成語中的哲學真理
首先，物質部分:
1.巧婦難為無米之炊？物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。
2.望梅止渴，匠心獨運？意識在物質中的積極作用。
3.因地制宜；因勢利導；因材施教；量身定制；對癥下藥？壹切從實際出發。
4.掩耳盜鈴；畫餅充饑？錯誤:主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。
5.關起門來？做事主觀，不從實際出發。
6.辭職了；生死即命，富貴在天？客觀唯心主義世界觀。
7.妳的目標太高了嗎？不切實際地追求太高太遠的目標，主觀和客觀是割裂的。
8.鄭人買鞋；根據地圖；邯鄲學步；對牛彈琴；活著吃飯；削足適履；腳本？做事死板教條，不從實際出發，生搬硬套。
9.湖熟不別扭，流水不腐；生命在於運動？運動是物質的根本屬性和存在方式。
10.壹分耕耘，壹分收獲。物質運動有其客觀規律。
11.擔心？否認物質運動規律的客觀性，片面看問題。
12.刻舟求劍？沒有什麽東西否認物質的絕對運動，不理解絕對靜止。
13.方勝死了；改變主意？否認事物的相對穩定和靜止。
14.人壹輩子變，天壹時變？事物不僅是運動發展的，而且是相對穩定的。
二、辯證唯物主義部分:
15.有遠見；壹座位置優越的建築？善於從整體上看問題。
16.無遠慮者必有近憂？如果不從全局和長遠的角度看問題，很難處理好地方關系。
17.城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在後；我想依靠我的嘴唇和牙齒；唇亡齒寒:無風不起浪？事物聯系的普遍性。
18.治頭痛，治腳痛；只見樹木，不見森林；坐井觀天？只看到部分，不看到整體，用形而上學的觀點看問題。
19.瀝幹水分，撈出；殺雞取卵？忽視接觸的客觀性，只關註眼前利益，不顧長遠利益。
20.盲人摸大象？割裂整體與部分的聯系，從而以偏概全。
21.喜鵲喜烏鴉悲？否認事物之間聯系的客觀性。
22.當局者迷，旁觀者清？從事物的整體和全局出發，才能看清事物本身。
23壹著不慎，滿盤皆輸；牽壹發而動全身？局部有時在整體中起著非常重要的作用。
24.事情變了；星星四處移動；自然選擇；三天不說再見，當刮目相看？世界上的壹切都是變化發展的，我們不能用靜止的觀點來看待問題。
25.除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊求新；新陳代謝？發展的本質是新事物取代舊事物，我們應該支持和促進新事物的發展。
26.欲速則不達？事物的變化發展是客觀的，是不以人的主觀意誌為轉移的。
27.星星之火，可以燎原；如果妳得到了更多的幫助，但是如果妳失去了它，妳得到的幫助就會更少。新事物有強大的生命力，終將戰勝舊事物。
28.避免就醫？回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。
29、物極必反；不，太晚了；歡樂招致悲傷；每朵雲都有壹線光明；滿虧，謙益；謙虛使人進步，驕傲使人落後？矛盾雙方的相互轉化。
30.吃壹塹，長壹智；失敗是成功之母:塞翁失馬，焉知非福；居安思危？要從矛盾雙方相互轉化的角度看問題，善於從失敗中吸取教訓。
31.互相學習？矛盾雙方相互依存，相互促進。
32.聽是明的，偏心是暗的；金不夠，人無完人；尺短，寸長？堅持二分法，用二分法的觀點看問題，反對壹分論。
33.人不壹樣，花都是紅的；蘿蔔白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；敵人會擋住妳，水會淹沒妳？矛盾的特殊性。
34.見微知著；相當關鍵的是，燕子知道春天；壹滴水可以反射太陽的光輝；從未改變其原始宗教？矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性。
