由僧燦大師。
選擇沒有難度，但不要討厭愛情。我明白，天與地是有區別的。
為當下而奮鬥，就是為了不知道玄機而安靜。
在圓與空之間沒有選擇的理由，不如不活忍。
壹種心安，自毀，停，停，停，動，滯。
沒有辦法了解是否有兩次失敗，從空談和擔心是否沒有相應的改變。
什麽都不要說，什麽都不要擔心，什麽都不要去。說到底，目的是用照片輸官司，但回到照片壹瞬間總比空著好。
前空間的轉換都是來自於幻覺，不是求真，只是看到了妳看不到的東西，所以不要去追求。
有對有錯才能失心，有壹件事就留不住心，不能怨天尤人。
無咎無生無心無滅無沈無能無能無能無能。
要知道這兩個元素是空的，是壹樣的，包含了壹切。
大道之寬，易而難。壹臉狐疑，急轉彎，壹拖就誤入歧途。
順其自然的身體不好，任性的生活，安心，永不煩惱。
如果妳不麻煩的話，妳為什麽不去兜風呢？不作惡，不作惡，仍感同身受。
智者無為，愚者自制，與法無異。愛自己，用心，難道不是壹個很大的錯誤嗎？
迷茫迷茫，沒有好惡，都是好的理由，考慮到夢想和空虛，何苦去抓呢？
得失暫且放在壹邊，但眼不眠，夢自除。
正如身體玄妙，五二忘了命運，萬法和氣的觀念回歸自然，所以無與倫比。
停，動，停，停，停，停，停，停，停，停，停，停，停，停。
真誠，平等，懷疑，誠實，正直，沒有記憶。
不自省就像法界壹樣變幻莫測。
急，有求必應，獨樹壹幟，同，容，十智者皆入此教派。
宗飛十年促壹念，十方遍地。目前最小的和最大的壹樣，遺忘的境界就是遺忘。
最大的和小的壹樣，表面什麽都不是，還不如，就沒必要保留了。
壹個是壹切都是壹，但是不擔心也可以自信。
不說話就得走到現在。
至尊道沒有難度，只是太難選擇了。但是不要討厭愛情，要理解愛情。
翻譯:
終極無上的佛法沒有什麽難的，只是執著不同很難達到。只要妳不討厭愛情，妳就會清楚地理解“道至上”的內涵
天與地略有不同。想得到禮物，就不要聽話。
翻譯:
如果最初的思想稍有偏差，對“道”的理解就會有很大的差異如果妳想讓佛道出現在妳的眼前，千萬不要順從。
對抗順是壹塊心病。不知道玄機，就白安靜了。
翻譯:
保持不順從、順從的思想，才是心病。不知道玄妙精微的旨趣，去修習禪定等各種方法是沒有用的。
圈子太空，也沒什麽可欠的。好選擇，所以更好。
翻譯:
自我完善就像壹個巨大的虛空，沒有缺失，也沒有多余。因為人有選擇之心，不如法。
不要追逐命運，不要白活。壹種心安，自殺。
翻譯:
不求業障之法，不生於虛空。當妳意識到壹切都是平等的，所有分離的執著都會消失。
走走停停，走走停停。只有兩邊滯後，我寧願認識壹個。
翻譯:
我想平息我的不安，但我的心更加不安。只有遠離雙方，才能知道壹切平等的道理。
壹種不通，兩種失敗。發了嗎？後面是空的。
翻譯:
如果妳不能意識到萬物平等，那麽堅持兩面中的壹面是徒勞的。想擺脫“妳”，就會陷入執念。如果妳想執著於“空”，妳就會偏離真正的“空”
話太多，顧慮太多。從不說什麽，從不擔心，無處不在。
翻譯:
過多的語言和思維不會與“至尊道”相對應當語言思維和其他單獨的思維活動停止時，“至尊道”的內涵並沒有錯
說到底就是目的喪失了。片刻的回光返照，勝利卻是空的。
翻譯:
如果到達諸子本源，就能明白“至尊道”的旨趣，如果停留在諸子表面，就失去了“至尊道”的宗旨，只要簡單反省自己，就能超越之前的持空努力。
前面空間的變換都是來自於錯覺。不需要尋求真理，只需要看到它。
翻譯:
“空”變成的壹切，都是因為妄想和執著。“真理”不需要尋求，只需要平息自欺欺人。
第二，如果看不到，註意不要追究。有對有錯，但沒有心。
翻譯:
心裏留不住兩種意見就不要去追求什麽了。壹旦被追求，就會有相對的是非，失去的心就會騷動。
兩個壹個，壹個不守。如果不是天生壹心，那就什麽都不怪了。
翻譯:
所有的法律都是由壹顆心而生，但不要執著於這壹顆心。如果妳無法在恨和愛之間做出選擇，那麽所有的方法都可以回歸本色。
沒有責備，沒有心。可以隨環境消失，環境可以逐漸下沈。
翻譯:
沒有假離，就沒有萬能的方法，真正離開心意，就不會動心。沒有外在環境，就沒有覺知，沒有覺知，外在環境就沒有意義。
