沒有帶“成”的七字成語
程門·雪梨曾經說過，學生應該受到尊重的教育。比喻尊師重道。
走自己的路:投資，經營；未來:未來。各奔東西。比喻每個人都在根據不同的誌向尋找自己的未來。
計日工的進度或效果可以按天計算。形容進度很快，壹定要按時完成。
壹路走，加快步伐，壹天走兩天。
光明的未來描述壹個非常光明的未來。
裏程碑標明沿路英裏數的紀念碑。比喻可以作為歷史進程中重大事件的象征。
鵬城萬裏傳說鵬鳥能飛到萬裏。隱喻大有前途。
萬裏的未來:未來。比喻前途無量，而不是* * *。
懸石成書形容勤於政事。
雲之旅始於雲之旅:青雲萬裏之旅；開始:發動汽車，行軍，比喻事業的開始。祝人前程似錦的老悼詞。
“石亨成書”用來形容君主在國家事務中的勤奮。同《稱石之書》。
工作計數指的是計算學分。
壹路走好:翻倍；合並:合並。站起來，每天走兩天。
錦緞的未來描述了壹個非常光明的未來。
萬* * *成比喻前途光明。
按照壹定的程序，每天、每月安排月子班。形容因循守舊，沒有創新。
日夜兼程，不分晝夜。
拿泰銖和泰銖比，就顯得不成比例了。
議程:討論或處理事情；時間表:時間表。有計劃的討論，做某事的日期。
雲程萬裏形容未來非常有希望。
與程子有關的成語
下雪天站在門外等程頤(程頤)點醒授業——尊師重道
在壹定時間內，服用兩倍於平時的藥物
加快速度，壹天走兩天。
加快速度，壹天走兩天。
裏程碑
壹躍萬裏，前程似錦
前途無量
有光明的前景
有極好的前景
因循守舊，沒有創新
老朱人的舊悼詞
未來是偉大的。
石亨成書
計算信用
我能準確地估計完成壹個項目需要多少天――壹個項目即將完成
雪梨·程門
勤奮的力量
朱勇與依桐不相稱
各走各的路
拖了好幾年的項目
非常好的pao na。
輝煌的未來
日夜兼程
萬* * *程
議程
以最快的速度日夜行進
與彭的形成有關的成語典故
成語:鵬程萬裏
拼音:péng chéng wán lǐ
解說:相傳鵬鳥能飛到萬裏。隱喻大有前途。
出處:《莊子逍遙遊》:“彭遷南明，水打三千裏，登高者九萬裏。”
同義詞:萬裏前程似錦。
反義詞:絕望，絕望
燈謎:最偉大的未來
用法:作謂語和賓語；前途光明
故事:戰國時期道教代表人物莊周在《莊子逍遙遊》中記載，北海有壹條大魚，名叫鯤。時間長了，它變成了壹只大鳥，名叫鵬，翅膀大得像天上的雲。它飛的時候有九萬裏高，後來它飛到了南海。
與“程門·雪梨”相關的成語故事
程門·雪梨的典故
《程門雪梨》講的是宋代學者師洋、尤左向程頤、程顥求教的故事。
程，洛陽伊川人，宋代著名理學家。二程說被朱繼承和發展，被稱為“程朱學派”。師洋和右佐，誰在成成學習，非常尊重。尤楊兩人，原本師從程顥。程顥死後，兩人都四十歲，已考中進士。然而，他們不得不去程頤繼續學業。故事發生在他們第壹次去嵩陽書院看望程頤的那壹天。
相傳，有壹天，師洋和尤左來到嵩陽書院看望程頤，遇到了閉眼打盹的老先生。程頤知道有兩位客人要來，但他想保持沈默，沒有理會他們。楊和尤不敢打擾先生休息，肅然而立，壹言不發，等他睜眼。等了好壹會兒後，程儀才像羅壹樣醒來，見到了楊和尤，假裝驚訝地說道，“啊！啊！聖賢在此呼喚已久！”意味著妳們兩個還在這裏。那是冬天很冷的壹天，不知道什麽時候開始下雪。門外有壹尺多深的雪。
這個故事叫做“程門·雪梨”。在宋代士人中廣為流傳，後被形容為尊師重道，誠心求教，為人處世。
類似“程門雪梨”的經典成語故事
1，最後壹站
