韓國漢字爭議的背後，總是民族主義情緒的激蕩。
在古代朝鮮，漢字是上層階級和下層階級的分界線。能寫壹手好毛筆字，用漢字寫詩，是上流社會的身份。而下層社會的老百姓沒有接觸過漢字，他們使用的語言也沒有對應的文字。
公元1443年，朝鮮世宗國王下令為老百姓創制了表音文字(今朝鮮文)，稱為“訓練百姓糾正發音”。但此後很長壹段時間，上層統治階級仍然使用漢字，而老百姓使用的是表音文字，用表音文字寫的文章被稱為“諺文”。
清朝末年，韓國人開始拋棄漢字，從前的“諺文”開始占據主導地位。之後，韓國成為日本的殖民地，日本殖民當局確定了“亂用日漢文字”的政策，並作為抗日分子迫害聲學者。在這方面，唱法帶有反日和愛國的民族主義色彩。
65438-0948年，擺脫了殖民地位的韓國頒布了《表音特別法》，規定所有公文都要使用表音文字。但由於歷史原因，暫時允許同時使用漢字。1970，事情走向了極端。當時樸正熙政府曾下令廢除漢字，學校教育只教韓語。這直接導致了韓國整整壹代人根本不懂漢字。
韓國淑明女子大學中文系教授冼恩賢說:上世紀六七十年代，韓國曾就漢字教育展開激烈爭論。有許多韓國人認為他們應該更加註意自己的民族語言，他們的態度很強硬。支持漢字教育的人認為，漢字已經成為韓語的壹部分，應該受到尊重。直到20世紀80年代，漢字教育才開始逐漸復蘇。
韓國離不開中國的“漢字”
漢字在韓國的命運可謂壹波三折，幾經沈浮。那個漢字在韓國語言和文化中扮演什麽角色？韓國到底能不能留下漢字？
其實這個問題壹直是韓國人面臨的尷尬。韓語是表音的，沒有漢語那樣的四聲。遇到同音字，只能通過上下文猜測詞義。即便如此，很多時候韓語也無法準確表達意思，需要借助漢字才能理解。而且韓語中的單詞大多來源於漢字，很多成語和典故只有通過漢字才能完全理解。所以韓國的大部分法律條文都夾雜了大量的漢字。
自然，如果妳不認識漢字，妳不僅不能閱讀古典文獻，查閱朝鮮古代書目，也不能理解現代法律文獻。這對於壹個現代韓國人來說是不可想象的。
壹個耐人尋味的現象是，在韓國民間要求廢除漢字的呼聲日益高漲之際，韓國政府於2005年2月宣布，將在公文、交通標誌等所有領域全面恢復消失多年的中國漢字和漢字標識，以適應世界潮流。
有批評者認為，中華文明是韓國的母體文明，韓國廢除漢字會讓他們逐漸失去母體文明的靈魂，脫離韓國文字，就像壹具沒有靈魂的文化“木乃伊”。因此，韓國政府全面恢復使用漢字是必然的、明智的歷史選擇。壹百年前，韓國的隸書只有漢字，而現在，在韓國年輕壹代的眼中，漢字已經變得如此陌生。古代韓國的很多書大多是用漢字寫的，但年輕壹代卻把它們當成外語，難以理解。韓國有識之士因此憂心忡忡。“如果韓國年輕人不懂漢字，韓國傳統文化的精髓就會壹天天流失。”