某些樂器
金
& lt姓名》
（這是“嗮".象形文字。篆書形如樂器，上面的“爵”像壹根弦和壹個弦柱，琴身在底部。本義:彈撥樂器。俗稱古琴）
諧音【琴，壹種七弦塞樂器】
秦，弦也。到了神農氏，越是在洞中練朱無羨，越是在周中加兩弦，象形字。這篇古文是從謝爾金那裏保存下來的。——《說文》
神農琴長三尺六寸六分，琴上有五弦，說宮商需羽，文王加二弦，說宮少商少。——《光亞施樂》
音樂、鋼琴、書籍消除憂慮。——陶金圓明《歸Xi詞》
又如:秦史（秦與史記）；（秦、蜀；談秦腔藝術經典）；鋼琴床（鋼琴盒；季芹）；鋼琴柱（鋼琴上用於系弦的柱子）
某些樂器的總稱【某些樂器的總稱】。如:小提琴；胡琴；鋼琴；口琴
秦錘
欽契
【哈姆雷特】用來演奏固定音高的打擊樂器（如揚琴或木琴）的木槌。
鍵
金賈因
【按鍵】鋼琴和手風琴等樂器上的黑白按鈕。
秦與色――夫妻和諧
欽塞
【和睦相處】比喻夫妻感情和睦。
窈窕女子，琴瑟之友。——《詩·周南·關雎》
壹個好妻子就像壹把豎琴。——《詩品瀟雅長堤》
秦國和韓國不和睦――夫妻不和
欽塞-博迪奧
【不可調整】:比喻政令不暢
豎琴沒有調音，但更開放。雖然很明顯已經做了，但有消息還是合適的。-舒威·崔光傳
【夫妻不和】:比喻夫妻反目成仇
涇陽君嫁給了洞庭外的祖先。後來，他因為豎琴和豎琴的不和諧而拋棄了年輕的女子，並被錢塘激怒，錢塘傷害了莊稼並制造了胡愛山香菱。——
《太平廣記》引自佚名《淩影傳》
弦樂器演奏者
欽希
【弦樂器演奏者】擅長演奏鋼琴並為樂隊伴奏的人；教授鋼琴樂器的老師。
講故事
欽舍
以歌為主，配以音樂的說書藝術。壹種用揚琴伴奏的說唱故事的民間藝術形式。
柳州秦書
琴，也被稱為七弦琴和秦雨，通常被稱為古琴，壹種古老的七弦彈撥樂器，沒有味道。秦作為壹種特殊的文化，概括和代表了古老而神秘的東方思想。
古琴在古代被稱為“琴”，還有其他名稱，如“路岐”和“四通”。雖然“伏羲制琴”、“神農制琴”和“舜制五弦琴”的傳說不可信，但它的歷史確實相當悠久。秦最早出現在古代典籍中，是中國第壹部詩歌總集——《詩經》。《詩經·周南·關雎》中的“窈窕淑女，琴瑟之友”，《詩經·瀟雅·鹿鳴》中的“我有客人，彈琴鼓瑟”都反映了秦與人民生活的密切關系。可見鋼琴在三千多年前就已經流行了。後來，由於空雨的倡導，文人之間彈琴的風氣非常興盛，並逐漸形成了古代文人必須培養“琴棋書畫”的傳統。在倡導秦樂之初，孔子就教導說:君子不能樂，君子優於秦必德，只有君子才能樂。彈琴賞樂是君子修養的最高境界，人樂合壹彰顯出平和敦厚的風範。在孔子時代，琴樂不僅是後世君子的個人修養樂趣，也是容納天地、教化百姓的神聖音樂。在虞琴的音樂中，孔子聽到了文聖德王的聲音，師曠聽出了商紂亡國的聲音。古人認為天地之氣象蘊含其中，人們崇拜它，賦予它道德信仰。作為壹種“正調”，秦樂體現了中國千年的正統思想和文化。古琴伴隨著人們的壹生，給我們留下了許多感人的故事:博雅彈琴，結識了壹位知音；和卓文君在秦的幫助下表達了他們的愛；嵇康面臨死亡，他還演奏了壹曲《廣陵散》；諸葛亮巧設空城計，從容從容不迫的琴聲，聰明地讓司馬懿的英雄將士退兵十萬；還有陶淵明彈絲弦琴的故事等。，都是古往今來的慶祝活動。婦孺皆知的成語，如“高山流水”“燒琴煮鶴”“對牛彈琴”等，都出自與鋼琴有關的故事。
