“日”是壹個可知的詞。字從丹，從各省。丹的意思是日出。“窮盡”原指“量到底”，引申為“量到時間的盡頭”（古語有雲“壹寸光陰壹寸金”）和“量到日落”。“做”和“旦”合起來表示“從日出到日落的壹段時間”。本義:白天，與“夜晚”相對。
詞源的演變:甲骨文和金文都是日本的追隨者，他們的聲音被聽到。形旁的太陽是太陽的形象，表明天字的本義與太陽有關；音旁的宇是會意字，從手握起，是筆的第壹個文字，表達的是天中的聲音（宇和天都是舌音）。日字最早出現在商代，但在西周時期仍是形聲字。《說文》書體的變化主要有:壹是於增加了橫筆作為裝飾用筆；其次，在太陽的左右兩側增加了兩條指示線，以指示光暈或光線。
戰國時期壹般保留兩條指示線，禹下裝飾線壹般移至日落；有的還保留下部裝飾線，並在日落時增加壹條指示線；也有個別兩邊或陽光下沒有指示線的。《說文》編為《輿》，太陽旁有四條指示線（上壹條與《輿》飾線連用）。官改後以楷書為日（兩邊參考線省略），簡化了日。簡化起源於草書，並在開本後的第二天開始出現在元代手稿《景本通俗小說》中。
在漢碑中或簡單地稱為“、“、““，它們都沒有取得主體地位。或者做。《說文》的本義是白天。？嘿:“我死了？壹天到晚。”雲夢秦簡《閉診文體》:“從日，吾見丙寅城之平庸。”馬王堆漢墓帛書《陰陽五行》第壹章寫道:“晝（睡）夜滿粟肉。”地名，古代齊壹。《孟子·公孫醜上》:“三夜後又出晝，何所滯？”