文言文裏看到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的背影。我沒有與世俗同流合汙，而是保持著內心的平靜，向往著自得其樂的世外桃源，讓人的心壹次又壹次地淡化，沈迷於“欲望的仙都”。古代文人也在他們的筆墨中留下了許多美麗的風景。酈道元的《三峽》和陶弘景的《感謝中國書》，為我們真實地再現了那些驚心動魄的美。碧水清池，巍峨群山，壹切看似美得無法言語，卻又真的印在白紙上。文言文是壹張有文字的圖，所有的圖也都是用文字展示的。相得益彰，讓原本平淡的內心立刻被壹句句的“用文字作畫”所襯托。
但是，無論文言文的語言多麽精妙，意境多麽深刻，還是讓人覺得不好學。
也許是為了積累，課本上幾乎每壹篇文章都要背。畢竟文言文的書寫規則和用法和白話文不壹樣，有時候讀起來都很吃力，更別說背了。還有壹點，雖然有“精粹濃縮”的說法，但“短小精悍”的文言文要表達的東西太多了。看了幾遍，還是不知道是抒情，還是描繪風景，還是貶低時代。
不管是美還是難，也是有趣的。有時候在這裏看到壹個“之”字，意思是“某樣東西”，但在另壹個地方就說不通了，於是馬上想到另壹種解釋。反復幾次後，我悟出了幾個規律。有時候我可以自己看壹本文言文，唉！很有趣。散文的思考重在鑒賞情感；試著從細節中揣摩小說；戲劇的解讀重在矛盾分析；而對詩歌的思考重在意境。雖然文言文所要表達的思想內涵難以理解，但稍加啟發就能發現文字的美，也會感嘆:古文之美，古韻之雅，非妳所能及。也有很多關於田園興趣的軼事。只要用上三五筆，就生動地勾勒出色彩斑斕的歷史畫卷，或幽默、或深刻、或樸實、或豪放。簡而言之，文言文能讓人在文字的苗圃裏聚集更多，有時甚至流連忘返。
文言文，“讓我歡喜讓我憂”。當我學習文言文的時候，我感受到的樂趣要比困惑多得多。五千年的燦爛文化就體現在這幾句話裏，意味深長，常常讓人感慨萬千。
2.以“我看文言文”為副題寫壹篇400字的作文，如柳宗元的《永州八記》，將唐代遊記推向壹個高峰，被稱為山水文章之祖。當時，因未能倡導新政而被貶謫永州、坐鎮王黨的柳宗元，被親友斷絕往來，仿佛被世人所拋棄。這位敏銳的學者看到了永州這個同樣被世人遺忘的偏僻之地的風景。風景成了他情緒投射的對象。有壹天，他去小丘西的小石池，看到池中清澈的水，不禁心花怒放。當他看到魚的時候，他似乎和遊客在壹起很開心，但當他看著它的時候，它激起了他孤獨的心情，最後離開了他。《小石塘書》寫道:“池中有百余魚，無所遊也。陽光明媚，影子在石頭上。□——我走了，我似乎和遊客們玩得很開心......坐在池邊，周圍都是竹樹，我孤獨寂寞，我傷心安靜。我不能久留，但我記得。”這短短的壹段話，看似輕描淡寫，卻是壹段翻來覆去的人生經歷。