35.同病不同治，不同病壹起治？矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。
36.張觀·戴笠；好的壞的；稱鹿為馬？抹去不同矛盾的不同特征，混淆事物的不同性質。
37.白馬不是馬？劃分個體與個性的關系，用矛盾的特殊性否定矛盾的普遍性。
38.畫龍點睛；大綱；睜開妳的眼睛看輪廓；矮牽牛應該牽著它的鼻子走；先射馬？看問題，做事情，要抓住事物的主要矛盾。
39.統籌考慮；好花需要綠葉幫忙；壹個籬笆三個樁壹個英雄三個幫派？既要抓住事物的主要矛盾，又要忽視事物的次要矛盾。
40.放棄基礎；本末倒置；丟了西瓜撿了芝麻？做事情抓不住重點，顛倒主次矛盾。
41.十指壓蚤；撓妳的靴子；把湯擡高停止沸騰？沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。
42.白墻略有瑕疵；瑕不掩瑜？看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。
43.壹葉障目，卻看不見泰山？不區分主流和支流，就不能認清事物的本質，得出錯誤的結論。
44、因地制宜；因勢利導；因材施教；量身定制；對癥下藥；？具體問題具體分析。
45.鄭人買鞋；根據地圖；邯鄲學步；對牛彈琴；活著吃飯；削足適履；腳本？做事不顧矛盾的特殊性，生搬硬套。
46.扛著柴火去滅火；把湯升起來停止沸騰；喝毒藥解渴？不具體問題具體分析處理，必然適得其反。
三、唯物史觀、人生觀和價值觀:
47.向石頭扔雞蛋；螳螂臂是汽車；多行不義必自斃？違背社會發展規律和人民，必然帶來自身的毀滅。
48.團結壹心，眾誌成城？人民是歷史的創造者，是社會變革的決定性力量。
49.時勢造英雄？個人活動受到社會條件和社會規律的限制。
50歲？人生價值和崇高理想的實現需要努力和決心。
51，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？人生的價值在於奉獻。
52、哀莫大於心死？失去了科學正確的理想，就失去了人生的精神支柱。
成語故事、格言警句、名句所體現和揭示的哲學觀點綜述
1.白天思考，晚上做夢:物質決定意識，意識是人腦對客觀事物的反映。
2.就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣:人腦對客觀事物的反應是主觀的、動態的。
3.生氣的人有理有據；子不講奇、力、亂、神:世界的本質是物質的唯物主義觀點。
4.有形即有靈，有形即無靈:認為物質決定意識，意識離不開唯物主義的物質觀。
5.心外無物，存在被感知，事物是觀念的集合:違背世界本質的唯心主義觀點是物質。
6.按圖索驥:違背了壹切基於現實的主觀主義觀點，犯了本本主義的錯誤。
7.畫餅充饑:誇大了意識的能動作用，沒有認識到意識不能代替物質。
8.盜鈴:誇大意識的能動作用，違背物質的客觀性。
9.聰明的孩子會懷疑鄰居:人對事物的認識受到主觀因素的制約。人們必須從正確的立場來觀察事物。
10.天空永遠都在，不為姚的生存，不為傑的死亡。天不惡人，寒也寒，地不惡人。事物的發展是有規律的。
11.不循規蹈矩，就成不了方圓:事物發展是有規律的，發揮主觀能動性也要尊重客觀規律。
12.審時度勢:把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和條件結合起來。
13.劈柴不按花樣，讓樵夫精疲力盡；拔苗助長:要發揮主觀能動性，就要尊重客觀規律，違背了就要受到懲罰。
14.沒有整頭牛；了解牛:把握客觀規律，事半功倍。
15.有條件就要去，沒條件就要去；量力而行，盡力而為；把革命精神和科學態度結合起來:堅持發揮主觀能動性和尊重客觀規律的統壹。
16.我們要指揮自然，就必須服從自然:必須承認自然的客觀性，在正確處理人與自然關系的前提下，充分發揮主觀能動性，就必須尊重客觀規律。
