盧梭和康德的主要代表作品？

盧梭(1712—1778)是法國著名的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，18世紀法國大革命的先驅，啟蒙運動最傑出的代表之壹。在哲學上，盧梭主張感覺是認識的源泉，堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高於理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權”論，反對專制暴政。在教育方面，他主張教育的目的是培養自然人；反對封建教育傷害和輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童天性，讓兒童身心自由發展，體現了資產階級和廣大勞動人民從封建專制中解放出來的要求。並且拋棄了自己的孩子，因為他懷疑自己年輕的妻子對他不忠，痛恨丈母娘的小氣。這壹點在《悲慘世界》中多次被雨果嘲諷和諷刺。而他自己的自白書也非常內疚地提到了這壹點。他的主要著作包括《論人類不平等的起源和基礎》、《論社會契約》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等。伊曼紐爾·康德(1724—1804)是德國哲學家、天文學家，星雲學說的創始人之壹，德國古典唯心主義創始人。1724年4月22日出生，1740年入科尼斯堡大學。從1746，擔任導師4年。1755年完成大學學業，獲得編外講師資格，擔任講師15年。在此期間，康德作為壹名教師和作家的名聲越來越大。除了教物理和數學，他還教邏輯學、形而上學、道德哲學、火器和建築、自然地理等等。18世紀60年代，這壹時期的主要著作有:《自然神學和道德原則的明確性研究》(1764年)、《將負數概念引入哲學的嘗試》(1763年)、《上帝存在的論證的唯壹可能根源》(1763年)。《看見靈魂的夢》( 1766)測試了所有關於精神世界的觀點。1770年，他被任命為邏輯和形而上學教授。同年，他出版了《感覺和理性的形式和原則》。從1781年開始，9年間出版了壹系列涵蓋廣泛領域的偉大原創作品，在短時間內帶來了壹場哲學和思想的革命。如《純粹理性批判》(1781)、《實踐理性批判》(1788)、《判斷力批判》(1790)。1793年，《理性範圍內的宗教》出版後，被指責濫用哲學，歪曲和蔑視基督教的基本教義。所以政府要求康德在他的演講和著作中不要談論宗教問題。然而，在1797年國王去世後，他在最後壹篇重要論文《學院之間的爭論》(1798)中重提了這個問題。從自然科學的最高原理到物理學的過渡，本來可以成為康德哲學的重要補充，但這本書並沒有完成。他於1804年2月12日去世。自然通史和天體理論3月1755；4月17，學位論文《論火》呈上；5月13碩士研究生考試；6月12碩士；9月27日，我對求職論文進行了答辯。形而上學認識論基本原理新解1756 1——關於4月裏斯本地震的兩篇文章和壹本書；4月10進行文化答辯，獲得教授職位。唯物主義理論1757春季自然地理教學大綱1758 65438+10月(至1762 7月)康德-俄語科目。斯普林的新動靜理論；65438+2月，康德爭取了基博克死後空缺的教授職位，但失敗了。給伊麗莎白女王的申請。1759 10「試著對樂觀主義做些調查」1760六月「對豐克先生英年早逝的思考」1762「三段論的詭辯」海德爾聽了康德的講座(至1764) 1762。763，將負價值概念引入哲學的嘗試，1764，對美好崇高感受的觀察，論腦病，對自然神論和道德原則的明晰性的研究，1765，1765冬季學期的聽課時間表通知，1766，康德在二月被講課。幻想家的幻想1768《論空間方位分化的基本基礎》1769何潤格努大學被聘為教授1770 1耶拿大學被聘為教授；3月31日被任命為哥尼斯堡大學邏輯與形而上學系正教授。8月21日答辯論文《論感官與理性圈的形式與原理》，評論莫斯卡作品為171。2月21日，他給赫茲寫信。關於寫作《純粹理性批判》的想法1772五月，康德辭去了圖書館副館長的職務1775關於各種族1776-1777兩篇關於“博愛”的文章1778，特裏茨部長說服了康德。他在1780年被要求轉到哈勒大學，康德在1781年成為哥尼斯堡大學參議院委員會成員。5月，《純粹理性批判》1783出，《未來形而上學導論》1784評論舒爾茨《道德導論》，康德買了私宅。10“從世界公民的角度寫世界通史的想法”；65438+2月《問答:啟蒙是什麽》1785 1和11康德評論了海德爾的《人類歷史哲學》壹書；三月月球上的火山；道德形而上學的四月原則；165438+10月《論種族概念的確定》1786 65438+10月《人類歷史起源的推測》；自然科學的形而上學原理；夏·康德當選為大學校長；10《思維中的取向是什麽》；65438年2月7日，康德當選為柏林科學院院士。65438年6月7日，《純粹理性批判》第二版出版。65438+2月31寫信給reinhold，解釋哲學體系的三元結構1788 65438+10月《論目的論在哲學中的應用》；《實踐理性批判》在春天出版；夏康德第二次出席校務會議1789卡拉姆金拜訪康德1790《批判的批判》發表；《純粹理性批判》第三版1791八月，費希特來到哥尼斯堡結識康德。九月，神智學的所有哲學嘗試都失敗了；1792年4月，論人的自卑；春天，1793，理性範圍內的宗教；9月《論格言:理論上可以說，實踐上行不通》65438+5月0794《論月亮對氣候的影響》；在六月萬物的盡頭；7月28日，康德當選為彼得堡科學院院士；10六月12康德因對宗教問題發表意見而被國王斥責1795《永久和平論》出版1796《靈魂的器官》；6月23日，康德最後壹講1797《道德形而上學》出版；6月14日，哥尼斯堡大學生紀念康德學術活動50周年。7月,《關於迅速簽署哲學上的永久和平條約的通知》;論為利他動機撒謊的錯誤權利65438年9月+0798年4月4日，康德當選Xi安(意)科學院院士；秋天，發表了《跨學科的爭論》和《人類學》。1799年8月，發表了關於費希特知識的聲明。1800年8月，最後壹部出版的作品——《德立陶宛語詞典後記》出版。9月葉舍出版康德邏輯學1801年11月65438+4年康德請求解除其科學院理事會成員職務1802鏈接出版康德自然地理學。