3.課後讀了壹篇文言文作文，讀了春夏秋冬。我學會了欣賞春天的溫柔，夏天的炎熱，秋天的深沈和冬天的悲傷；讀了《奔流》，我學會了欣賞愛拼才會贏的勇氣；隨著閱讀時間的推移，我學會了欣賞“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆...在閱讀中思考，在思考中品味，在品味中欣賞。用智慧讀書、鑒賞書籍，是像珍珠壹樣晶瑩、像斧子壹樣鋒利的詞句。看完《聖母院》，妳就不會再討厭卡西莫多的醜陋了。看完《紅樓夢》，妳不會再嫌棄黛玉的無病，反而會欣賞她的多愁善感。看完三國，妳不會再聲討曹操奪權，反而會欣賞他結交諸侯的勇氣...“書籍是人類進步的階梯”，請閱讀它，思考它，品味它，欣賞它。伏爾泰說:“時間真是壹個謎，最長的和最短的，最快的和最慢的，最可分的和最寬的，最不受重視的和最寶貴的，最小的和最偉大的都誕生在時間裏。非洲大陸怎麽會有清點生命的習俗？托馬斯失去愛妻後怎麽會有遺憾？那麽，請記住，最大的浪費就是浪費時間。珍惜時間，閱讀時間，思考時間，品味時間，欣賞時間。人們常說“鳥的美在於羽毛，人的美在於靈魂。“內在美值得閱讀和欣賞。為什麽駝背胸的孔子能贏得現代人的敬仰？為什麽中國四大美男子之壹的汪精衛，因為其漂亮的造型，而被今人唾棄？因為他是叛徒。我們追求美，追求內在美。讓我們壹起去閱讀美，思考美，品味美，欣賞美。記住:人不是因為漂亮才可愛，而是因為可愛。閱讀中的欣賞不是壹種形式，而是壹種態度。不是壹種行為，而是壹種對話；不是模仿，是感覺。讓我們從早上打開窗戶的那壹刻開始閱讀和欣賞吧...並且自己改變開頭和結尾！只是縮寫壹下
4.我不懂文言文《猿的故事》的翻譯。註意:沒有圖像。在壹些散文中，作者故意描述壹個形象的某個特征來表達他的思想。文本中的意象特征與作者的思想主題是壹致的。比如宋濂的《猿猴的故事》:武平生出壹只猿猴，猿猴的毛金黃發亮。等著媽媽出手，媽媽生不出來，把牛奶灑在森林上，把孩子喝了。說出來吧，去死吧。獵人拿著母親的皮朝孩子打去，孩子嚎啕大哭，收手。每天晚上，他必須睡在皮乃庵裏，甚至連蹦帶跳，連皮壹起扔。嘿，老公！猿猴還是知道自己有媽媽的，不喜歡媽媽的死。人呢？這篇短文以猿類的壹系列表演為基礎，表達了“猿類仍知其母，但不愛其死”的主題。人也關心形勢”，形象而合理。幾乎所有的散文都充滿了作者的感情。有的直接抒情，有的借助人物、景物、物體或哲理抒情，稱為間接抒情。對此，作者主要用我們可以從《毛色金黃金光閃閃》中看出作者對猿猴的喜愛，從《母不能生，乳灑林，飲子，灑之，死》中，從《我哀號，我收手，我夜夜必眠，甚至我要跳起來摔皮而死》中，可以理解作者對獵人的仇視與鄙視，從《用毒攻母》、《取母皮鞭子》中。全文中很多冷色調的文字，讓人感到壹種悲壯的震撼。讀散文，要從“詞”的四個方面仔細觀察作者的感受，即“褒貶、冷暖”。
5.以“我學會了讀文言文”為題，寫壹篇500字的作文。妳好，妳可以把作文裏的“什麽都做錯了”改成妳學過的文言文。我真正學會讀文言文是在我學會了“凡事都做錯”這四條規則的時候。
老師讓我們把這四篇文章的全部翻譯寫在壹張紙上。接到這個任務的時候，我慌了，不知道該怎麽辦。
我開始看第壹部，但是看不懂。“這是關於什麽的？我怎麽會不明白呢？再翻譯壹遍。”
我想了壹遍又壹遍，又翻譯了壹遍，還是不能理解它的意思。我越來越不耐煩，開始四處張望。
大家好像都不動筆，我就是慢。如果他們都寫完了，而我寫了壹半呢？剛要開始寫，突然發現左邊的同學已經寫了壹半了。突然，我的大腦壹片空白。不，我必須寫。
