原句:我寧願消極也不願消極。
原文來自:雜記
近似句子:我寧願教我對全世界消極，也不願教全世界對我消極。
（1）“寧”字有多種含義，如“寧”、“寧”、“女歸省”等。
“我寧願讓別人失敗”這句話有兩個意思:“我寧願讓別人失敗/對不起別人”和“我是不是讓別人失敗/對不起別人”。
（2）“無”字也有多種含義，“無”字有“不要”“沒有”“沒有”等禁忌含義。
我們先來看這個問題:“世界上沒有人能背叛我”。在這個解釋中，“不”包含兩個意思:壹個是禁止使用的詞“不”，另壹個是允許使用的詞“可以”。
那麽，根據上面“武”字用法的例子，說“武”就是“武或”的意思，只有“武”不能表示“武”。在這個句子中，“無”是代詞而不是動詞，所以恰當的意思是“無”和“沒有人”
“我寧願消極也不願消極”應該是:“難道是因為我辜負了別人，而沒有人辜負我嗎？”
在這句話中，不可能將“不問人”解釋為“不問人”和“不問人”，也就是說，不可能將“不問人”和“不讓人”解釋為“不讓人”，也就是說，即使勉強將“不”解釋為“不能”。
然而，這句話中少了壹個詞，即壹個應該解釋為“讓”和“使”的詞。這個詞可以說是整個句子中的焦點詞，也就是說這個詞不能省略。然而，“我寧願消極也不願消極”這句話只是壹個不表示“讓”或“使”的詞，因此對這句話的解釋不能理解為“我寧願要求全世界消極也不願（不）要求全世界消極”。
因此，“我寧願消極也不願消極”應該是壹個反問句，壹個自責的反問句。“難道是因為我對不起別人，沒有人對不起我嗎？”
曹操說:“我寧願教我對天下人忘恩負義，也不願教天下人對我忘恩負義！”去吧。——元末明初羅貫中（《三國演義》第四回）（演義中誤為“寧教我負天下人，不教天下人負我！”其實是別有用心，實際上是在貶低曹操。而曹操的原話和語氣更能說明他是在安慰自己。)
解釋二:難過:“我寧願消極也不要消極！”！說明:我曹操關心天下。如果世界和平，我會死。但是漢末天下大亂。我死後誰來懲罰董卓並幫助世界？有許多天人，但誰在那裏？有抱負又有能力，能做到嗎？恐怕只有我壹個人！我的命運是在未來為世界贏得幸福。
所以對於未來，我必須小心。傷心難過:“我寧願消極也不要消極！”心態設定好了，世界上就沒有孤獨了。我不知道什麽時候幾個人是皇帝，幾個人是國王。“當時普通人死了是微不足道的，但曹操壹死，歷史就會改變。
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我寧願消極也不願消極！？解釋:我寧願對不起別人，也不願對不起別人。
“我寧願消極也不願消極”這句話最早出現在孫勝的《雜記》中。有人曾把它理解為“我對不起別人，別人也不對不起我嗎？”但是，這種理解並不符合古代漢語的特點。古漢語的反問句中會有語氣詞或賓謂閃回，但這種語言顯然沒有。
對於這句話的理解，妳也可以參考清代曾樸小說《孽海花》的第三十四章:“妳不想拉我壹把，妳寧可消極也不要消極。我今天必須向曹孟德學習！”理解。
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裴松之引《三國誌·魏書》曰:太祖之成，終必敗亡，故屈身逃回故鄉。我已經騎過老朋友高程·呂伯奢好幾次了；博不在時，他的兒子和客人搶劫了毛，搶走了馬和東西，毛用手刃殺死了幾個人。
《詩雨》說:太祖奢侈無度。博豪華旅行，五個孩子都在那裏，準備嘉賓和主持人的儀式。太祖在夜裏用手中的劍殺了八個人。
孫勝的《雜記》中說:毛聽到他的食物容器發出的聲音，以為他想自救，於是在晚上殺了他。然後他悲傷地說:“我寧願消極也不願消極！”去吧。