心經，今天傳壹部般若波羅蜜多心經，修童淵法，但是帶著誠意來。
聽著，這是法律規定的，別指望我。能不能學到東西就看妳的智慧了。任何壹個始終處於禁欲與智慧之間的人都不可能不成就，他也可以用壹個筆記本和壹支筆來安頓下來。耗時的
起來，不用就放下；這樣努力練習該多好啊！然而，當人們把它放下時，“小”
閑著對人沒好處。“成為小人，產生妄想，是不對的。心經的般若佛法，是大乘六度的終極成就。所謂三佛，般若波羅蜜多因。
得到阿勇多羅的三德三德。不修行般若，是無法達到的。學佛不是迷信，是普通的宗教。
教書。學佛要求妳要多疑，要有問題，比如生死，自問等等。我要妳清楚地觀察，
用智慧成就不是迷信，而是般若。因此，般若是佛教的中心，並逐漸
正是般若的發揮，第二次進化為只知法。般若波羅蜜多的修行，因為龍樹菩薩的大力推動而大放異彩。
張，如中國的禪宗，有時被稱為般若派，還有壹個別名──心宗，萬物宗。
佛的心。《般若法》大乘經六百卷，都是告訴壹切眾生如何以智慧成就。
解脫法身之道。壹卷《金剛般若經》是六百卷《般若經》的濃縮精華。
是的，至於般若的本質，中心的中心就是用中文翻譯背誦的260字心經。
四書五經，加上書名，壹共* * * 270字。先念經題《摩訶般若波羅蜜多心經》。為什麽會有這段經文？舍利弗，佛陀的大弟子，
問佛如何修持般若波羅蜜多法，佛叫關子菩薩回答這個問題。舍利弗問，自觀。
作為回答，把它作為經典記錄下來，傳給後代。以前說過很多次了，現在教妳做般若。
觀法就是上面說的快速發菩提心。首先要看懂原文。“觀自在菩薩，深般若波羅蜜多，見五蘊皆空，度。
壹切都很悲慘。“這是第壹段，註意最後壹句“壹切苦難”。如果我們把佛教的教義
要研究，佛陀所有的說法都有兩條路線。壹是始終以小乘四諦法為基礎的“苦滅道”
基礎，世間萬物皆苦。煩惱也是苦的，生死是壹種極大的痛苦。有生必有死，生和死，等等。
苦澀。妳是怎麽受的苦？怎麽脫？如果沒有，怎麽才能拿到？除非妳得到了聖言，否則妳會擺脫所有的妄想。
憤怒，滅盡業障，才能解脫壹切苦難，從苦難中得到快樂。但是所有的凡人都會受苦。
為了好玩，妳把所有的苦都積累起來，拼命追求痛苦的東西作為現實的快樂，所以佛說眾生顛倒。
妳是怎麽受的苦？