首先是古巴比倫的楔形文字。
古巴比倫的楔形文字從最初的象形文字開始，逐漸變得抽象。最後，隨著古巴比倫的滅亡，逐漸被表音文字所取代，最終消亡。
第二，古埃及的象形文字。
古埃及的象形文字可能是最象形的文字。象形文字的特點是直觀易學。然而，隨著社會生活的逐步發展，語言詞匯不斷豐富，象形文字不可避免地進入了死胡同。即使古埃及不滅亡，它也會經歷巨大的變化。古埃及被古羅馬征服，還沒來得及改造文字就滅亡了，它的文字系統被埋在法老的墳墓裏，徹底消失了，被人們遺忘了。
第三，中國商代甲骨文。
中國古代社會與西方世界非常不同。夏商朝滅亡了，但人還是以前的樣子，文化還是以前的樣子。只是重新洗牌，明年山川輪流坐我家。所謂滅頂之災，無非是鳳凰涅槃，浴火重生，腐朽勢力漸行漸遠，新生力量登場。具體表現為政權和朝代的更叠，具有壹定的進步意義。
這樣，在壹個新王朝開始時，就需要創新和消除弊端，語言和文字也將發生巨大變化。漢字始於象形文字，後來逐漸抽象化。到了春秋戰國時期，漢字出現了六種方法，不再是簡單意義上的象形文字。
漢字的六種方法:
第壹，象形文字。壹個單獨的身體是壹個文本，壹個組合是壹個單詞。記得我上壹年級的時候，第壹課是:日月水火；山脈、巖石、田野和土壤。這些單字仍保留其原始的象形狀態，雖然它們是常用的，但它們所占的比例很小。
第二，聲音和形式。它表明壹部分代表單詞的發音，另壹部分代表單詞的類別或性質。如:河流、小溪、小河；楊樹、柳樹、松樹和柏樹；詩、歌、詞等。這些字占漢字的絕大部分，大約70%到80%。
第三，知道。就是把兩個或兩個以上的詞組合起來，按照幾個詞的本義組成壹個新詞。例如，葡萄酒意味著葡萄酒是瓦罐中的某種液體。唱歌意味著鳥兒在用嘴唱歌。
第四，說明。用醒目的符號表示其位置或性質。如:眉，是壹只大眼睛，畫壹個大筆畫，表示眼睛上的那簇毛叫什麽？眉毛？；刀刃，即在刀的刀刃上，點壹點以指示刀刃的哪個部分被稱為？刀鋒？。
第五，轉移紙條。第六，假借。嚴格來說，這兩種方法屬於漢字的使用，不屬於造字的範疇。