書法中著名的勵誌句子
1，或寄之以誌，或托之以逸。雖然貴，但不能抑制。
2、毛筆如雲（唐？杜甫，
3、如果銀鉤，如果來源是震驚（金？索靖，
4、漂浮如雲，敏捷若龍（晉書，
5、妳若教水岸，字字怕成龍（唐？韓偉，
6.每個成功的人都有壹個開始。只有當妳有勇氣開始時，妳才能找到成功之路。
7、字須有骨，肉須有筋，筋須藏肉，帖為修潤生（宋？米菲，
8.在創造之前，必須先創造人。
9.高三是人壹生中最難忘的階段，意味著奮鬥、努力、堅持和毅力。
10，我總是看到龍蛇行走（唐？李白，
11，壹個字壹個字的規則，壹個字是最終規則（唐？孫郭婷，
12，無聲勝有聲，無形無相（唐？張、
13、信心來自實力，實力來自勤奮。
14、學習書籍可以通向知識（唐？張彥遠）
15、筆禿千管，墨磨萬錠（宋？蘇軾，
16，雖然聰明的計算不是能量（唐？張、
17，字怕練，馬怕騎。
18.平日裏沒有失敗，就不會有最後的成功。重要的是分析失敗的原因並從中吸取教訓。
19、如果妳不給自己設限，生活中就不會有限制妳發揮的障礙。
20.筆下的龍蛇如神（唐？張）
書法名言名句推薦
1.任何學會壹本書的人都可以得到其余的書...北宋。歐陽修的“試筆”
2.學書容易當少年，寫楷書是第壹手。易《學書論》
3、所有的字必須熟讀魏、金人的書籍，才會在心中，洋洋自得地講述古人的筆法。如果妳想學習草書，妳必須掌握真正的書法，然後妳才能知道草書。草書不難作。北宋。論黃庭堅的書
4.古代善書者必先學法，漸而大大咧咧，亦離不開道理。宋歐陽修《歐陽文忠公文集》
5.學書要先寫劇本，寫字要先寫大字。劇本成立，卻是行書；行書成立，卻是草書。學草書的人先學曹彰，知道部首的來歷，然後改學曹聖。學篆書的也壹定要用楷書，如果熟悉前面的，就好辦了。如果妳學了八點，妳應該先學篆書。如果妳熟悉篆書，妳可以學習八分，這是古代。方的書法學習
6、誰學書法，先學寫字.....，若初學，先大書特書，不可從小。金煒碩筆圖
7.古代貼紙的字體大小差別很大。比如老人帶著年幼的孫子，長短不齊，但親情是真的，是痛苦的。清代包的《吳安論疏》
8.當壹本書開始縮小時，它必須用巨大的努力來挫敗，筆法已經獲得，並且在其結構上附加了更多的臨時貼紙。易《學書論》
9.如果氣質單薄，體格不大，學術能力有限；天賦差是學習的極限，但入門不易；如果妳做不到，妳就會積累歲月，白白努力；如果用力淺，筆畫就會稀疏，難以實現；抄得少了，就沒字可學，身體粗糙邪惡；如果妳有短暫的知識，妳將徘徊於現在和現在，妳將沒有偏見。朱慶·陸貞的《學書略》
10，生字，不必多費筆墨。拿古籍善本的古拓細細把玩，再細細品讀。之後，我會回復並把它們貼在我的背上並要求它們。學習和思考，思考和學習，如果妳心中有壹個成功，然後追求它...清。宋曹書法之約。
11，書▲法備於官書，溢於草。如果妳不能糾正這本書，但妳可以在草叢中行走，妳仍然沒有聽到壯語，但妳不必談論它。沒有什麽是道。北宋。蘇軾《論書》
12、徐長雲:或問書法之美，其古人如何得之？悅妙在於書寫，使其圓潤流暢，不使其局促；其次，要了解法律，必須口耳相傳，不要過度。所謂筆法，其次是布局，不慢，不恰當；其次，要靈活，符合規則；其次，紙和筆都很棒。準備好這五樣，然後妳就可以和古人平起平坐了。唐蔡-xi《論書法》
13，第壹次學漢字，不要拼盡全力，先把字想好，再把筆對準。壹次糾正手腳，兩次學習情況，三次使其看起來像這樣，四次添加到點綴中，每五次添加壹次使其沈默。金。王羲之的手勢理論
14，如果妳從很多學校學習，妳的書法很笨拙，錯誤很多。當妳連接時，妳斷開，當妳斷開時，妳繼續，妳不知道如何回去，妳不知道如何停止，妳不理解轉換，妳隨意使用妳的筆，妳的錯誤是錯誤的，這是新穎的。南宋。姜夔續書譜
