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木蘭生活在北魏時期，也就是說她是鮮卑人。
鮮卑人有壹種鷹壹樣的軍事制度，即他們的父親是壹名士兵，然後他們的兒子繼承它。所謂【爺爺沒有長子，木蘭沒有長兄】，所以木蘭不得不代替父親參軍。另外爺爺也是鮮卑語，木蘭是烏姆蘭，意思是有錢。
可汗可能是當時北魏的皇帝拓跋（或元謀），而木蘭的對手也是遊牧民族，也就是傳說中的柔然。（正確來說，可汗的稱號最早是柔然人作為最高領袖使用的，所以在與柔然人作戰時，可汗在北魏不是作為皇帝的稱號，而是作為北魏掌握軍權的人的稱號，所以天子出現得比較晚，說明天子和可汗是不同的；因為柔然原來是拓跋部的奴隸，是匈奴部，“可汗”這個名字原本是拓跋鮮卑武官的名字；對了，拓跋部落也是匈奴解體後匈奴和鮮卑民族融合的產物。所謂父鮮卑、母匈奴稱為拓跋鮮卑，父匈奴、母鮮卑稱為鐵富匈奴，鐵富匈奴主要是賀蓮。)
至於柔然，柔然很容易被不懂歷史的外行人當成樓蘭。他們是匈奴留在鮮卑拓跋部的奴隸，負責放馬。他們開始從穆古魯獨立出來，遠赴漠北以躲避南方的拓跋部落。在漠北，他們取得了意想不到的成功。他們合並了北匈奴西遷時留在阿爾泰山的巴耶吉部落，並與稱霸中亞的惱人的雅達人（白匈奴）結成聯盟，成為壹個非常強大的草原帝國，被稱為西方“第壹蒙古帝國”。高車等民族都在他們的帳下，最早的突厥部落以柔然鍛造的名字出現。
由於柔然與拓跋家族的關系和利益沖突，他經常與北魏發生大規模戰爭。因為在西魏和北周時期，柔然在土耳其作戰，所以沒有入侵；當土耳其人入侵時，已經是隋朝，而不是北朝。怎麽會出現在北朝民歌裏？
《木蘭辭》最早是通過鮮卑語翻譯的。從文章中的情況來看，鮮卑人已經安定下來，北魏武士階層與北魏統治者的矛盾並不深，但漢化尚未完全形成。
因此，木蘭生活在從孝文帝遷都到北魏民族起義的幾十年間。單於應該是當時北魏掌握軍權的外戚，天子是傀儡（應該改名為元）。木蘭的敵人是柔然，壹個後來令歐洲人驚嘆的傳奇民族。