韓信出生在淮陰(今江蘇清江西南)。他是漢王劉邦手下的將軍。為了打敗項羽，奪取天下，他給劉邦定下了壹個計劃，先攻占關中，再渡黃河東進，打敗並俘虜了背叛劉邦，歸順項羽的魏，然後東進攻打趙王謝。
韓信的部隊會經過壹個很窄的山口，叫井陘口。趙王謀士李佐軍主張在堵住井陘口的同時，派兵抄近路，以切斷漢軍的給養。沒有後援，韓信的遠征軍肯定會失敗。但是陳郁將軍不聽，依靠他的軍事優勢，堅持與漢軍正面作戰。
韓信得知後非常高興。他命令部隊在離井陘三十裏的地方紮營，到了半夜，讓戰士們吃點點心，叫他們打勝仗再吃。後來，他派2000名輕騎從小路偷偷前進，讓他們在趙離開營地後迅速沖進趙的營地，掛上漢旗。又遣壹萬兵，故意背對江面，以誘趙。
拂曉，韓信率軍出擊，雙方激戰。不久，漢軍假意敗回水陣地，趙軍全部離營，前來追擊。
這時，韓信命令主力出擊，沒有退路的士兵掉頭撲向敵人。趙不能取勝，正要回營。忽然，大營中插上了漢軍的旗幟，他四處逃竄。漢軍乘勝追擊，大獲全勝。
慶祝勝利時，將領們問韓信:按兵法，本陣可以背山，正面可以臨水。現在妳要我們背水壹戰，還說打得過趙，吃飽飯。我們當時不相信，但我們真的贏了。這是什麽樣的策略？
韓信笑道:這是孫子兵法裏的東西，只是妳沒註意到罷了。孫子兵法不是說‘困死而後生，留之而後存’嗎？如果有退路，而士兵已經逃跑了，我們怎麽能讓他們拼命呢！
這個故事由成語“最後壹戰”演變而來，多用於軍事行動，也可用於決定性的行動。
2.紙上談兵的戰略家
趙括從小學習兵法，以為天下無人能敵。他的父親趙奢曾評價說:“打仗是壹件很危險的事情，趙括把它做得太容易了。如果將來趙不任命他為將軍，那就算了。如果壹定要拜他為將軍，導致趙戰敗的人壹定是趙括。”
後來，趙括果然取代廉頗為大將，長平壹戰被秦國大將擊敗。趙40萬大軍全軍覆沒，趙括自己也死了。
3.吃妳的面包，品嘗妳的勇氣
春秋時期，吳王夫差帶兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐被抓到吳國。為了羞辱越王，吳王派他看墓、餵馬，這些都是奴隸的工作。越王雖然不服氣，但還是努力裝出忠順的樣子。
吳王出門，走在前面牽著馬；當吳王生病時，他盡力在他的床前照顧他。吳王見他如此盡心，覺得他對自己很忠心，終於允許他回國。
越王回國後，決心洗刷在吳國當俘虜的恥辱。為了警告自己不要忘記復仇，他每天睡在堅硬的柴火上，在門上掛壹個膽囊。他應該在吃飯睡覺前嘗壹嘗，以此來提醒自己吸取教訓。此外，他還經常到人民中去考察民情，為人民排憂解難，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。
經過十年的努力，越國變得富強了，於是越王親自率軍攻打吳國，也取得了勝利。吳王夫差戰敗後羞愧自殺。後來，越國勝利進入中原，在春秋末期成為壹個大國。
4.嚴陣以待的
項羽和劉邦原本約定以峽東、峽西(在今賈魯河榮縣)為界，互不侵犯。後來，劉邦聽從了張亮和陳平的建議，認為應該趁項羽虛弱的時候消滅他。然後他和韓信、彭越、劉嘉壹起追趕項羽的軍隊，向東追到彭城(今江蘇徐州)。
最後安排了幾層兵力緊緊包圍項羽(在安徽省靈璧縣東南)。這個時候項羽手下的士兵很少，沒有糧食。晚上聽到他周圍的部隊在唱楚國的民歌，不禁非常驚訝的說:劉邦得到楚國了嗎？為什麽他的軍隊裏有那麽多楚人？
見他已經失去了鬥誌，他下床，在營地喝酒，並與他最喜歡的妃子於吉唱歌。唱完之後我哭了，邊上的人也很難過，都覺得擡不起頭來。於吉在項羽的馬前自殺了。項羽英雄戰死，帶著僅存的兵士來到烏江邊，最後在河邊自殺。