15，初學者有條理，必有東西，因形象而求意義。最後我會走過場，什麽都不做，驕傲地忘記形象。所以象知心，象不可觸，心不可離。明相木書法中的雅字
16，公叔夫人壹定是老師教的。妳必須首先了解考試情況，但妳可以增加工作；如果電力暢通，服務就會遲到；如果妳遲到了，妳不會被拘留；在死亡中被捕，尋求變態；蛻變的目的在於喚起；熱情的原因在於不同；不同形狀的變化，沒有溺水和隱居；出門在外，做事精神抖擻；如果情緒高漲，少數人神秘莫測，那麽就無法逃脫。玉堂張湯懷古禁經
17，形，其形也；神，其靈也。宋·文遠
18，形，神的質感；神，形之用也。如果是，那就叫它的品質，是神用的。形式和上帝不能有所不同。南北朝。範鎮的神滅論。
19，神是形，行是神。正是形式的存在導致了上帝的存在，形式的射擊導致了上帝的消亡。南北朝。範鎮的神滅論。
20、夫神在形外，而形在空中。如果形狀不生動，就會丟失；外觀相似，但損耗稀疏。所以求神似乎在形式之外，取經在形式之中。廉
最經典的書法語錄
1.北魏的人物有固定的方法，出來自由，所以不正常。唐代的書不是固定的，而是保留的，所以是刻上去的。清。包的“藝術船雙人組”
2、書法的本質，有正有奇。所謂正直的人，壓制挫折，揭示應該做的事情，強加自己，確實是有節制的。所謂奇絕，起伏不平，扶搖直上，射向空中，風情萬種，舉手投足，也是別出心裁。明相木書法中的雅字
3、書還必須用壹個圈來轉，隨它去；如果它變得有棱角，這是壹種疾病。唐。張懷瓘關於麥飯石的書評。
4、壹畫之間，霸氣在峰中波動；在壹點點內，這是極其令人沮喪的。匡雲積累了他的點畫，這成了他的字。唐·孫·郭婷的書評
5、山谷雲:書之所害，風韻為其小弊，輕狂為其大病。總是落筆，壹筆壹筆地整理。至於筆，自成壹體，最忌諱的是意圖作文，所以不會成書。梁青·張炬的“學習字符”
6.醜是怪石之美，醜到極致是美到極致。普通的書很醜，除非它們很美。美醜不同，這也是對人類的壹種看法。清。劉熙載《藝術大綱》
7.甜蜜不是自然的，心靈手巧不是工作引起的，魯莽不是古老的，醜陋不是古老的，醜陋不是魔法。荀《山居圖論》
8，規則巧妙，清晰神化，不窮。能力要擅長，頭腦才能改變。清。馮班的《鈍書》
9、學習書籍就像壹條貧窮的道路，首先妳應該參與其中，然後妳應該毀約。為什麽不做出承諾呢？冼的《學書論》
10，真書以正義為善，這種世俗的理論也是唐朝的損失。真書的神奇在古代和現代，沒有所謂的鐘表，其次是王儀。今天兩個學校的書都很邋遢，為什麽不公平壹點呢？南宋。姜夔續書譜
11，其官書，剛強不屈，有義士執法，有面風；對其精彩的點畫，精確的態度，沒有什麽可以更好。行書平而歪，似龍蛇振，自成壹家。宋朱溫昶的《續書斷》
12，直如站，走如走，草如走；不用站著就能走路的人也能做到。書法的真實故事吳
13，蘇文忠說:書法備於正書，溢於草書，而未能正書，而行於草書。我還不會說壯語，但我不想說。沒有什麽是道。梁青·張炬的“學習字符”
14，學者書法必先學正書，八法皆備，互不附會。如果模型方法到了，自然會在第二種方法中實現，不會有什麽驚喜。反之則流於形式，不知者參考。北宋。趙構的莫寒記錄。
15，書寫方法和草書壹樣，用筆。不用草書筆寫，就沒有血；如果妳不是用毛筆寫的，就不會有開頭和結尾。劇本壹定要和諧，草壹定要清。與唐的“臨池新解”
16，行書正文與真相略有出入。？弄斷遊絲並繼續是天真的...？。虞世南的鋼筆本質論
17，世界上貴的東西也會貴。真書難飛，草書難正，大字難密結，小字難大方冗余。北宋。蘇軾《論書》
18，大字雖大且小，小字雖小且大，原書必有草意，草書必有筆意。郝靜原始古籍
19，蓋草書的筆轉了很多圈。如果妳相信它，它會變成壹個平坦的戰線，所以妳必須偷偷利用它來改變妳的想法。清。包的“藝術船雙人組”
20.使用模型方法限制太多，使用草方法太垂直。