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形聲字是如何構成的?

第壹,仁義和諧的規則

將形聲字與音標結合起來有多種方法:

有些形狀在左邊,聲音在右邊;有些形狀在右邊,聲音在左邊;有些形狀在頂部,聲音在底部;有的形狀在底部旁邊,聲音在上面;有些形狀在外面,聲音在裏面,或者形狀在裏面,聲音在外面。

例如:

左形右聲:料偏銅凍,苗斷。

右形左聲:襲頸,斬杓,放雌鸚鵡。

形上聲下:關小介子

下形態和上聲音:斧頭和漿糊凳的禮物。

外觀內部聲音:實體醫院瓣膜園的牌匾被包裹得嚴嚴實實。

內部形狀和外部聲音:無聊和有氣味的辮子

角落裏的形狀:切割和種植

角落裏的聲音:醛運河

除了上述八種主要形式外,形聲字還有壹些特殊的結構形式,也應引起註意。這些特殊的結構形式主要包括以下幾種情況:

由於字形的演變和字體結構平衡的需要,壹些形和音是分開的。例如“標誌”,

如神往,從街上的衣服,從喪服的線條,從嘴和衣服,從聲音的線條。我們在分析形體時必須註意這樣的形聲字。

為了平衡字形的結構,壹些字形和音標都在壹個角落裏。如瑛,從五谷之聲,從肉之聲;賴,來自荊棘的聲音;聽著,千萬別聽警笛。

由於漢字字形的演變,在現代楷書漢字中,壹些形聲字已經因其形狀和聲音而變形,因此很難僅通過其字形來區分它們。

扭曲的形狀,例如“星”字,從“水晶”和“生命”的聲音發展到楷書,形狀旁邊的“水晶”變成了“天”。

再比如“簫”,從“肉”到“小”的音。在楷書中,形狀旁邊的“肉”的形狀壹直與被聲音扭曲的“月亮”的“月亮”相混淆,例如“庚”,從“乙”到“丙”,從“和”到“錢”,從“辛”到“和”。如果妳不知道小篆和古文字的書寫方法,就很難區分它們的物理結構。

為了字形的美觀和字體結構的平衡,形聲字中仍有少數存形存音的現象,形聲字旁的筆畫減少。比如在“亭”字旁邊,省略了“高”的壹部分,省略了“叮”音。“保存聲音”壹詞的意思是保存聲音旁邊的筆畫。

比如“刪”字旁有“玉”字,音旁的“書”字是“刪”字被省略的壹部分。存形存音是實現漢字結構平衡的需要。節約的結果是筆畫減少了,漢字結構對稱了,但識別音旁或音旁的難度增加了,其表音和表意功能也受到了壹定程度的影響。

第二,象形文字或音標的形式

為了兼顧形聲字的筆畫或構形之美,在漢字演變的某壹階段,形聲字符號或音標被部分簡化,成為所謂的形聲字。如殺、救、鳴;耆,來自舊省,旨音;生產,從出生開始,衍生生;晚上,從晚上也保存聲音,等等。

漢字的發展和使用過程中確實存在存形存音的現象。了解這種情況對研究字形和詞義之間的關系非常有益。然而,省是建立在無意識的基礎上的。在發現無意識之前,我們不應該輕易保存形狀或聲音,否則我們很容易做出主觀猜測。

在《說文》中,許慎過度使用了省形音,有些地方相當可疑(例如“出省”壹詞和“公主”壹詞是“配省音”)。還有壹些是明顯的錯誤(例如,“福”字是“從省”,“健”字是“生”,“本生”字是)。因此,我們不能相信《說文》的文字,尤其是聲音。

第三,形狀符號或聲音符號的形狀

如龔發出的心* * *聲,唐發出的口賡聲,徒兒發出的土鳴聲,歸去來時的掃帚聲,追來時的責任聲等等。有些象形字或音標完全簡化消失了,根本無法識別為象形字。例如,書籍來自閱讀和聽力,而泰國書籍來自水和大聲。對於這樣的表音字符,需要再現到變化前的形狀,這很難識別。

擴展數據:

形聲是漢字六書的方式之壹。東漢著名文字學家許慎將其定義為:以物為名,舉壹反三。河流也是。形聲結合屬於“組合造字法”

形聲字由形聲字(又稱“語義符號”)和音字(又稱“音符”)兩部分組成。形面表示單詞的意思或類別,音面表示單詞相同或相似的發音。

優勢:

與形聲字、能指字和會意字相比,形聲字具有明顯的優勢。他們能根據形狀看意思,根據形狀知聲音,將表意文字和表音文字的兩種功能有機地融合在壹起。錄音語言更加科學合理,既滿足了區分漢語同音字和同音字的需要,又適應了漢語方言不同、語音差異較大的情況。

在甲骨文中,形聲字的比例還很小,而在金文中,則有發展的趨勢。在漢代,形聲字已經成為漢字系統的主流。

據統計,東漢許慎編纂的《說文解字》共收錄漢字9353個,其中形聲字占82%。南宋時,鄭樵統計了23000多個漢字,其中形聲字占90%。在7000個現代漢字中,形聲字也占了80%以上。

從以上統計可以看出,現代漢字系統主要是形聲字。這些眾多的形聲字都是由數量有限的形聲字和音韻字組成的。據統計,大約有250個形聲字和大約1300個形聲字。這些形聲字和表音字相互配合,構成了漢字的形聲字系統。

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