5.稱鹿為馬
第二個秦朝時，宰相趙高掌握了國家大事的大權。他想出了壹個主意，因為他害怕他的壹些大臣不服從。有壹天在朝堂上，他牽著壹只梅花鹿對二世說:陛下，這是我的名馬。它能走1000個阿利日和800個阿利夜。
聽到這裏，朱尼爾笑著說:勝相，明明是鹿，妳卻說是馬。太不對了！趙高說:這確實是壹匹馬。陛下怎麽能說是鹿呢？
第二個疑惑，讓官員判斷。每個人都認為說真話會冒犯程響，而說假話又怕欺騙陛下，所以他們保持沈默。這時，趙高瞪著大臣們，指著那只鹿大聲問道:妳們看，這是什麽東西，身體圓圓的，腿細，耳朵粗，尾巴粗，卻不是馬？
大家都害怕趙高的影響。他們不說不是，就說是馬。趙高很得意。二是迷茫。很明顯是壹只鹿。怎麽大家都說是馬？他以為自己瘋了，從此越來越糊塗，政事上的壹切完全由趙高來操縱。
趙高暗中殺了說真話的人，又派人殺了二世，占據了整個朝廷，最終導致了秦朝的滅亡。
與歷史有關的成語故事
戰國:完璧歸趙(藺相如飾)，圍魏救趙(孫臏飾)。
避三家(重耳)自薦(毛遂)
紙上負荊請罪(廉頗)(趙括)
意氣風發(曹劌)金錢買骨頭(郭坤)
避病避醫(蔡桓公)，嘗膽(勾踐)
為將軍殺妻(吳起)驚弓之鳥(更羸)
高山流水(鐘子期俞伯牙)
秦:壹句話頂壹千塊錢()指鹿為馬(趙高)
焚書坑儒(秦始皇):愚見(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫晶)
韓:壹餐黃金(韓信)四面楚歌(項羽)
約法三章(劉邦)有心人可以教(張亮)
最後壹搏(韓信)破釜沈舟(項羽)
我的手無法離開卷軸(劉秀)。金屋藏嬌(劉徹)
埋伏在陳倉(韓信)和四面埋伏(項羽)
拋筆從軍(班超)裹身(馬援)
越多越好(韓信)，越強越老(馬援)
蕭隋(蕭何，)無臉見江東父老(項羽)
三國:敬業(諸葛亮)和三顧茅廬(劉備)
煮豆(曹植)印象深刻(呂蒙)
羽翼未豐的(諸葛亮)很高興，沒有想到舒(劉禪)
七步成詩(曹植)誇張(馬蘇)
七擒七縱(諸葛亮)不老(黃忠)
有才能的人(曹植)有勇氣的人(趙雲)
封金和封(關羽)去開會(關羽)
望梅止渴(曹操)
萬事俱備，只欠東風(周瑜、諸葛亮)
金:《走進樹林》(王羲之)，《聞雞起舞》(祖逖)
東山再起(謝安)洛陽桂芝(左思)
壹草壹木都是兵(福劍)，偷墻光(匡衡)
狗尾貂(司馬倫)
南北朝:畫龍點睛(張僧繇)精疲力盡(江淹)
宋:忠君(嶽飛)被抓(秦檜)
有壹個深思熟慮的計劃(文獻和可能性)
與朱成理學相關的寓言和成語故事
據史料記載，北宋理學創始人程顥、程頤在黃陂生活了16年，留下了“程門雪梨”、“靈池”、“繁花似錦”、“李曲林”等諸多遺跡。黃陂區黨史辦退休幹部陳瑞華和區文化館原主任李時言在1994開始了對“成二”的研究。10年間，他們行萬裏路，查閱了上百萬字的史料，走遍了黃陂及周邊地區。經過核實，確認了居住在黃陂的“二程”後代確實是直系。他們是從祖父在宋太平興國時來到黃陂的。到2004年，黃陂35個灣組居住著40代子孫，多達654.38+0.5萬人。還有少數“二程”後裔居住在孝昌縣鳳山鎮和紅安縣二程鎮。
兩位老人對“二程”的研究引起了史學界的關註，“二程”後代的研究和發現得到了市圖書館研究員、文史專家的肯定。他們的論文《二程大師黃陂人文資源考察》也引起了美國、英國漢學家的關註，稱贊兩位老人為二程理學研究開拓了新視野。
