幸福的概念差不多有壹千種，字典和學術界的討論也很多。我把幸福定義為有意義的幸福。為什麽？也就是說，我們都知道幸福，但這種幸福應該是有意義的。看著桌上的美食，我壹定很開心。因為我們有這樣的反應，好的東西壹定有人愛。但是如果妳突然意識到自己已經250斤了，那妳肯定不會開心。這就是我們所說的幸福。是有意義的幸福。
心靈雞湯最大的問題在於，它是建立在沒有證據、沒有證偽的基礎上的，也就是說，我無法解釋它是對是錯。比如我們無法證明“生活是美好的”這個概念。為什麽？因為妳可以舉很多例子說它好，我也可以舉很多例子說它不好。不能說誰對誰錯，也做不到。
但是說“幸福是有意義的幸福”，我可以證明它(對)錯了。為什麽有人在那裏很快樂，卻達不到快樂的境界，妳可以證明。這是壹個很重要的條件。這是科學與科學家庫恩提出的觀點最重要的區別之壹，就是它的可證偽性。另壹個是它的邏輯壹致性。是科學，講的是邏輯壹致性，這種心靈雞湯往往會有壹些這樣的不壹致。
“渴望”不等於“喜歡”
這是壹個非常有趣的心理學發現。我們現在發現，我們喜歡的和我們渴望的是完全不同的神經通道。我們曾經以為我喜歡的就是我想要的。英語是壹種需要，也是壹種渴望，這是不壹樣的。
欲望是我們喜歡和追求的東西，往往不壹定是我們生活中需要的東西。想壹想，妳真的需要什麽嗎？比如，妳需要那麽多錢嗎？妳也不知道。但它已經成為我們的渴望，我們覺得必須得到它。妳真正需要的是什麽？真正需要的是親情。健康，愉悅，良好的人際關系，壹定程度的社會認可，這些都很重要。對於人來說，這樣的需求才是我們真正的需求。
但很多欲望可能是社會塑造的，文化強加的，甚至是別人誤導的。妳壹定有蘭博基尼。這是廣告商。他誤導我們有這樣的東西。甚至我們人類也必須喝甜飲料。從進化的角度來看，人類不需要糖，也不需要糖來生存。但是因為這麽多年，我們都覺得糖好，糖讓我們覺得有力量，漸漸的就變成了我們的需要。其實是欲望變成了需要，所以這兩者並不壹樣。正確區分自己想要的和必須擁有的，其實是很重要的。
“越多的人越不快樂。”
壹個心理學家其實做過壹個研究，她發現人越多越不快樂。她是希娜·艾揚格哥倫比亞大學商學院的教授。她是盲人，她是為數不多的著名盲人心理學家。她給人們壹堆果醬讓妳選擇。桌子上有3瓶果醬，桌子上有12瓶果醬。妳選擇哪壹個？很有意思。就是當妳面對12瓶果醬的時候，妳有選擇的困難。太多了。我應該選擇什麽？最後，他停了下來。
所以很多商家並沒有真正理解多多益善。其實小而精，人們的生活質量提高的更多。
摘自《快樂生活》