教學內容和步驟
壹、引導學生根據筆記自學。
第二，根據課文註釋，介紹作者和詩名，並對詩進行解釋。
授課時數算作壹個課時。
關於作者:
王波(650-675)，江州龍門(今山西河津西北)人，曾在古做過小官，後因故被革職。後來，他來到嬌嬌看望父親，在從廣州渡海時淹死了。
王波在十幾歲的時候就顯示出了他傑出的才能。後與楊炯、陸、並稱為“初唐四傑”。他還擅長駢文，代表作有《王騰亭序》。
教師參考:
王波生卒年據文字註釋為公元650-675年，又據《舊唐書·王波傳》說:“上元二年，伯為救父而去跨趾，講了河的故事...橫渡南海落水，死於28歲。”《新唐書·王伯傳》說:“父傅仇，...移到左邊，交叉腳趾。”伯到省，渡海淹死，卻死於29歲。“按:商遠二年是公元675年。據考證，王波生於唐宗永會元年(650)，卒於商元二年(675)十二月，時年26歲。壹般來說，他的生卒年是650-676年。
評詩:杜甫《戲為六首》之壹曰:“王、楊、陸、羅同代，而輕狂不歇。二曹身名毀，不廢河山。”
解決問題:
這是壹首送別朋友的詩。當時筆者在北京長安。他的壹個朋友杜去(今四川省重慶縣)當縣令，寫了這首詩為他送行。“少府”是當時對縣尉的尊稱。(縣尉，在縣令之下，是掌管“治安”的官職。)“約”，約，即約。開始，動詞，開始。
這首詩的題目也是“寄杜少甫為任書川”。
文本解釋:
"隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河."
曲(Què)，故宮前的瞭望塔，也指城門兩側的瞭望塔。“城闕”指的是皇帝居住的地方，這裏指的是長安的郭城宮。“傅”(政fǔ)、傅、賈府、。“三秦”泛指當時長安壹帶(今陜西潼關以西地區)。“輔三秦”即“輔三秦”，輔三秦。“風煙”，煙隨風飄。“武進”原指蜀中岷江上的五大渡口，泛指蜀。《圍三秦區這堵墻邊》的作者送別朋友的地方，就在三秦防守的長安。《五河穿霧》寫道，朋友們要去工作的地方是周樹，那裏流淌著烏金。“城闕”表現長安的氣勢，“風煙”表現遠處的朦朧。作者身在長安，內心壹直向往著朋友們要去的蜀國。壹個“希望”包含著無限的情意。
教師參考:
關於“三秦”:秦朝以後，項羽曾將長安周圍的秦地區劃分為雍、賽、翟三國，分封張寒為雍王，司馬欣為賽王，董明為翟王，故合稱三秦。關於“五津”:四川岷江從冠縣到犍為有五個渡口，分別命名為百花津、萬李天金、江守津、蛇頭津、江南津。
"我們悲傷地告別，我們兩個官員走相反的路."
“胡安”，壹個官員。“官客”，離家做官的人。官遊，也稱官遊。“我們依依惜別”的意思是向妳告別，“我們兩個官背道而馳”的意思是兩個人都是外地的。“我”來到長安，“妳”去了周樹，離別時有無限的意義。作者本人遠離農村，遇到其他朋友，很感慨。他用同樣的情形安慰他的離別朋友。
"然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居."