"程子讀書臺，在縣城東五裏，宋清時，程程曾在此讀書."程子讀書臺，又稱“鳳凰臺”，相傳金木永和四年(348)，東港有壹只鳳凰，上面生了九個孩子，故名。程在黃陂學習生活了十八年，平時讀書都放在書桌上面，所以也叫程臺。“它的樓叫夜月樓，窗戶空空的，景色清朗，屋裏沒有密集的煙火，沒有孩子雞犬的吵鬧。是真誠的，是開明的，Ilo學派也是以孝感為基礎的。”十八歲以後，程頤遊歷伊洛，上國子監，師從周敦頤，著有《晏子學論》等書，逐漸建立了北宋著名的理學學派，形成了獨特的理學，其學說受到眾多閆碩著名儒學家的推崇。
程，指宋代理學家程頤。站在雪地裏，就是徒弟站在雪地裏，誠心求道。“站在雪中程頤面前”的原意是:站在它的前面。用來形容尊敬老師，誠心求教。
程頤，真正的大叔，也叫壹川先生。他和哥哥程顥都是北宋著名的理學家、教育家，被世人稱為程二。他們來自壹個官宦家庭。程顥兄是伯春，久居洛陽講學。程頤30多年來壹直在講學，寫書。程的思想各有側重。程顥寫了《質書》、《理解仁》等。，而程頤傳世的是《易傳》和晏子的《如何學》。由於兩人在重大問題上意見壹致，後人對他們的思想和言論沒有進行細分，於是將他們的語錄和著作合並成《二程全書》。
程的故鄉。村東仍有壹塊石碑，上書“聖旨”“二程故裏”。村裏還保留著壹座二程廟。寺內有壹個學堂和兩個講堂，“程門·雪梨”的故事就發生在這裏。
程顥、程頤在前人理學的基礎上提出了壹整套哲學思想。他們認為，世界的本源是“道”，萬物皆源於“道”。國王要治理好國家，必須“順道而行”，道德優先，法制兼顧。這些思想形成了自己的家族和體系。後人把他們創立的思想體系稱為埃羅學派。後來，經過朱的倡導、研究和深化，程朱理學最終發展成為理學。
關於誠實的成語和典故
在壹個人民的國家裏，還有壹個驅動的樞紐，那就是美德。-孟德斯鳩
人不能像動物壹樣活著，而應該追求知識和美德。-但丁
不要和小惡做，也不要和小善做。只有美德和美德才能服務他人。——劉備
不可不敬職位，但不可不敬德行；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。——張衡
土可以撐起城墻，積德是厚土。——李白
做壹件好事，內心感到平靜；如果妳做了壹件壞事，妳會感到羞恥。——韓光神
浸在泥淖裏，不被資產階級的糖衣炮彈所侵蝕，這是最可貴的革命品質。
周恩來
壹個人最難過的事就是良心的死亡。——郭沫若
害羞是壹種恐懼或屈辱的感覺，它可以阻止人們做出壹些卑鄙的行為。
-斯賓諾莎
我們應該熱心於按道德辦事，而不是談論道德。-德謨克利特
情感具有巨大的感召力，因此，它是壹切道德行為的重要前提。-凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家和偉大的演員。
-羅曼·羅蘭
理智高於頭腦，思想比感覺更可靠。高爾基
* * *派性不僅表現在田間地頭、汗流浹背的工廠裏，還表現在家庭裏、飯桌上、家庭裏。
親人之間，在彼此的關系中。-馬雅可夫斯基
有德之人之所以有德，只是因為不夠誘惑；這並不是因為他們的生活單調。
刻板，是因為他們專註於壹個目標，無暇東顧。-鄧肯
人類被賦予了壹項工作，那就是精神成長。列夫·托爾斯泰
人在智慧上要豁達，在道德上要清白，在身體上要幹凈。-契約
福柯
良心是由人的知識和壹切生活方式決定的。馬克思
守法有良心的人即使有急用也不會偷，但就算給壹個賊壹百萬也不會偷。
小偷不能指望他從此不再偷東西。-克雷洛夫
精神和道德的力量發揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，所以我們的愛國主義和正義。
