張怡蘭，1893年春，湖南醴陵縣西鄉人。她的原名是藍秀，意思是“停止”，不準再生壹個女孩。後來，她改名為張怡蘭。她是同齡人中年齡最大的，還有三個弟弟和兩個妹妹。
張怡蘭的爺爺，曾經的俊秀書生，在家鄉辦了壹所私塾。在重男輕女的封建禮教束縛下，婦女被剝奪了上學和學習的權利。聰明好學的張怡蘭對這種不平等待遇深惡痛絕。在她的各種要求下，祖父在放學後教她閱讀。後來，由於祖母的堅決反對，祖父停止了對小的教育。後來張怡蘭偷偷自學，終於學會了寫字。她爺爺去世的時候，她剛剛10歲出頭，但她已經能借助字典讀懂很深的古文了。經過不懈的努力，張怡蘭變成了壹個會寫字會計算的女孩，大家都叫她“秀才”。張怡蘭十七八歲的時候，被家裏安排，嫁給了當地壹個姓龍的農民。因為丈夫是壹個忠誠善良的人，婚姻生活還是很和諧的。
1915年春天，當地發生了壹場嚴重的瘟疫，張怡蘭心愛的兒子被病魔奪去了生命。兒子的突然去世給了她沈重的精神打擊。為了減輕悲痛，她離開了龍家，到縣女子小學讀書。當時辛亥革命後，廢除科舉，提倡新學。在新成立的“洋學堂”，張怡蘭開始接受科學知識，開闊視野。她在縣城小學只住了壹年，就被龍家的親戚請去做家教。張怡蘭對教學認真負責，成績斐然，有口皆碑。來這裏學習的學生人數與日俱增。
二
“五四”前夕，受新思潮的影響，張翼蘭探索知識的欲望更加強烈。她要求龍家去北京深造，得到了龍家長輩的支持。龍族廟每年給張怡蘭提供學費150元。1919年秋天，她離開湖南去北京上學，開始走上新的道路。
起初，張怡蘭就讀於北京壹家私立補習班。她的生活艱苦樸素，壹年四季穿著灰色的布外套和黑色的裙子，這在同學中是不壹樣的，但她並不在乎。經過半年多的補習班，張怡蘭考取了北京女子師範大學預科，在校學習壹年。當時，五四運動所激起的反帝反封建思想，對全國人民，特別是青年產生了很大的影響。不久，張怡蘭姐夫的表妹李心淑因不滿封建包辦婚姻，逃離長沙來到北京。李心樹是湖南五四運動的積極分子。她向張依蘭介紹了在長沙發動學生運動，反對軍閥政府的情況。張怡蘭異常激動，對青年學生的愛國行動十分欽佩。
1922，張怡蘭考上北大預科。為了維持學業，她兼職、做家教、做抄寫工作。在北京大學預科學習期間，她用白話文給壹位支持她到北京學習的龍家長輩寫了壹封信，並用白話文寫了壹首詩為他祝壽。老古板的老夫子大怒，龍族廟給張怡蘭的學費取消了。後來，張怡蘭因為成績優異，獲得了美國教育家克雷恩夫人捐贈的每月15元的獎學金，幫助她渡過了難關。
1924北大預科畢業後，升入北大教育系。
三
1925年4月，張宜蘭加入“中山主義實踐社”和國民黨，不久當選實踐社主任。“孫中山實踐社”是壹個國民黨左翼勢力很強的革命團體。明確提出了實行新三民主義、奉行三大政策、與* * *產黨合作、參加反帝反封建運動的思想。這是張依蘭參加反帝反封建鬥爭的開始。這時，她已經意識到，如果沒有正確的政治思想的指導，她過去的救國和通過教育解放婦女的理想是不會成功的。
1926三·壹八慘案後，北京籠罩在白色恐怖之中。以李大釗為首的華北區黨委領導機關轉入地下。為了保存革命力量和繼續工作，3月底，國民黨北京執行部和中國* * *產黨領導的合作組織北京特別市黨部，從翠花胡同8號遷到東交民巷蘇聯大使館西院的舊俄國兵營。4月，北京特別市黨部再次改組，張宜蘭當選執行委員。為了進壹步發展婦女運動，國民黨北京特別市黨部決定創辦婦女刊物《婦女之友》和職業學校縉雲女子學校，作為北京婦女運動的陣地。1926年9月，張怡蘭任《婦女之友》主編，韓貴勤被* * *制作方任命為副總編。婦女之友協會和縉雲女子學校位於西城堡子街49號。這個地方不大，由兩個院落組成，前院是曼雲女校，東西兩個房間四五十個學生上課。後院是婦女會，婦女工作的聯絡和集結也在後院。北京各大高校的女生經常來這裏活動。
