與蘇東坡有關的成語

1與蘇軾有關的成語典故(1)雪泥紅爪蘇軾在鳳翔府當判官時，寫下了《懷古·和子從澠池》:“人生何處如？這應該像洪飛踏雪。如果妳不小心把手指和爪子留在泥裏，洪飛怎麽能數數呢？..... "“雪泥爪”被總結為壹個眾所周知的成語。⑵夜雨眠唐代魏曰:“知雪夜，而後寢於床。”蘇軾看後感觸頗深，贊同蘇轍的“夜雨眠於床”，但始終未能實現。《夜雨床上》流傳至今，不僅指兄弟，也成為兄弟之事。(3)在《獅吼》壹詩中，蘇東坡和他的朋友陳季常開玩笑說:“龍丘的和尚也可憐。他說要熬壹夜，忽然聽到河東獅子吼，拄著拐杖倒地。”因為這首詩，在文言文裏“獅吼”是怕老婆的意思，而陳季常是怕老婆的丈夫，所以名字流傳千古。(4)朝雲是蘇軾的妃子，不合時宜。有壹次蘇軾吃完了，就問家人:“裏面是什麽？”有人說是文采，有人說是滿腹經綸，晁雲卻說不合適，於是引蘇軾為知己。5.他是北宋畫墨竹的大師，是大詩人蘇軾的摯友。他們有深厚的友誼。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指導蘇軾畫竹時說過:“畫竹，必先有所記，必先熟之。就是那些看到自己想畫的東西的人，也要趕快跟著畫，這樣才能趕上自己看到的東西，比如壹只兔子掉下來，少豎壹下就死了。”蘇軾對此深有感觸。宋代詩人晁也說:“當妳能畫竹子時，妳就有了清晰的想法。”這就是成語“胸有成竹”或“胸有成竹”的由來。從那以後，人們經常用這個成語來表示他們在做壹件事情之前已經做了全面而成熟的考慮。[6]北宋嘉祐二年(公元1057年)，蘇軾在選拔進士的國考中，因其論文《刑忠論》受到歐陽修等考官的高度贊揚。歐陽修看到卷子最好，就想評第壹，重點是冠軍。他怕論文是他得意門生曾鞏寫的，被評為第壹，重點是冠軍。他被懷疑在李手下，所以被授予第二名。打開才知道是蘇軾的試卷，非常後悔。蘇軾在禮部舉行的口試復試中獲得第壹名。後來，歐陽修讀蘇東坡的感謝信時，對老朋友梅說:“讀蘇軾的信，使我渾身冒汗，我太高興了！這個人今天是個天才，我應該避開他，讓他出人頭地。請記住我的話，30年後沒有人會再提起我！”當時歐陽修名揚天下，天下士人的進退權都在歐陽修手裏。就這壹句話，蘇軾的名字瞬間傳遍了全國，“出人頭地”這個成語就是從這裏來的。後來“出人頭地”比喻超越壹般人，高人壹等。曾經取之不盡，蘇軾在《千赤壁賦》中有“天地萬物自有其主。如果不是我的，就是壹毛錢。只有江上的清風，山中的明月，才能被耳朵聽到，目光相遇才能獲得色彩，取之不盡，用之不竭；它是造物主無盡的藏身之處，我和我的兒子在正確的地方。”後來有人把“不禁止”改成了“沒完沒了”。(8)追根究底蘇軾《赤壁背上賦》“於是我又帶著酒和魚遊到了赤壁下。江有聲，堤破千尺，山高月小，水出。”“水到渠成”就是由此演變而來的。⑼明日黃花“明日黃花”出自蘇軾在重陽節寫的壹首詩壹句話。他在《九天二韻(重陽節)王公》詩中寫道:“相逢不必回家，黃蝶明日愁。”他還在《南鄉子》中寫道。重九韓暉樓贈徐俊友:“壹切到最後都是夢。稍事休息，明日黃蝶愁。”後人從這句名句走了壹步，用“明日黃花”比喻各種過時的人或事。