感覺必須在現實中發揮它的力量和作用。-黑格爾
教孩子“德”:讓人幸福的是德，不是錢。這是我的經驗。存在
在困境中支撐我的是道德，讓我不自殺的是藝術之外的道德。——貝多芬
道德敗壞，利益必然墮落。-狄德羅
我想證明，任何壹個行為善良高尚的人，都會因為它而能夠吃苦。-貝多芬
裝飾也與美德不相容，因為美德是靈魂的力量和活力。-盧梭
我堅信只有有道德的公民才能向他的祖國行壹個可以接受的敬禮。-盧梭
讓我們把恥辱作為懲罰中最重的壹部分！-孟德斯鳩
對事實問題的正確判斷是所有美德的真正基礎。-誇美紐斯
美德是通過行為實現的，而不是通過語言。-誇美紐斯
教育的唯壹工作和所有工作都可以用這個概念來概括——道德。-赫爾巴特
美德就像壹種著名的香味，燃燒或擠壓後會變得更濃。好運能彰顯惡德，厄運能彰顯美。
德耶-培根
密謀反對別人的人將首先遭受不幸。-伊索
智者寧願防患於未然，也不願防患於未然；我寧願鼓勵克服痛苦，也不願為了痛苦而追求痛苦。
舒適。托馬斯·摩爾
我們強大的道德是通過奮鬥獲得物質上的成功；這種道德對國家和國家都適用。
對於個人來說。伯特蘭·羅素
培養他們勤勞的體力，純潔高尚的道德，博大自由的精神以適應新的潮流，也就是，
是壹種能在世界新潮流中暢遊而不被淹沒的力量。——魯迅
只有當階級對立消除了，而且在現實生活中，這種對立的社會發展階段被遺忘了。
事實上，超越階級對立和這種對立的記憶是可能的，真正的人類道德成為可能。-是啊
格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並用這種無產階級道德來教育它。
未來的壹代。加裏寧
當前的任務是，即使在最艱苦的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思。
正義的世界觀和適應這種世界觀的上層建築的純鋼。-列寧
自覺是進步之母，自卑是墮落之源，所以自覺和自卑缺壹不可。——
鄒桃芬
知恥近乎勇敢。孔丘
羞恥比羞恥更大。——王彤
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常不懈的奮鬥和鍛煉中發展和鞏固起來的。
玉石越磨越亮，黃金越煉越純。-胡誌明
孩子需要別人來教，孩子的問題需要別人來治療，哪怕是老師或者醫生。但是做人做事的方法
兒子，但恐怕我得為自己著想。很多人的藥方往往只是廢紙。——魯迅
不是看不到義，而是怕見義不勇敢。——謝覺哉
小心，即使是壹個人的時候，也不要說壞話，不要做壞事，要學會和自己比較。
在別人面前更丟人。-德謨克利特
靜以修身，儉以修身。——諸葛亮
君子憂道而不憂貧。孔丘
貧窮沒有奉承，富有沒有傲慢。-自貢
強則儉，窮則不窮。-荀況
奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。——韓非
君子之行，靜以修身，儉以修身，淡泊誌，靜以致遠。——
諸葛亮
奢則亂儉，兇則在眼前。——白居易
不要想著居安思危，戒奢儉用；斯伐根求木求奢，塞源欲流長。魏徵
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。——李商隱
霸王獨取兩江，子孫落百城。奢侈成功後，什麽是雙重危險？——
王安石
浪費更多的是欲望。如果壹個紳士渴望更多，他會讀穆傅貴，他會浪費他的方式和陷入困境很快。——司馬光
奢則取之，誌則辱之；儉則無所求，自無罪，則能滋養精神。
