辯證法本身就是壹種和諧哲學。
只要我們讀了《易經》，就會明白陰陽辯證法本身就是壹種和諧的哲學。
它在創作中受到中國哲學思想的影響，在藝術表現上也非常出色，這使它的輝煌得到了全世界的認可。比如《三言》《二拍》都是中國古代優秀的短篇小說。《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》和《西遊記》是偉大小說的代表。在他們的人物塑造中，他們充滿了血肉之軀、精神感情，有正面的也有負面的，而且多種多樣；在故事發展、情節變化、人物命運變化中，有內因，也有外因，內外因相互作用，既在意料之外，又在情理之中；就寫作技巧而言，有細節，有明有暗，有虛有實，好寫，又精彩；在情節安排上，跌宕起伏，壹波三折，極盡音樂之能事；整個故事的發展處處充滿哲理，閃爍著辯證思維的光芒，能給人以潛移默化的啟示、警示和教育，寓意深遠，回味無窮。閱讀它可以使人們了解歷史，感受生活，增長智慧，辨別善惡，解放思想，增強真善美的道德修養...這些都是中國古典哲學在小說創作中滲透的結果。
我認為，切入新時期中國文藝學理論路徑的主要原因是“審美現代性”的直觀意義是相對於“審美傳統”而言的。因此，通過清理“傳統”與“現代”之間的能量互動和交換關系，審美現代性的範疇可以準確地表征文藝從傳統到現代的演進內容和轉換邏輯。因此，如果說“現代性”可以是壹個描述新時期社會現代化進程的總體概念，那麽“審美現代性”則可以是壹個描述新時期中國文藝發展景象、解釋文藝發展中的問題、總結文藝發展規律的總體概念。