“蒼”原指草的深綠色。《說文》:蒼、枯（草）色也。後來引申為青色黑色，借用“田”。它也指埋藏在野外的廣闊景色。“倉”（1-2）的銘文是草叢中谷倉的圖像。它不僅是“傅聰”的形聲字。也能理解這種遼闊而荒涼的景象。這個意思和“倉”是壹樣的。篆書的上方是“苗”字或“草”字。作為偏旁部首，俗稱“草字頭”，下面是“蒼”字。蒼的甲骨文是“福+蒼”的組合；寫了《蒼》；小篆寫“蒼”。它們都是頂部有蓋、中間有門、下面有墊石或出口的倉庫形狀嗎？
當農民遇到饑荒時，收成不好，他們無法積累糧食，因此糧倉不得不被遺棄。韓非子將這壹場景描述為“農田不足，倉庫不足。”《道德經》也說:“田很糙，倉很空。””古人常用“草”來形容“荒”的景象。因此，“倉”代表壹個貧瘠的糧倉，引申為衰落、年老、白色（衰老的顏色）和青色（雜草的顏色）。相關詞語如老、蒼、天等。[14]。
《廣雅》雲:“蒼，清也。”《蘇文飲楊穎香大論》:“色淡。”註:叫薄青色。"。“蒼”的顏色含義在中國的傳統藝術如詩歌、繪畫、彩塑等中並不少見。它常被用來描繪自然景物，並逐漸從色彩意義延伸到壹些美學特征，成為中國傳統美學的原色之壹。
詩人經常用“蒼”這個詞來形容綠色。東漢馬的《封禪禮》:“仰視亂石松，若在雲霧中。”唐·《輞川別業傳》，“山色寒碧，秋水長流。”唐涵玉《山色蒼蒼》:“山色蒼蒼，江河日下。浪去了，松柏在山上。”宋代蘇軾《登玲瓏山》:“兩條黑龍凍時，瘦脊猶空。”綠松石色常常傳達壹種活躍而自由的視覺體驗，顯示出蓬勃的生命力，指向充滿活力的自然之美？。
根據中國傳統的五行學說，東方屬木，其顏色為藍色，對應的季節是春天。因為天空的顏色也是青色的，爾雅·石天說:“春天就是天空。”《呂氏春秋·有始》雲:“東方為天。”這是古人對“天”的理解源於五行學說。事實上，這種理解傳達了壹種審美意識。五行學說認為東方主生發之氣，“蒼”字由“萌”指草色，後引申為青黑色之名。壹些學者也認為這個詞有所指。在古代，脫粒後的稻草被分組綁在尾部，並在中空處散開，就像壹個個聚集在田裏的尖筒倉的頂部壹樣，以便被不同方向的陽光曬幹。但是，這種說法與它的原意相差甚遠，我今天不接受它。
倉子進化