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行書三系統九定律

行書是介於楷書和草書之間的壹種書法。行書脫胎於隸書,起源於東漢而形成於魏晉,成熟於東晉。蘇東坡說:“站直了,走路就像壹條線,草也會走。”張淮也說:“行書非草非真,遠非正方。它關心的是嵇與孟之間的時期。既真者謂之真,亦草者謂之草。”行書比楷書更簡單流暢,比草書更容易識別、學習和使用。王羲之的行書是行書的極致。他被稱為書聖,他的作品《蘭亭集序》被譽為世界上最好的行書。歷代行書名篇眾多,風格多樣,個性豐富。

?運行腳本的分類可以大致歸納為三個主要部分:

1,二王劇本。由王羲之和開創的王學行書體系,直接或間接地受到了王學的影響,其後繼者米芾、趙孟頫、冉雲等都對王學進行了批判。

2、顏體行書。由顏真卿創作,傳統筆法中夾雜篆筆畫意,結構由背向裏變化,方中有圓。代表作有《祭侄》《爭席》等。它的出現改變了王澍壹統天下的局面,為後世行書創作提供了更多的範本,從而推動了行書制度的變革和發展。後世書家王宗炎相繼而來,或出現或消失,或相互交融。

3.魏碑行書。清代書法家將魏碑的姿態和筆法融入行書中,是行書的壹種。代表書法家有趙、何等。

運行腳本有多種風格。就構詞法而言,每種風格的行書都有自己的個性和* * *,即它們的行書都有基本的規則可尋。其中,和與變是指導行書書寫規律的最內在的規律。接下來的“拉平右側”和“保持密度均勻”都源於和諧和變化的需要。學習和掌握行書的基本規律,可以指導我們的欣賞、臨摹和創作活動。以米芾的行書為例來說明。

壹。大小和長度

首先,我們應該從整體上把握字體的大小。古人說寫字最怕“字如符”,而在構詞法方面,更是要避免字大小的整齊劃壹,所以毫無藝術性可言。掌握這壹規律將使我們在臨摹和創作時從整體上把握單個字的形狀。這是初學者在臨摹中最容易犯的錯誤。

?第二,平坦的壹面

出於構圖的考慮,行書可以豎著寫,也可以橫著寫,但字的重心要保持穩定。不同風格的運行腳本有不同的程度。例如,米芾的行書比趙子昂的行書有更高的行書程度。

第三,保存鏈接

行書與楷書的另壹大區別是行書中的筆畫相互呼應,加強了點畫的方向性,使氣的表現力更強,表現在筆畫的簡化上。這些相連的筆畫形成不同的有趣組合,並形成對比。

第四,收縮和擴張

為了對比變化的需要,壹個字的壹個筆畫(部分)左右收縮,突出另壹個筆畫(部分);為了對比變化的需要,壹個單詞的壹個筆畫(部分)上下拉伸,而另壹個筆畫(部分)收縮。

第五,密度均勻清晰

楷書壹般形體勻稱,行書的布面比楷書豐富得多,行書的布面均勻、清晰、疏密。這也是初學者容易犯的錯誤,容易把字寫得參差不齊,壹點意思都沒有。

六、打開和關閉背面

所謂開放,是指漢字的筆畫有向外擴展的趨勢;所謂組合,就是漢字的筆畫傾向於向內聚攏。開合也叫“背對背”,背面是開的,方向是合的。在米行的書中,宮殿是緊的,單詞主要是開放的(背),而顏行書是外緊內松的,單詞主要是組合的(方向)。其實,每壹個書法家的字都是開與合,或開與合,又開又合,這樣才生動。

七、給予和索取。

只有人物內部有讓步,筆畫才能穿插呼應,才能統壹。需要指出的是,行書比楷書更重要。楷書也保持了字符中的筆畫不重疊,而行書有時會有幾個筆畫相連和重疊的部分。如“鶴”、“曲”、“端”、“秋”和“旅”。

八、水平參差不齊

為了避免字的整齊劃壹,字的各部分適度交錯,但重心穩定,生動有趣,從中也可以體會到書法家的創作表現。比如“寶”“身體”“彩虹”“紅”是上下錯位,“半歲”是左右錯位。

九,相同的變化。

壹個字中有相同的點畫,應區別處理,如“形”字;壹個字中相同的部分也要改變,如“羽”字;偏旁相同的詞在壹起時,偏旁也要改,如“官倦”;在壹部作品中,同壹個詞多次出現,這也需要變化,比如苕溪詩中幾個“好”字的變化。

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