了這篇文章。由於材料收集難度大，作者水平有限，文章中肯定有不少錯漏。請改正它們。安徽池州碧巖譚金鼎譚繼生提取物。2012.11.18