鳥兒出樹，魚兒吹花流水。
山人居溪，角花自成。
武陵人不允許尋找源頭，但隱士是桃花大師。
踩著棍子穿過花叢去取水，鳥和魚也能聽懂風。
我們之間有很多事，何必拿著杯子唱歌。
雕像如桃花，雕像裏沒有落花的痕跡。
醉故鄉白日閑，黃塵滾青山。
明年這壹天桃花開，無人清溪。
我還約了劉阮在天臺上，春風裏來了壹只酒船。
桃園圖
桃花溪(張旭)
壹座高高的橋出現在雲上，問著巖石中的漁船。
桃花整天跟著流水走。清溪的洞在哪裏？
[註釋]
(1)桃花溪:據《大清實錄》“桃花溪位於湖南常德，桃源縣西南25裏，發源於桃花山，北流入元。”
(2)微弱:外觀模糊不清。飛橋:橋高如天。山野之間的陰霾。
(3)石碣(嵇嵇):壹塊突出水面的大石頭。西岸:西。這兩句說的是飛橋被遠處的煙霧籠罩，其實不是真的。去溪邊大石頭西邊，問漁船上的漁夫。
(4)全天:全天。
(5)洞:指桃源洞。這兩句是詩人問漁夫的:我整天看見桃花隨溪水流走。桃花江的桃源洞在哪裏？
[簡短評論]
陶淵明以桃花源和桃花溪為題材寫詩，最早出現在東晉。後來，許多詩人以《桃花源記》和《桃花溪記》為題材寫詩。這首《桃花溪》詩表達了詩人對桃源這壹幽僻之地的向往和追求，表現了作者自己作為壹個高山隱士的生活情趣。說張旭的詩流露出野草收割藝術的氣息，是有根據的。妳看，詩人在四首詩中放置了八個場景，分別是《飛橋》、《野煙》、《落磯山》、《漁舟》、《桃花》、《流水》、《山洞》、《清溪》，可以說是草書中筆墨濃墨重彩的部分，而《昏》、《隔》、《西岸》這兩部分詞的有機結合，就像草書壹樣，講究布局、定熱、反應超群、對稱均衡、線條粗細、虛實錯落。這是其中之壹。另外，從詩的意境來說，第壹句“昏”已經是空了，再襯上“飛”和“野”，給人壹種飄忽不定的速度。第二句中的“問”字不可小覷。據《桃花源記》記載，漁夫雖然去了桃花源度假村，但是再去的時候卻不知道自己的山洞在哪裏，所以問的結果只能是壹片迷茫。沒有桃花整天漂流的痕跡來襯托桃花源，所以增加了詩的虛幻意味。最後壹句完全沈浸在壹種疑惑中，讓讀者越來越覺得朦朧。因此，通過總結這首詩的意境，可以知道作品充滿了詩人草書藝術的空靈意境，由於詩人是書法家，所以這首詩表現出了狂放不羈的性格和飄逸浪漫的詩風。全詩以“哀嘆塵世無處可逃”為中心，隱約流露出詩人理想境界難覓的惆悵之情，表現出對清幽環境的贊美和對隱逸的追求。詩人對心中理想境界的追求，在《桃花源記》中有所體現。
明代作家袁宏道、袁中道筆下的桃花源。
(1)河水望羅羅山，如切割，灰暗青翠，疑慮會被壓抑。從此，山都躍動了，倒映出河，水是淡綠色的，見底了。至白馬河，山益於夾，水益於梁，雲湧於石，江面盡起白沫，是浪光之日。山南是避秦之地。上桃花溪百步，從後脊出，穿過地下道，到玄武宮頂。.....趨出，見路上傍，顏有異態，為之。幾折之後得桃花觀，從左腋入，竹路幽僻。.....放眼望去，層層山峰，輕冶成畫。往前看路，車上滿是灰塵，沒有休息。斷了路往南走，進了桃花洞，什麽都沒有，但石階百步，寒古，若有人，那是不可能的。……
(摘自袁宏道《桃花源記》)
②明天過桃源縣，去綠蘿山腳下。峰多且極細。到了白雪皚皚的白馬，山上怪石嶙峋，大家坐在船上。在水西停車，和其他人壹起踏入桃花源，到達桃花洞。桃壹千多，滿街如錦，花蕊壹寸多，泉淙淙。追根溯源，石頭如泉，又似精神墻。……
(摘自袁中道《再訪桃花源》)