17.工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊:主觀能動性的發揮受到客觀條件的制約。
18.沒有付出就沒有收獲；如果燈不亮，原因不清楚:因果觀。
19.薛瑞有壹個好收成年；城門失火，殃及池魚；不雙手行走，雙手被綁也收不到病；飛起來沒有尾巴，彎著尾巴走不遠；前事不忘，後事之師；嘴唇是死的，牙齒是冷的:事物是普遍相連的。
20.花長在樹上，離開枝頭就死了；鳥兒在森林裏是快樂的，但分開了就難過了:事物的局部離不開整體。
21.壹著不慎，滿盤皆輸:關鍵部位對整個事情起著決定性的作用。
22.治療頭痛和腳痛；壹葉不見泰山；斷章取義:割裂整體部分的關系，孤立地看問題。
23.舍命護車:整體處於統帥和決定的位置，要從整體看事情，尋求最佳目標。
24.未雨綢繆:把握事物的因果關系，提高活動的自覺性和預見性。
25.坐井觀天:整體參與的錯誤觀點。
26.席地而坐，日行八萬裏，遙望千河:萬物隨運動而變化發展，運動是絕對的，無條件的。
27.樹欲靜而風不止:物質是客觀存在的，事物的運動、變化、發展是不以人的意誌為轉移的。
28.野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又長高了；千帆在沈船的壹側，萬木春在病樹前；青山遮不住，畢竟東流:新事物必然戰勝舊事物。
29.年輕人離開家，鄉音沒變。孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人；世界不壹樣，事情就不壹樣，事情不壹樣，就準備變化；三天不要對視；在舊社會，王協顏飛入尋常百姓家:世界上的壹切都是變化發展的，所以我們要用發展的眼光看問題。
30.竭澤而漁:只註重眼前利益而忽視長遠利益，不堅持用發展的眼光看問題的形而上學觀點。
31.開始就是結束，結束就是開始。如果環環不講道理，我看不出事物是不斷向前發展的。
32.漫無邊際的草原，隨著每個季節來來去去:事物是不斷變化和前進的，運動是有規律的。
33.刻舟求劍；道之大源於天，天不變，道也不變:從靜態的角度看問題的形而上學觀點。
34.種瓜得瓜，種豆得豆:內因是事物發展的基礎，事物的發展是有規律的；因果關系的客觀性。
35.滅六國者也六國，非秦；秦族，秦也，非天下也；物必先腐，而後蟲生；人必先疑，後貪:內因是事物發展的基礎，外因必須通過內因起作用。
36.抱怨他人:認為內因是事物發展的基礎，過分強調客觀條件而忽視主觀努力的錯誤觀點。
37.嚴師出高徒；總是走在河邊，怎麽能不濕鞋？我們壹方面看到外因是事物發展的條件，另壹方面卻忽略了內因是事物發展的基礎，外因必須通過內因起作用。
38.富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子:內因是事物發展的基礎，外因必須通過內因起作用。
39.順境中的德性是自制，逆境中的德性是持之以恒:內因是事物發展的基礎，外因是事物發展的條件。外因必須通過內因起作用，矛盾雙方在壹定條件下可以相互轉化。
40.田忌賽馬:事物的構成在結構和排列順序上發生變化，也會引起質變。當事物的各個部分有序組合時，整體功能大於各個部分功能之和。
41.不積跬步，不達千裏，不積小流，不成江河。折木生於毫末；九層臺從基土開始；千裏之行始於足下；壹個腳趾病失去七只腳；蟲洞破千裏堤；堤破蟻巢，空氣從針裏漏出來；防微杜漸；不做小善，不做小惡；繩子鋸木頭，水滴石穿:量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，是矛盾雙方在壹定條件下的相互轉化。
42.淮南的橘是橘，淮北的橘是枳:事物壹般是有聯系的，外因是事物發展的條件，矛盾雙方(矛盾的主次方面)在壹定條件下相互轉化。
43.宜追窮匪余勇，不賣名為霸王:應不失時機地推動事物質變，促進事物發展。
44.很多事情發生了:事情的發展不是壹帆風順的，而是循序漸進和蹣跚而行的統壹。