“海內”，四海之內，天下之大。“拯救”，是的。壹個“知音”，壹個知心朋友，壹個相知相交，友誼深厚的人。《天涯》，地平線。“鄰居”，近鄰。比，旁邊(按:比，老讀bǐ，今天通讀bǐ)。“然而，雖然中國持有我們的友誼”意味著有親密的朋友在四個海洋；“和天為鄰”是指即使在“天涯”，也仿佛是近鄰。作者和他的朋友不免有離別之感，但想到四海之內，只要是知音，即使山河阻隔，天涯若比鄰。“天涯”是遠，“近”是近，遠近的對比顯示出知己的可貴。這表明了作者對朋友的真情。
“何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾毛巾。”
什麽都不做，不做。“岔路”，岔路口，這裏指的是不同。“兒童”是指青年男女。“弄臟了”，濕了。“摸毛巾”就是哭。這兩句詩的意思是不要在不同的地方(也指不同的時刻)像孩子壹樣哭，讓眼淚打濕了圍巾。在全詩的結尾，作者鼓勵他的朋友和他自己:在我們即將分手的時候，不壹定要做孩子的情態，說再見，流淚。這樣，全詩的氣氛變得悲涼奔放。
全詩風格清新質樸，意境開闊明朗，語言流暢，完全不同於通常送別詩的纏綿悱惻的筆調，表現了作者的遠大誌向和非凡胸懷。
望天門山
1解題:“王”，從遠處看，和“隔著壹層霧使五河合壹”意思壹樣。安徽當塗縣和和縣的東西兩座涼山，在長江兩岸遙遙相對，氣勢磅礴，意境壯闊，詩意盎然。大詩人李白的《望天門山》藝術地再現了這壹形象。
2 .學生試著閱讀老師的建議後:
天門/中斷/楚河/開闊，清水/東流/這裏/回來。
兩岸/青山/對面/出來，獨帆/海賊王/太陽的壹面/來了。
每句話四拍，有的讀作三拍，即最後三個字作為壹拍。
3.分析內容(老師可以設計問題)。
寫詩的時候詩人站在哪裏？
站在揚子江航行的船上，“看”的基點在不斷移動，視角在不斷變化，自然景觀也在不斷變化。時光又流逝，全詩都在為改變而感動。
王的情況怎麽樣？
江西省涼山與長江涼山隔河相望，形成“天門”般的山斷。“破”字妙，呈“狹危”“激越”之狀這是異象的第二句話，說的是青河被打後，會在天門山的懸崖上形成壹個漩渦。這是近景。當詩人進入兩座大山的對峙中，他仿佛感覺到兩岸的青山飛速流動，從河中浮現，真實地書寫了詩人的視覺感受和觸角。第四句寫的是天門山，然後我遠遠的看著。我的眼中滿是浩瀚的河流和清澈的天空。只有壹只小船從東方太陽升起的地方駛來，我在穩定中看到了寂靜。這首詩描繪了祖國壯麗的山河。
4藝術手法分析:詩人將遠景與近景、動靜、激越與瀟灑巧妙地結合在壹起，構成了壹幅浩瀚多彩的長江山水畫卷。這位詩人遊覽了祖國的名山大川。他以強烈的審美情趣和高超的審美能力，細致地觀察著自然事物千變萬化的審美因素，把握著它們的特征，並用簡潔而富有音樂感的詩意語言表達出來。
水調何時有明月？
1解題:蘇軾是壹位充滿矛盾、苦悶、為精神解放而奮鬥的偉大詩人。這個詞不僅塑造了許多幹凈多彩的形象，還滲透著壹種焦慮、無聊、無奈的情緒。全詩通過中秋之夜月下飲酒，緬懷弟弟，表現了靈魂的覺醒，即超越現實，最終回歸現實的過程。
學生閱讀並找出生詞，通過查閱筆記和查字典來解決。