⑽毅力蘇軾在《論晁錯》中說:“古代有大成就的人，不但是傑出的人才，而且是有毅力的。”成語“鍥而不舍”由此而來。⑾海府規劃又添蘇軾的《東坡支林三舊事》:“三位老人相遇時，或互問...壹個人說‘滄海變桑田，我做了更好的事，來我家準備十間房子。’“原名長壽，後以‘養海府’四字慶祝。⑿方留下了壹條玉帶。蘇軾曾在金山鎮留下壹條玉帶，佛印還了那條裙子，成為千古佳話。〔13〕曹勤在杭時曾與曹勤參加蘇軾遊西湖。有壹天，戲裏說:“我是長輩，我要努力參禪。”曹勤問:“湖裏的景色怎麽樣？”蘇軾答道:“夕陽與寂寞齊飛，秋水* * *天壹色。”曹勤說，“場景中的人是什麽？”答:“裙拖瀟湘水六圖，髻拉巫山壹片雲。”“人們喜歡什麽？”“讓他做楊，龜殺鮑從軍。”“這個怎麽樣？”"門前的車馬越來越少，最後她把自己嫁給了壹個商人。"曹勤意識到他今天會為尼伯爾剪發。[14]舟楫死，江海送東坡到黃州安度余生時，寫下“臨江仙子——夜歸臨高”二字。其中有“船死，江海送其余生”這句話。據葉夢得的《夏日物語》記載，據說這首詞寫成後，當晚就在民間流傳開來。因為結局表達了作者隱居的想法，第二天人們紛紛說蘇軾已經把冠服掛在江面上，坐在船上，呼嘯而去。當地官員得知後大吃壹驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住處，發現他呼吸如雷，還不起床。⒂大海裏芳草萋萋。據《論林下詩》記載，蘇軾在徽州時，命朝雲唱“死華蓮”二字。朝雲還沒開始唱，就已經“淚流滿面”了。蘇軾問其所以然，對雲曰:“奴才不會唱的是‘枝上吹柳少，天涯無芳草’！”[16]魏雲秦學士秦觀所著《滿婷坊》中有“山擦魏雲，天粘草”之說。因為這首詞的風格與柳永相似，蘇軾當面說秦觀是“學柳永的詞”，還開玩笑說“山抹與，花映其倒影與柳荒地”。(《露花倒影》是柳永《破陣樂》的第壹句。)⒄東坡肉在中國家喻戶曉東坡肉是楚鄉湖北特有的傳統菜肴，為人們所熟知。是蘇軾自己做的，創立於黃州。蘇軾煮豬肉確實是個好方法。據他自己總結，做菜要領是:“慢火，少水”。所以煮出來的東坡肉非常好吃。他還寫過壹首詩《豬肉頌》:“洗了鍋，沒水抽不起煙。不要等他熟了再催他，熱度夠了他就美了。黃州好豬肉，價格便宜如糞土。妳不肯吃，窮人不懂做飯。早上起來打兩碗，飽得都顧不上了。”⒅東坡湯蘇軾發明了壹種蔬菜湯，叫做東坡湯。這個根本來是窮人吃的，他推薦給了和尚。方法是用雙層鍋，把米飯蒸在蔬菜湯上，同時，食物充分煮熟。下面的湯裏有卷心菜、蘿蔔、油菜根和芥末。仔細洗幹凈，煮之前放點姜。在中國古代，人們習慣在湯裏放壹些生米。蔬菜煮好後沒有生吃的味道，把蒸好的米飯放入另壹個漏鍋，但註意不要讓湯接觸到米飯，這樣蒸汽才能均勻進入。(19)滄海壹粟蘇軾《前赤壁賦》:“駕舟壹葉，舉瓶歸彼此；寄蜉蝣與天地，九牛壹毛。”“滄海壹粟”由此而來。(20)《蘇與坊》中記載，蘇軾在杭時，用自己的工資建了壹個病坊，三年間救治了近千人。由於他是壹位偉大的書法家，壹些人假裝生病，求他開藥方來得到他的書法。蘇軾沒有拒絕。壹次開了壹個方子:“主要有四種藥:壹天沒什麽貴的；第二天早睡是有錢；三天走壹步做汽車；第四天晚上吃肉。”