壹首古老的戰歌
在晴朗的天氣裏，我們上山掃描天空尋找火炬，
在黃色的黃昏，我們在邊界河邊給馬飲水。
當表鼓的悸動懸掛在沙風中，
我們聽到中國公主的吉他訴說著她無盡的悲傷。
三千英裏沒有城鎮，只有營地，
直到厚重的天空與廣闊的沙漠融為壹體。
伴隨著它們哀怨的叫聲，野蠻的大雁從壹夜飛到另壹夜，
韃靼人的孩子有很多眼淚要流。
但我們聽說玉關仍被圍困，
很快我們就把生命押在我們的輕型戰車上。
每年我們都會在沙漠中掩埋不計其數的屍骨，
空觀蒲萄入漢家。
作品欣賞:
“從軍”是樂府中的壹個古老話題。這首詩借漢獻帝開疆拓土，諷刺玄宗用兵。其實寫當代的東西，怕觸犯禁忌，標題上加了“古代”二字。它諷刺了當代皇帝的行為，他們傲慢自大，視人民的生命為糞土，這種行為與其說是強大，不如說是可悲。全詩記敘了參軍的苦難，充滿了非戰思想。千骨埋荒野，中原只種葡萄。顯然是得不償失的。
這首詩以緊張的軍旅生活開始。白天爬上山，看看四面八方是否有邊防警察手持篝火；黃昏時分，我去了交河讓馬飲水（交河在新疆吐魯番的西部，這裏指的是邊疆的河流）。三四句話中的“刁鬥”是壹種容量為壹桶的古代軍用銅鍋。白天，它用於烹飪，晚上，它可以代替手表。“琵琶公主”是指漢代西君公主嫁給烏孫國時演奏的琵琶曲子。當然，這不是喜悅的聲音，而只是悲傷的語氣。壹兩句說“白天”和“黃昏”，那麽夜晚呢？第三、四句繼續描寫:風沙彌漫，漆黑壹片，只聽得軍營中夜巡的節拍和淒婉的琵琶聲。多麽肅穆淒涼的景象啊！“行人”是指招募士兵，這與下壹句中公主的聲音相同，導致* * *發出聲音。
然後，詩人刻意渲染了邊關環境。軍營所在之處，四望曠野，無疆場可循，“萬裏”極其遼闊；雨雪接連不斷，甚至與沙漠相連，其寒冷寒冷的情況也可想而知。以上六句描述了軍旅生活的艱辛。接下來，似乎是時候正面指出“行人”的悲哀了。然而，詩人以壹種獨特的方式寫道:“野蠻的大雁發出哀怨的叫聲，從壹夜飛到另壹夜，韃靼人的孩子有許多眼淚要流”。胡巖和胡爾都是土生土長的人，但他們仍然哭了又哭，更不用說那些遠道而來的“行人”了。“胡”二字有意重復，“夜”與“雙雙”有意重疊，具有映襯雲霧、托月的藝術力量。
面對如此惡劣的環境，沒有人不想遣散這個小隊。但是我不能。“但我們聽說玉關仍被圍困”這個詞，以十倍的筆觸，似乎是壹個打擊，打斷了“行人的鄉愁”。據《史記·大宛列傳》記載，漢武帝元年，漢軍攻打大宛，進攻不利，請求停戰。漢武帝大怒，派人中斷玉門關，下令:“敢入軍者斬。”在這裏，王朝的皇帝被暗殺了，他決心走自己的路。後來，詩人又說，“不久我們將賭上我們的輕型戰車”不能停止戰鬥，而只能跟隨該部門的將軍與敵人拼命戰鬥，這超過了上面的八句話。下面這句話，再接再厲。拼命拼死拼活的結果無非是“白骨埋荒野。”詩人用“年復壹年”這個詞來指出這種情況的規律性。整首詩壹步壹步地從軍隊中的普通生活到戰時的緊急情況，最後到死亡。目的是甚麼？這十壹句話的壓力迫使最後壹句話的答案:“我看到蒲萄白白進入漢家。”
“蒲萄”是壹種葡萄。漢武帝為了尋找天馬（阿拉伯馬）而開放西域時，他隨意發動戰爭。當時，桃花和苜蓿的種子隨著天馬進入中國，漢武帝將它們種植在故宮旁邊，到處都是。在這裏，“眼看蒲萄白入漢室”這句話被用來嘲笑這位雄心勃勃、犧牲無數生命只為換取蒲萄的皇帝。言下之意就是皇帝就像是漠視人命壹樣。
全詩緊湊，刻意而緊湊，直到最後壹句，畫龍點睛，直入主題，表現出這首詩極大的諷刺意味。詩歌巧妙地運用音節來表達思想。第壹句開頭的“晝”字是入聲，有開鼓的意思。第三和第四句中的“刁鬥”和“琵琶”使用雙音來增強音節的美感。中間部分轉韻，“雙落”是江陽韻和入聲的配合，就像鈸鼓合奏壹樣，上寬下窄，音節最美。中段入韻後，最後壹段選擇了張口度最大的六麻韻。就五音節而言，第壹段是羽調，中間部分是牛角調，最後壹段是商調，音節分散，差異極大。全詩先後使用了“壹個接壹個”、“壹夜又壹夜”、“壹倍”和“壹年又壹年”等詞，不僅強調了語義，而且詞與韻重疊，在音節上誕生了許多色彩。