《婦女之友》創刊於1926年9月，直到1927年4月李大釗、郭隆真、張怡蘭被捕，縉雲女校倒閉，被迫停刊，12期陸續出版。中通過婦女之友的花園喚起了在黑暗中呻吟掙紮忍受痛苦的婦女使她們從沈默中醒來團結起來有組織有領導地運用集體的力量沖破壹切黑暗向光明的未來進軍。張怡蘭不僅承擔著走訪、組稿、審稿的繁重任務，還親自撰寫婦女運動歷史和現狀的文章。其中，她的文章《婦女運動概論》發表在《婦女之友》第八期上，《新女性的使命》發表在第九期上。這兩篇文章體現了張怡蘭對婦女運動的正確認識和深刻洞察。她說:我們婦女“生活在雙重壓迫的環境中，壹方面是帝國主義列強，另壹方面是重男輕女的封建思想。第壹種壓迫是全中國人民共有的，第二種壓迫是我們女人獨有的。”。基於中國婦女所處的雙重壓迫環境，她認為中國婦女運動的使命必須作出雙重努力，即“壹方面爭取國家的解放，另壹方面爭取自身的解放”。要求國家和婦女自身的解放，壹方面要“認識到自己是人民的壹員，應該直接或間接地參加救國運動”，“團結全體人民，鏟除國內的惡勢力，建立健全的政府，抵抗外國列強的侵略”，另壹方面要“認識到沒有自我和寄生蟲的生活是人類的極大恥辱，要團結全體女性同胞，把這種罪惡的社會制度付諸實行。為了動員廣大婦女參加到解放國家和解放自己的革命隊伍中來，她對當時女知識分子中普遍存在的“自己門前掃雪，不顧別人寒霜”、“追求自己的物質生活安全和滿足”等思想問題進行了深刻的剖析，指出這些思想是“狹隘個人主義”的表現。
1926年秋，國民黨北京特別市黨部婦女部部長劉清揚主持了壹次婦女集會，會上上演了話劇《復活》。劉清揚講了幾千年來中國婦女在封建壓迫下的悲慘生活，講了婦女解放、男女平等和反帝反封建鬥爭的道理，起到了很大的鼓舞作用。張怡蘭也積極參加了《復活》的演出。
劉清揚是壹名早期的* * *黨員，她非常看重張怡蘭。她曾向李大釗反映過張怡蘭的情況，建議她入黨。李大釗說應該讓她再經受壹次考驗。張依蘭以飽滿的政治熱情，廢寢忘食，日夜奮戰。由於工作過度，用腦過度，食欲不振，她本已虛弱的身體變得更瘦了。極度疲勞導致嚴重便秘。周圍的人經常勸她休息，去看醫生，她卻置之不理。她經常工作到很晚，有時候通宵，睡壹兩個小時就拿個布袋出去了。
1927年3月，劉清揚調任武漢國民政府，張宜蘭接任婦女部部長。因為責任重大，她早已無法在北大上課，成了名義上的學生。
四
1927年春，為了徹底“殲滅”在京革命勢力，奉系軍閥張和北洋政府采取盯梢、派特務深入內地、收買漢奸等卑鄙手段，調查收集北方兩黨領導機關及其革命活動的情況。4月初，他下令調集大批便衣偵探和武警，在北京進行史無前例的大搜捕。
在張被公開逮捕之前，人們得知敵人已經制定了壹份黑名單，而張宜蘭就在名單上。組織得到消息後，想辦法通知張怡蘭，讓她做好應急準備。當時有朋友擔心張怡蘭的安全，勸她離開北京去外地，被她婉言謝絕了。在做必要的應急準備的同時，她保持冷靜，日夜堅守在戰鬥崗位上。
1927年4月6日前的壹天早上，張怡蘭還沒起床，壹群便衣偵探突然闖進了家裏。當她從睡夢中醒來時，她發現自己被敵人控制了。她非常冷靜，沒有驚慌。據張怡蘭家人回憶，敵人破門而入後，她起初聲稱自己“還沒穿好衣服”，叫老鷹們在外面等著。當她從臥室出來打開房間的門時，她被偵探帶上了囚車，送往警察局拘留。敵人逮捕張怡蘭時，搜了她的臥室，抄了她櫃子和書桌抽屜裏的所有東西。後來，據劉清揚回憶，張怡蘭被任命為北平特別市國民黨黨部婦女部部長後，工作非常積極。但由於經驗不足，警惕性不夠，沒有收集到工作計劃等文件，被敵人發現藏在枕頭下，成為給她定罪的物證。
在黨的培養教育和大革命洗禮下成長起來的張怡蘭，經過20多天的獄中鍛煉，對人生的意義有了更深刻的認識，也有了更強烈的革命意誌。她決心為革命獻身。所以，雖然敵人威脅、引誘、折磨她，但絲毫沒有改變她的革命信念，絲毫沒有動搖她對革命同誌的忠誠。20多天，敵人反復逼供，她沒有泄露任何秘密，沒有連累任何戰友。
四月十二日反革命政變後，蔣介石迅速復電張，聲稱應將被捕的* * *制作者立即處死，以免後患。4月28日上午10時，敵人的所謂特別法庭突然開庭，判處李大釗、張宜蘭等20名革命者死刑，立即執行。下午，他們被帶到位於西交民巷的史靜看守所，並被秘密絞死。張怡蘭是20位烈士中唯壹的女性，也是最後壹位受到懲罰的。在三個多小時的上吊過程中，面對死亡的威脅，張怡蘭沒有表現出任何恐懼。
關於她當時是如何勇敢地走向刑場的，李大釗的長女李興華回憶說:“4月28日，張怡蘭被叫走了。那天她穿得很整齊很整潔，頭發也梳得很整齊……”北京《順天時報》4月29日1927記載:“...第三輛車由女囚犯張宜蘭和鄧乘坐。從照片中，我們看到了壹個在危機時刻無所畏懼的英雄。她的姿態安詳、堅定、堅決，眼神中充滿了對敵人的仇恨和蔑視，對革命的勝利表現出無限的信心。