古琴見證了中華民族的興衰，體現了華夏子孫和平、寧靜、灑脫的思想內涵。在古琴曲中，有壹首著名的《花》記載了這樣壹個故事。傳說黃帝晚上做了壹個好夢，夢見來到了壹個叫華郭旭的地方。它的土地是“國無師”“民無所求”，它的公民“心中美惡不萌，谷不踏，活得快樂。”當黃帝看到他的國家的狀況時，他很羨慕。華胥國人民和平舒適的生活正是黃帝心中的理想生活。也可以說，黃帝的華胥之夢是他治國的思想境界。古德聖賢的理想經常通過鋼琴來表達。伏羲、神農、黃帝、虞舜等傳說。誰制造了鋼琴在鋼琴領域廣為流傳，孔子、莊子等人也是鋼琴學習的大師。他們心目中的理想狀態在古琴文化中展現得淋漓盡致。
春秋戰國時期，思想舞臺上主要有道家、儒家、墨家、法家、名家、縱橫家、陰陽家、雜家、農民等九大活動。各種理論有差異，但這九位大師的思想壹直存在於中國人的腦海中，並成為中國文化的壹大特色，因為中國人很清楚各種思想的相似之處:來自內心的灑脫和世界的和平。這種內心聲音的表達，恰恰是秦國的強大。雖然各學派有不同的想法，但他們都對秦有著特殊的感情。琴琴與百神相融而入骨，展現了人們心靈深處寧靜、安詳、瀟灑的聲音。因此，人們說秦是中國文化的傑出代表。
儒釋道是中國傳統文化的主要組成部分。秦文化是三教都崇拜的文化。音樂是儒家思想的重要組成部分，而琴是儒家的最愛，而道家則喜愛琴的寧靜和自由奔放的魅力。甚至佛教僧侶也喜歡從鋼琴中領悟空靈的智慧。自古以來，中國的文人墨客向來尊崇三教，他們對秦國的喜愛當然也不在話下。他們經常用鋼琴來完善自己的人格，培養自己的身心，實現道路。琴和劍已經成為文人不可或缺的基本裝備。琴棋書畫是才子佳人的象征。秦文化與中國文人和中國思想文化密切相關。
除了秦厚重的人文積澱外，他的美學思想在世界音樂史上也是獨樹壹幟的。吉恩沒有肆意的宣泄，只是在暗示中透露出平和與超脫。琴與詩密不可分；重神韻，虛實結合，含蓄蘊藉，從中創造出空靈的意境，與中國畫的審美追求相統壹。難怪世界為之驚嘆。“月色全白，琴聲亦子夜；在冰冷的七根弦上，在松林中的寒風中。自愛的老調，已無人問津；妳很難為這首歌投票。”這是唐代詩人劉長卿的壹首頌詞。
中國古琴名曲有:《幽蘭》、《瀟湘》、《長》、《陽關三疊》、《梅花三弄》、《廣陵散》、《漁舟唱晚》、《平沙落雁》、《玉橋問答》、《吟》、《潑辣狂》、《鳳凰乞鳳》、《艾耐》、《劉水》、《碧澗柳泉》等。
中國歷史上著名的音樂家有:孔子，春秋末期晉國著名宮廷音樂家師曠，先秦時期的鋼琴家博雅，漢末時期的秦竹林七賢之壹雍門周、桓譚、蔡邕、蔡炎，魏晉時期的著名竹林七賢之壹嵇康，兩晉時期的秦竹林七賢之壹阮鹹。、明末著名小提琴家徐尚英、清末民初著名小提琴家王、清代貞豐、清初著名小提琴家徐長玉、清末青城山著名小提琴家張、清末民初著名小提琴家彭、清代小提琴家、清代小提琴家朱、清代小提琴家張空山和現代小提琴家楊宗濟。