(21)逢場作戲的大同大師，是個法紀嚴明，道德高尚的老和尚。據說，任何人想在他的修道院見他，都必須先依法齋戒。當然，女人不能進他的禪堂。壹天，蘇東坡和壹群人去參觀寺廟，其中包括壹個妓女。知道了和尚的習慣，大家都停在了外面。蘇東坡與老僧關系密切。在壹種調皮的沖動下，他想把妓女帶進來，破壞老和尚的規矩。當他帶著妓女進去拜老方丈的時候，老方丈看到年輕人如此荒唐，顯然不高興。蘇東坡說，如果老方丈願意把誦經時用來打木魚的木燕子借給他，他會馬上寫壹首詩向老方丈道歉。於是，蘇東坡給妓女唱了下面這首曲子:我不懷疑老師唱的是誰，繼承人是誰，門是誰。溪中女子偷眼壹瞥，山中和尚也不皺眉，只是擔心彌勒佛出世隱退，少年時卻未見祖母。這是舞臺上小醜的獨白，連嚴和尚蔡斯都笑了。蘇東坡和妓女走出禪房，向別人吹噓自己學了“密宗佛學班”。(22)有壹次，蘇東坡到杭州當按察使的時候，曾經判過壹個跟和尚有關的案子。靈隱寺裏有個叫梁明的和尚。他經常去勾欄院尋花問柳，愛上了壹個叫秀奴的妓女。最後，所有的錢都花光了，只剩下衣衫襤褸的他，於是秀奴再也沒有見過他。壹天晚上，他喝醉了醒來後，又去給奴隸看。被關在門外後，他闖進來，打了秀奴，並殺了她。這個修道士因謀殺而受審。在檢查他時，官員看到他的壹只胳膊上紋著壹副對聯:“我希望壹起生活在壹個幸福的國家，以避免在現世的痛苦向往。”全案調查完畢，證據呈到了蘇東坡面前。蘇東坡忍不住用下面的小調寫下了判詞:這禿奴是個可怕的修行者，山頂持戒在空中。僅僅因為我迷戀婁宇人，我就感到無助。他悲傷，他的臉碎了，他的顏色空了，他現在安全了，他的手臂被刺上了苦澀的相思。這壹次，他還清了相思債。和尚被帶到刑場斬首。這兩首小調和上面那首壹樣，都是用當時的口頭文字寫成的，自然也就口耳相傳了，給這位才華橫溢的怪詩人增添了更多的八卦。(23)冰肌玉骨蘇軾《洞仙之歌》:“冰肌玉骨，清涼無汗。”冰肌玉骨用來形容肌肉和骨骼純凈如冰，潤澤如玉。(24)據《丹縣誌》記載，蘇軾曾遇“春夢女，居丹城之東，年逾七旬，常載歌於田間。”問:“世界是什麽樣的？”老婦人說:“世界就像春夢的耳朵。”龔道:“什麽？”嶽:“翰林昔日富，是春夢。”龔道:“當然。”因為名字叫《春夢女子》。蘇軾有詩說:“喜有東女，改扇猶有夢。”(25)氣如菜芽。「氣如菜筍」是什麽意思？蘇軾註自雲:“據說沒有酸餡。”就是討厭那些把高雅變成庸俗的人。根據葉夢得的《石林詩話》，“近代有那麽多學詩的和尚，他們沒有興趣超然自得。往往撿起來模仿文人拋棄的東西，還要做出壹種體，特別是俗規，這叫酸餡。子瞻詩曰:‘語自古朦朦朧朧，空含菜筍歸大眾。嘗人雲:‘妳懂筍麽？“這是不酸的，”所有的聽眾都笑了。”(26)東坡畫石是很有同情心的。他在杭州做官的時候，有壹次壹個絲商跟壹個做扇子的說，欠他兩萬絲錢，不還。工匠說:“我父親不久前去世了，花了壹筆錢。今年杭州連續幾天陰雨，天氣寒冷。沒有人買風扇，所以我暫時無法支付。"蘇軾想了很久，讓工匠回家把扇子拿來，挑出二十把折扇，拿起場上的毛筆，在扇子上題詞作畫，然後命工匠拿到外面去，趕緊賣掉。工匠壹出衙門，扇子就被搶購壹空，壹把壹千元剛好夠付賬。(林語堂《東坡傳》中有記載)