我手忙腳亂，筆不停地寫，無法欣賞自己的文字，也無法看別人的速度。寫著寫著，似乎明白了前半句的意思。原來是學開馬車。比賽結果如何？果然，徒弟還是輸了。
我發現我翻譯的越多，理解的越多，文章也越來越簡單。現在我明白了以前不知道的壹切。突然，我停止了寫作。
我不知道“範”這個詞是什麽意思。我們做什麽呢突然，我想起我帶了壹本字典。
我開始找“範”。有這麽多解釋。
“壹般來說，騎馬是最重要的……”，這不是很順利。“騎馬是最重要的事情……”不會吧。
雖然有道理，但總感覺不好。這個不行，那個也不行...“大概”，這個應該沒錯，因為他本來就不確定，還有壹些謙虛的成分。
我在書上做了記號，又開始寫了。寫完這個翻譯，我恍然大悟，原來的觀點是要講壹個道理:如果妳在賽馬中總想著超越別人，別人超越妳，妳的排名是多少？就算妳技術再好，也不能和馬協調好，自然會輸。
接下來的幾個，我也壹樣。這十個字“邊寫邊懂，查不到字典”是我自己總結出來的，至少對我很適用。
讀文言文的第壹步是認真翻譯成白話文。乍壹看，很簡單！但是當妳把它調大的時候，就會變得異常困難。這時候就要借助古代漢語詞典和資料進行翻譯，但還是要註意壹些介詞和代詞。代詞壹定要明確所指，有時名詞也要註意，因為經常從名詞變成動詞，大家壹定要靈活運用。
6.古典散文怎麽寫樓主妳好，古典散文的發展我就不說了，可以在網上搜。其實不管是白話散文還是古典散文，重要的是要有自己想表達的東西，但古典散文更講究，就是語言優美，有韻味，讓人讀起來通順，而不是像傅那樣壹味追求華麗的辭藻和工整的對仗。古文大多是駢文和散文的結合體。乍壹看像古文，其實不是，因為比古文更容易讓人理解，融入個人感受很重要。下面是我曾經寫過的壹篇古文《黃鶴樓訪談錄》，被中國散文學會創辦的《當代寫作》收錄。不久前我還有幸申請加入了中國散文學會和中國詩歌學會。
盛夏我醜，選個晴朗的日子逛黃鶴樓。匆忙回來的時候要閉上眼睛，在姐姐的壓力下思考。片刻之後，我拿起筆，畫下這本書來紀念它。
漢水累了，扔進長江，在那裏互相滲透交融，洶湧澎湃，沒有清濁之嫌，這是中國兼容的基礎。
切入三鎮，山川相映，草木蔥郁，舟楫鱗次櫛比。駐足近前，仰視，展開妳的屋檐，像壹只欲飛的鶴，棲息在蛇山之巔。臥水滌其清秀，日月增其靈。它已經荒廢了幾千年，雖然它的制度已經改變，它的宏偉並不比過去遜色。
置身其中，猶如神仙奇幻之旅，壁畫是對聯，清雅不落俗套，古韻四溢。輕踏木階，斂息，致敬古聖先賢，寄托哀思。子安留鶴於墻上，報飲酒之恩；太白借此向左移動，感嘆事業起伏的憤怒；誰能與崔豪的詩《黃鶴》相媲美？詩人紛至沓來，河水滔滔不絕，文人墨客敲這裏，像英雄拜長城。華服，還有微風搖動樹葉的微弱聲音；壹個讀書人咳了壹口唾沫，把波珠推到河邊。沒有弄璋的高雅品味，鐘玲成是美麗的。
爬到頂，女霓可觸，樓挺硬，欄桿好。海浪的聲音在飛濺，呼喚著古老的男魂；楚天地大物博，容得下今天的小米。清川對岸，我訪天，不見炊煙裊裊，只聞蟬鳴。東水何時止？什麽時候山是平躺在板塊上的？血淚奔流成河續其源，白骨埋石添其山。我怎麽能和幾十年的江山抗衡？
喔！帶著黃鶴消失在夕陽裏，這就是古今中外的歸宿！