卑微卑微，天道光明，隧道卑微向上。天道損財益謙，地道成盈流謙，鬼神害盈益謙，人性惡善謙。卑而輕，卑而不超越，君子之終是也。
謙虛和禮貌使繁榮順利。自然的道理是，謙虛和禮貌的低風格應該得到彌補，這樣人們才能贏得高度贊揚和尊重，而人們在社會中的職責法則是謙虛和禮貌，這樣他們才能從下到上上升。自然的道理是削弱自滿，增強謙虛和禮讓，人們在社會中的職責規律是改變自滿，傳播謙虛和禮讓。祖先通過懲罰自負者和獎勵謙遜有禮者來治理國家。人民的法則是討厭自負和謙恭的人，與謙遜和謙恭的人交朋友。謙虛有禮的人受到尊重，因此可以贏得高度贊揚，他們具有謙遜有禮的品質，因此可以得到晉升。這是具有傑出才能和美德的人所向往的最終目標。
註意:“下”是低。與“高”相對。《管子乘》:“高不近旱而水足，底不近水而溝存。”
“經濟”調整；化妝；滋補的。《曹植文選》:“勵精圖治，輔佐國主，造福百姓。”李善引用《爾雅》:“節約有益。”
“光”的榮耀（能贏得好評。);榮寵；榮耀。《詩經·大雅·漢書》:“壹百彭亮蓬，八欒羌，不顯其華。”鄭玄寫道:“光明是光榮的。”
“明”敬而敬之。《禮記·李雲》:故君所知者也，其所不知者也
“土地”地位（壹個人在社會中的地位。)。《孟子·離婁上》:“禹、姬、之地，各有不同。”
“向上”從下往上升。《楚辭·王褒·九懷·同道》:“走壹趟陽，擡壹個像上去。”
“流”是流傳下來的；傳播。張《時政論》:“明君不恨危言以揚名，仁人不避冒犯其面以直諫之刑。”這是壹個盡壹切努力的問題，它將永遠持續下去。”
《鬼》和《漢語詞典》的鼻祖。《論語·為政》:“祭之，非鬼也。”
“神”治理國家。《漢語大詞典》仍然很好。《荀子·知望》:“故天所蓋之物，地所含之物，皆為至善之物，以用之，以德者裝飾之，以民擁戴之。”老公叫大神。”王先謙總結了這壹解釋，並引用郝懿行的話說:“解釋”:上帝就是規則。然而，大神叫做大支。“《易·系辭論》:“傅《易》開物，取天下之道。“（風險:全包；世界:國家；道:治。)
“傷害”造成損害；懲罰。《三國誌·韓非子》:“恨人不僅害人，而且害己。”
祝福（給予的東西、給予的利益）。），祝福。《左傳·莊公十年》:小信無福，神有福。
《漢語詞典》中的助詞“不”。廢話。用作足夠的句子或強調。《詩經·瀟雅·車公篇》:“我不驚，但我不盈。”毛傳:“不要驚訝，要驚訝；不盈利，但也盈利。”
“過”是指晉升職務。韓佳壹《服疑》:“我不越級，我就安。”