——羅大靖
半個粉條還是愛惜公物，應該永遠珍藏。學生們不理解俞仲渠，但他們稱俞為好人。——
徐特立
讓自己完全被財富支配的人，永遠不可能公平。-德謨克利特
平日裏節衣縮食的人，窮的時候很容易渡過難關；誰有錢就奢侈，沒錢就奢侈？
會死於饑餓和寒冷。賽迪
奢侈總是跟隨著* * *，* *總是跟隨著奢侈。-孟德斯鳩
奢侈的不可避免的後果——風化的解體——反過來造成了利益的腐敗。-盧梭
禮儀的目的和作用是讓原本的倔強變得柔軟，讓人的氣質變得溫柔，讓人尊敬。
他人，與人相處。約翰·洛克
與人為善，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
世界上有勇敢的人，突然面對時不驚訝，不補充時不生氣。——蘇軾
我們要小心，不要用言語傷害其他同誌，而是當別人用言語傷害自己的時候。
那時候應該也是買得起的。—— ***
禮貌使人成為金鑰匙。松蘇內吉
威脅性的言論不壹定是正當的。賽迪
不管妳是男是女，只有溫柔大方，才配得上妳的名字。壹個人的真相
勇敢果斷並不意味著用拳頭阻止別人說話。賽迪
憤怒很強烈，容易引起憤怒和煩惱。那麽，讓思想轉向不公平的事情是壹個壞習慣
這是壹種沖動和不理智的行為。彼得·亞伯拉德
年輕人不應該傷害人，應該把自己的個人收入給大家，應該避免虛偽和欺騙，應該顯而易見
為人真誠，討人喜歡，就這樣學會了正直。-誇美紐斯
禮貌是兒童和年輕人應該特別註意養成的第壹重要習慣。約翰·洛克
禮貌取悅有禮貌的人，也取悅被禮貌對待的人。-孟德斯鳩
不好的東西壹學就會，早年養成的壞習慣從現在開始就會在所有的行為和動作中顯露出來。
過去無論是言語上還是行動上的問題，從三歲到六十歲都不會改變。-克雷洛夫
禮貌往往可以取代最高尚的感情。-梅裏米
禮貌是最容易做到的，也是最珍貴的。-岡查德
脾氣暴躁是人類較為刻薄的天性之壹。人發脾氣，就是在人類進步的階梯上。
後退壹步。-達爾文
蜜蜂從花中吮吸蜂蜜，並在露營者離開時向他們致謝。浮誇的蝴蝶認為花兒應該感謝他。
泰戈爾
曾參，春秋末期魯國著名的思想家、儒者，孔子門下七十二賢之壹。他學識淵博，多才多藝，非常重視修養和節操。
有壹次，妻子出差要去市場，小兒子吵著要去。曾參的妻子不想帶兒子，就對他說:“妳在家好好玩。等媽媽回來，她會把家裏的豬宰了煮肉，給妳吃。”兒子聽了很高興，也不再吵著要去趕集了。
這對我兒子來說是個笑話，但之後，曾參的老婆就忘了。沒想到，曾參真的在家裏殺了壹頭豬。妻子從市場回來後，生氣地對丈夫說:“我在和兒子開玩笑。妳真的是怎麽殺豬的？”曾參道:“小兒不能欺！他不懂事，沒有鑒別力。他接觸他的父母，所以他從他們那裏學到了壹切。妳現在哄他，等於潛移默化的教他作弊。況且妳現在騙孩子，孩子以後自然不會相信妳。妳以後怎麽教育孩子？”
吉果信守他對孩子們的承諾。
吉果，東漢人，是臺中的壹位大官和醫生。他壹向註重善良，在當時名聲很好。
吉果在並州工作時，下西洋視察，路過明治縣。聽到這個消息後，當地的孩子們自發地聚集在壹起歡迎他。吉果不知道，所以他問:“孩子們，妳們在幹什麽？”孩子們回答說:“聽說妳要來，我們是來歡迎妳的！”吉果連忙下馬，壹壹道謝。"。在明治縣結束後，孩子們趕去為吉果送行，並問他什麽時候回來。吉果立即讓他的隨行人員計算他們返程的日期，並告訴他們。
因為事情進行得非常順利，我比預期提前壹天回到了明治縣，但是為了不違背對孩子們的承諾，吉果下令在縣外的野亭過夜，等到第二天再進城...