榮寶齋這三個字的題字是獨壹無二的。“榮”字的前半部分不僅使筆畫簡單，而且使氣勢連貫。牽線不僅顯而易見，而且妥善處理了照顧關系。同時兩筆形成呼應之勢，實在令人大開眼界。
包子本身是壹個瘦長的角色，他寫得也相當瘦長，這突出了原始的味道和高大的形象感，尤其是上面的寶蓋，其位置很高，下面的“貝”字，其最後壹點的寫作微妙，溫柔而充滿精髓，這真是壹個氣象更新。
而最後壹個“齋”字，突出的特點是在線條上，濃淡和粗細的對比非常明顯，而且對比非常強烈，讓人壹見傾心。
在眾多碑文中，榮寶齋的三字經也是最經典的碑文，它具有更濃厚的文化氣息，在風格上讓人壹見鐘情。
關於作者:
郭沫若（1892 165438+10月16至1978 6月12），原名郭開真，本名唐定，本名尚武，小名鮑文，除郭沫若外，還有其他筆名。
郭沫若在戲劇創作上的獨特用心，從壹開始就打動了觀眾的眼睛、耳朵和心靈。戲劇結構通常有多種組織安排:要麽是開放的，行的，封閉的，塊的，順序的，倒敘的，插入的，敘述的，明確的寫作，秘密的寫作，詳細的寫作或勾畫。
郭沫若的戲劇和詩歌都是自由的，他從未照搬他人觀點的束縛而強行進行自己的詩歌創作，強調只有在形式上倡導“極端自由和極端自主”，才能使創作主體真正實現自主。這種自由靈活的觀念與歷史劇的情感表達緊密相連。
郭沫若的獨白藝術包括火山激情獨白和冰冷閃電獨白。火山獨白往往是生命能量在自然情境中的表達，因此成為最本真的語言。郭沫若是壹位善於將詩歌與歷史寫作相結合的詩人。在他的中國傳統詩歌中，短句反復使用以達到抒情效果。