3解釋和分析內容。不要求學生全部理解，因為文字蘊含著深刻的哲理。學生只需要對書面表達的意思有壹個大致的理解。詩人壹開始就把自己置身於廣闊的藍天，遼闊蒼茫而孤獨，大自然的偉大和生命的渺小在皎潔的月光下清晰地凸顯出來。壹個“問”字，在大與小的對比中蘊含著希望和豪邁的情懷，寄托了詩人與世間萬物同體的超然思想。畢竟詩人的精神負擔太重，實際上束縛了他，使他陷入了深深的痛苦。他徘徊著，猜測著，卻不知道今晚是什麽日子，又怕天上的理想境界比地上的現實更苦，於是“舞出影來，人間何如？”還在地球上！世間雖有悲歡離合，但自古以來就是如此。只願人能“長久”“千裏之外”。
4藝術手法分析:此詞設定了壹個寬廣美好的境界，表達覺醒、抑郁、仿徨、回歸現實的過程。它心胸寬廣，包含了很多，既解剖了自己，也安慰了哥哥。這是詩人生活的陰影，是封建社會後期知識分子的心態，是中華民族文化思想結構的體現——入世後的儒家與出世後的佛家交融。因此，這個詞具有很大的凝練形象的藝術價值。
山坡羊懷舊潼關
作家去陜西潼關用1解決問題時的感受。當時陜西大旱，災民很好吃。作者如此關心人民的疾苦，以至於他悲傷而死。
學生可以利用老師講的內容先讀節拍，這樣就可以背誦了。
3解釋和分析內容。群峰聚穹，黃河滔滔。潼關東有蕭山，北有中條山，西有華嶽三豐。形勢險峻，黃河是外面的天然屏障。“潼關路”壹詞，道出了道路的艱難，既形容了上面的壹句話，又開啟了下面的“望西京，意猶猶豫豫”。“猶豫”什麽？“悲在秦漢，千宮有制土。”秦都鹹陽阿房宮，被楚人燒為平地。後來，元朝的首都建了壹座“闕萬劍宮”，它被破壞和開發了大量的時間。總之，“興，民苦；死，百姓遭殃。”這是壹個深刻的主題形象。
4藝術手法分析:看似懷舊，其實痛在今天。以清晰的頭腦和生動的形象，在強烈的抒情色彩中展現了人民民主思想的光輝。語言清晰流暢，富有節奏感，極具藝術魅力。
家庭作業:
1自己劃分了天凈沙秋思的節拍並實現了。
抄出《水調明月幾時》中的押韻詞。。
3品嘗在下列句子中添加黑點的好處:
(1)我們傷心地互道了別，我們兩個官員走上了相反的道路。
(2)天門中斷了楚江的開放。
(3)峰如聚，浪如怒。
(鄒越)
附:《山羊潼關懷古》難句分析
①峰巒叢生，②波濤洶湧，③山川縱橫潼關路內外。
1並列復句。第壹部分是並列復句。第三分句的主語是“山川內外都有”，下面是名詞謂語。
第壹部分的兩個比喻，都是把具體的事物比作壹個動作，挺奇怪的；“聚”是指峰巒疊嶂，“怒”是指波濤洶湧。表面上說潼關是堡壘，氣勢雄偉，險峻異常。實際的作者充滿了情感和思想。這是修辭學上巧妙的比喻，但同時又描寫了風景。
3“山河內外”是主語，“潼關路”是謂語。“山河在外”出自《左傳》Xi公二十八年:“不敏捷，則外山河無害。”原來寫的是山西外有黃河為屏障，有太行山可以堅守。這是壹種“組合敘述”的修辭手法，意為“山顯河”或“山中之河顯河”。現在又說“山河顯表裏”，“合敘”有交錯變化，難度更大。
翻譯:“山重疊，浪翻滾；外面是黃河，裏面是太行山，就是繞潼關的路。”
悲情秦漢。
單句主語是內省的。謂語是“sad”，秦漢時期的“京”是部首短語的處所補語，介詞“於”可以加在它的前面。此外，薩都拉的《念奴嬌·登勢成》是《千古哀》，這也是對《千古哀》和《千古哀》的壹個時間補充。“秦漢”是“敬行”的處所賓語，因性情要求而提前。也可以說“秦漢”是被動主語。“秦漢”取代了“秦漢”。
路過秦漢闕宮遺址的時候很難過。但是翻譯成現代漢語，介詞結構作為補語，必須移到前面作狀語。