這篇文章寫得淒婉動人，令人落淚。氣勢如虹，言語如雲。田桓講述了鶴的往事，並用極端的排比和擬人等修辭手法讓它們哀悼和歡樂。為了這只鶴，他可以置自己的生死於不顧，就像書中說的那樣:“如果成年人可以移山，村民就會把鶴變成鶴，鶴就會把鶴變成村民。”縣令接到書後，無言以對，沒幾天就把仙鶴送回了佛寺。
鄧·史茹9歲時跟隨父親學習，10歲時輟學。65，438+04歲時，他“因為窮，不能上學，所以他挑柴火，挨家挨戶賣餅餌，背井離鄉”。然而，在祖父和父親的影響下，他對書法、金石和詩歌產生了濃厚的興趣，並取得了很大的進步。在1 7歲時，他為“英俊老人”書寫了篆書《雪浪齋題序》，受到蔔式人民的好評。從此，他走上了刻書藝術的道路。2 0歲時，他在家鄉建立了壹個圖書館，並擔任童子軍。他因學生的“蠢跳”而放棄，隨父親到壽州（今壽縣）教蒙古圖書館。2 1歲時，他因妻子去世而辭職，並出國旅行刻書以減輕悲痛。
乾隆三十九年（1 7 7 4），他3 2歲時回到壽州教書，經常為壽春循道學院的學生刻印章，並用小印章寫扇面。得到書院講師梁賢（亳縣人，以仿題聞名）的賞識，推薦他到金陵（今南京）梅邈家中學習。梅氏家族不僅是宋代以來的名門望族，也是清代康熙皇帝賜書法珍品數量最多的家族。它收藏了秦漢以後歷代的“秘寶”和許多金石學珍本。史茹觀看了世博會，仔細研究了世博會，並做出了巨大努力。在美嘉八年，前五年專攻篆書，後三年學習漢語。47年，他4 0歲時離開梅家，遊歷各地名勝古跡，臨摹大量古代碑刻，磨練自己的書法和版畫藝術，最終以各種設備和自己的風格創作了大量作品。乾隆四十七年，他從黃山來到歙縣，結識了徽派著名金石學家方和西南學者程，以及擅長研究印章和毛筆的翰林院金榜。在梅苗和金榜的推薦下，他見到了住房部高級部長曹文詔。乾隆五十五年秋，八十大壽，曹進京祝壽，請鄧同去。史茹拒絕跟隨溫玉的隊伍，而是頭戴草帽，腳穿草鞋，獨自騎驢。當他到達北京時，書法家和鑒賞家魯看到了他的字，他非常驚訝。他評論說:“幾千年來都沒有這樣的作品。”後來被內閣學士翁方綱為代表的書家排擠，被迫“出京”。後曹把他介紹到兵部尚書、兵部尚書畢節司（武昌司）任幕賓，並教畢《說文解字》。在部門幹了三年，我沒有達到我的目的，所以我去了。
乾隆59年他5 2歲時，從武昌回到家鄉，買了4 0畝地，次年蓋了房子，並在門口立了“鐵巖山屋”的書法牌匾。書籍經常被雕刻和出售以幫助村民，那些貧窮而不能被埋葬的人盡最大努力支持他們。在隨後的1 0年裏，他的書法和雕刻越來越精湛。他不顧年事已高，經常遊歷京口（今鎮江）、南京、揚州、常州、蘇州、杭州等地。去世前壹年，他登上泰山拜會朋友，學習技藝。6 0歲時，他遊歷京口，結識了包，並教了三年書。他用書法提示說:“疏處可以牽馬，密處不可漏風。妳經常把白色算作黑色，妳可以感到好奇。”所有經鮑考證的六朝書籍都符合這壹點。在他6歲3歲的彌留之際，他仍然把他的得意門生程亨的襯衫作為張子Xi明。那壹年，我了解到涇縣有八塊石碑需要用各種風格書寫，如大篆、小篆、隸書和行楷。我受到了慷慨的邀請，但因病只返回了壹個平板電腦，並於農歷65438+10月在家中去世。