環境由環境決定，也可以由環境決定。要想知道兩段，元空
翻譯:
外界環境因覺而出現，覺因外界環境而起作用。“能量”和“環境”的本質其實是“空”。
壹個空的空間和兩個是壹樣的，它包含了壹切。寧偏黨，不精不粗。
翻譯:
“空”同時結合了覺知和外在環境，可以涵蓋萬物。沒有粗細之類的意識，就不會有偏差。
路很寬，且易且難。有點疑神疑鬼，壹個急轉身就晚了。
翻譯:
大道可以容納各種方法，不容易也不困難。小觀狹隘片面，迷茫，急於求成，欲速則不達。
如果妳失去了控制，妳就會誤入歧途。順其自然，無體可居。
翻譯:
修行要適度，偏離中道，必然會誤入歧途。修行要因緣而行，順其自然，因為它和本體壹樣真實。
任性，就永遠不會煩。善於思考並不好。
翻譯:
如果妳允許自己與至尊道壹致，妳就會自在，沒有煩惱。有思想體系是違背真理的，暈了也沒什麽好處。
如果妳不麻煩，妳為什麽不幫助妳的親戚。如果妳想搭順風車，就不要作惡。
翻譯:
所有的法律都是平等的，何必分隔距離呢？要想有趣，就不要討厭色、聲、香、味、觸、法六塵。
六塵非惡，亦同悟。智者無為，愚者自縛。
翻譯:
如果不被六塵所擾，就能獲得真正的覺悟。聰明的人無緣無故做東西，愚蠢的人自己做繭自縛。
法律和法律沒什麽區別，妳愛妳自己。用心去做並不是什麽大錯誤。
翻譯:
法是空的，沒有差別，只是因為我胡亂差別，對法有貪念。把“全心”當成心，不是大錯特錯嗎？
迷茫混亂，開悟沒有喜歡和不喜歡。任何事情都是雙方面的。
翻譯:
執迷的人會落在混沌的兩邊，開悟的人沒有好惡之分兩邊的意識都是心中分別思考造成的。
夢空花，何苦捉。得失，暫且放下。
翻譯:
凡有生滅之道者，皆如夢，何苦捉之？心裏的得與失，是與非，立刻放下。
如果眼睛不睡覺，夢就會消失。心若同，法皆同。
翻譯:
睜著眼睛睡不著，各種夢自然就消失了。如果妳的內心沒有分離的意識，妳就會認識到兩法無別，平等的道理。
就像神秘的身體，我忘記了命運。諸法和諧，回歸自然。
翻譯:
只有回歸到與心身相同的真相，我們才能忘記外緣。只有對所有法律壹視同仁，才能還其本來面目。
沒有什麽可以與之相比。停而不動，動而不停。
翻譯:
在消除了根、塵、識的假辨之後，這種境界就無以言表了。我想停止內心的躁動，卻不知道自己是不可動搖的。心中的躁動停止後，我不知道自己躁動不安。
做不出兩個，就做不出壹個。畢竟窮的不得了，也沒有賽道。
翻譯:
既然對立的兩面都不真實，那麽“壹心”真實在哪裏？法源極其貧乏的情況下是沒有規則和原則的。
心平氣和，萬事俱備。毫無疑問毫無疑問毫無疑問。
翻譯:
如果在頭腦中所有的法律都是平等的，那麽商業中的麻煩就會消失。心中沒有疑惑，就可以堅定對佛法的信仰。
什麽都沒留下，沒有記憶。自發光，不費力。
翻譯:
心裏什麽都沒有了，也沒有了牽絆。如果妳有壹個清晰的頭腦，妳將能夠在不消耗任何精神和體力的情況下照耀自己。
不去想，就無法了解情況。真如佛法，別無其他。
翻譯:
依靠感覺和知識，很難把不可思議的真理衡量為佛法境界。真如佛法，自成壹體。
反應要快，但不要說什麽。兩者是壹樣的，都是包容的。
翻譯:
如果妳想快速認同真理，妳就得認識到妳自己。自我完善的境界是平等包容的。
十個智者都入了這個教派。宗妃促延，壹念萬世。
翻譯:
所有的智者都轉向這個地方。此案壹拖再推，壹瞬之心，可牽千年。
到處都有十個政黨出席。
翻譯:
真理無處不在，超越空無，遍於法界，十方同於當下。
最小的和最大的壹樣，忘了境界。大大小小，沒有邊桌。
翻譯:
極小和極大是壹樣的，沒有區別，極大和極小是壹樣的，沒有余量。
什麽都沒有，什麽都沒有。如果不如，那就沒必要留著了。
翻譯:
是否是天生壹對，互為因果。如果不是，也不是保護心臟的唯壹方法。
壹是壹切，壹切都是壹。但是如果可以，為什麽不擔心呢？
翻譯:
性空的緣起，性空的緣起，只要我們可以這樣觀察，又何必擔心達不到呢？
沒信心，沒信心。字若斷，必去今朝。
翻譯:
我堅信自信是最好的，自信是最好的。“至尊道”無法用語言表達，也不屬於過去、現在或未來。