《幽燕秋瑾圖》應該是壹部經典之作。在他的繪畫中，作者將雄偉的景觀與時代精神相結合，並將生活的色彩與自然的色彩相融合。它是天地大美的象征，是畫家赤子之心和對祖國山河深情眷戀的寫照，是對國家、對人民、對自然、對自己充滿真情的時代傑作。在吸收張定先生創意的基礎上，他去八達嶺采風，博采長城風韻精華。這幅畫長16米，高3米。從實地寫生到完稿，歷時四個月，集中展現了從老龍頭到居庸關長城的壯麗氣勢和神韻。它是目前人民大會堂中最大的中國畫。
首先，《幽燕秋瑾圖》壹馬當先。這部巨作在取、發、寫潛力方面都是極其成功的，既有山川自然之氣，又表現了中華民族深厚的內在精神。壹位領導評價說:“這幅畫氣勢恢宏，體現了中華民族精神的內涵”。在意境上，《幽燕秋瑾》畫了壹幅千巖萬山的畫，群山環繞，蜿蜒的長城，松樹，耀眼的紅葉，瀑布和雲就在其上。整幅畫雖然取自自然的意象，但也表達和創造了壹種超越意象的境界，表現了畫家對祖國的無限熱愛和對自然的深深眷戀和向往。第三，在筆墨上，《幽燕秋瑾圖》可謂“筆的動能是靜的，氣是放的和收的；筆有靜有動，空氣有收有放。這壹筆與命運有關，跌宕起伏都自然而細致。能夠理解這種思想的人是法家；我不知道這個，這是工匠的習慣。”。第四，在構圖上，這種構圖布局相當講究構圖，註重畫面前景、中景和近景的協調統壹。在尺度中，傳達了無限的世界。無論是薄霧中的群山，還是巖石上傲然挺立的蒼松，抑或是橫臥四周的長城，都傳遞著中華民族不屈的民族氣節。1989年出版《侯德昌刻字書法選》。從65438年到0992年，《篆書藝術》出版後，受到張定、黃苗子、許麟廬等老壹輩畫家的高度評價。2002年，《篆刻藝術通則》出版；2003年，出版《生活集》（合著）；2004年，《侯德昌書畫》出版；2005年出版《侯德昌隸書古詩選》；2006年，侯德昌《草傳》出版；2007年，侯德昌耿皖師生作品展在廣州美術館舉辦。2008年，《當代畫家侯德昌》出版。