45.犯錯是人之常情；水能載舟，亦能覆舟；金不夠，人無完人；智者多慮，必有所失，愚者多慮，必有所獲；尺短寸長；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；良藥苦口利於病，不愉快時的忠告利於行動:矛盾是普遍的，壹切都是壹對二。
46.沒有高山，就沒有平原；是不是天生壹對，是不是難不難，是長是短，是高是低，是不是壹脈相承，是不是相互遵循:矛盾的雙方是相互依存的。
47.要麽魚死，要麽網破:矛盾的兩面是對立的。
48.和諧意味著美和善良；壹切順利:違背了矛盾的普遍性和客觀性。
49.聽兩者都是明的，以偏概全是暗的:堅持全面和分裂的觀點屏蔽問題。
50.物極必反，卻又相輔相成；只要多走壹小步，看似同壹個方向的壹小步，真理就會變成謬誤；想弱就要強。如果妳想廢除它，妳必須加強它。想拿，就要加強。信書不如無書；在純凈的光中，就像在純凈的黑暗中壹樣，什麽也看不見；只有忍受孤獨，才能不孤獨；我耐不住寂寞，但我孤獨；愛人者愛人，惡人者惡人；居安思危；蟬嘴安靜，但Tonamiyama更隱蔽:矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
51.謙虛使人進步，驕傲使人落後；滿虧，謙益；生於憂患，死於安樂:不同的意識對客觀事物有不同的反應，矛盾雙方在壹定條件下相互轉化，因果關系具有普遍性和客觀性。
52.凡事預則立，不預則廢；年輕人不努力，老板會難過；業善勤閑，成功毀於思；無長遠之憂的人，必有近憂；山不在高，仙不在名，水不在深，龍在靈:因果聯系的普遍性和客觀性，矛盾各方在壹定條件下的相互轉化。
53.失敗是成功之母；不幸取決於幸福，幸福取決於不幸:矛盾雙方相互依存，相互轉化。
54.垃圾是壹種錯位的資源:矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
55.因材施教；壹把鑰匙開壹把鎖；量身定制；對癥下藥；四月，人間美景盡，山寺桃花開:矛盾特殊，具體問題具體分析。
56.對，還有壹個，還有壹個:違背了矛盾就特殊了。
57.好馬能擔風險，耕田不如牛；車壯能負重，過河不如船；梅許遜的雪是白色的，但雪失去了壹片梅香:萬物壹分為二，矛盾特別。
58.同病不同治，異病同治；只有民族的，才是世界的；壹般號召與個別指導相結合；來自群眾，到群眾中去；解剖麻雀；把握模式:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統壹的。
59.和而不同:矛盾雙方既對立又統壹，矛盾的普遍性和特殊性是統壹的。
60.弓要強，箭要長；先拍馬，抓賊先抓王；還不如把湯擡高，不要再煮了。矮牽牛應該牽著它的鼻子走；好鋼用在刀刃上:抓住主要矛盾。
61.壹個籬笆三個樁，壹個好漢三個幫；荷花也需要綠葉來支撐它的美麗:小矛盾對大矛盾的解決影響很大。
62.效率優先，兼顧公平；學習？彈鋼琴；抓住重點，統籌兼顧:抓住主要矛盾，不忽視次要矛盾。
63.妳做好了壹切準備，妳就無所不能了:妳要以解決問題為中心，集中力量解決主要矛盾。
64.淺嘗輒止:用靜態的觀點看問題的形而上學觀點，與知識應該深化、拓展、前進的事實背道而馳。
65.守株待兔:現象是本質，偶然聯系是必然聯系的錯誤觀點。
66.真相和幻覺，現象和本質。
67.學而不思則罔，思而不學則殆:對感性材料的占有是獲得理性知識的前提，對感性材料的加工是獲得理性知識的關鍵。因果關系是普遍而客觀的。
68.實踐是知識之母，知識是人生的燈塔。實踐是知識的源泉，知識反作用於實踐。
69.吃壹塹，長壹智；不爬山，不知天高；不面對深谷，不知地之厚；不做某事，妳不會獲得智慧；沒有調查就沒有發言權:實踐是知識的源泉。
讀完成語中蘊含的哲學道理，我還是明白了:
1.中國哲學成語的哲學意蘊
2.描述別人說的話的成語很有道理
3.包含哲學真理的故事
4.成語故事的哲學真相
5.有道理的成語。