《錢文子》與《聖紫晶》和《百家姓》壹樣，是中國兒童的啟蒙讀物。在《史記》中，梁武帝借用了王羲之遺書中的幾千字，使周興嗣創作了壹首描寫自然、社會、歷史、倫理和教育的四言律詩。它在隋朝開始流行。後世有許多續作或改編。讀它，朗朗上口又有趣，不僅可以理解漢字，還可以從中獲得知識。縱觀歷史，中國文字和文化的傳播都得益於這篇文章！
正因如此，歷代書法家都以“千字文”創作書法作品，經久不衰，屢見不鮮。現存最早的人是王羲之的第七個孫子孫誌勇，他繼承了祖傳的方法，用真跡和草書兩種文字寫了八百余本。
唐代的歐陽詢、宋代的懷素、趙霽，元代的趙孟頫，明代的文徵明、董其昌，清代的傅山、柳永，近代的黃洪斌、於右任、沈，都喜歡寫這篇文章，而且有墨跡。
今天，許多書法家也對它感興趣。壹篇千字文，綿延壹千多年，既是壹本書，也是壹本書，這也是中國文化的壹大奇觀！
就書法而言，我愛妳至深，卻知之甚少。我見過古今書法家寫的幾千個字，真的、草書的、隸書的、篆書的，或單、或兩、或四。今天，高照先生用甲骨文、鐘鼎文、小篆、韓立、曹金和鄭愷的楷書寫了“六體千文子”，這是我壹生中從未見過的，非常欽佩。文字是書法的基礎，而書法是文字藝術的升華。中國的書法隨著文字的演變而發展，包括甲骨文、、小篆、李、曹和甄。從古至今，甄、曹、李、朱安的著作成千上萬，知道他們的人也很多。甲骨文的書寫很難。甲骨文出土已有100多年了。經王、劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、郭沫若等收集、整理和研究，現已發現4500多字，可識別的約1700字。
高照先生在甲骨文中寫“千字文”並不容易。高照先生善書，又學過古文字學，才能寫出別人寫不出的書。
先生集中畢生心血，夜以繼日，廢寢忘食，努力工作，刻苦鉆研，幾經改稿，終於成了本卷。幸好！甲骨文寫的有什麽不對的地方，不好判斷，請指正。
我認識我丈夫很久了。
二十年前，我向墨寶先生要壹幅畫。近年來，我壹直在蘭州從事碑林的建設工作。每當我在書法上遇到困難時，我都會向我的丈夫請教。現在蘭州碑林鐫刻了張先生的壹枚印章，供世人欣賞，永垂不朽。
王先生去世後，他的夫人周淑蘭女士和哲學家高龍先生帶著遺作《六體千字文》來看，並請人作序。我想為這篇文章寫下來。蘭州晨報