王獻之的草書不同於張芝和王羲之，有自己的風格。《中秋帖》長期以來被認為是王獻之的原創之作，它繼承了張芝、遊鈞的創作勢頭，對張旭、懷素的創作實踐有所啟發。
在《小篆》之前，漢字仍然遵循“六字”原則，而韓立不再遵循“六字”原則，而是自行改變了其形狀。大多數現代楷書和行書的書寫方法與官方改變後的書寫方法相差不遠。
創作背景:
據的《破唐書》記載，“從小就師從父親，後又師從張（zhi）。改變制度後，不要創造自己的法律。”據記載，王獻之年輕時師從父親王羲之，後又師從張芝。在此基礎上，他對前人的書法進行了大膽的改變，創造了壹種不拘泥於六書規範、省去了曲折、力求簡潔方便的“破體”。
王獻之向張芝學習，主要是模仿他的字與字之間的聯系的勢頭，並改變和發展了張芝的草書，即節省和點畫，以使其簡單，方便書寫和血緣聯系。同時，他改變了父親的草書，主要使用“極端草和垂直方向”，並盡可能發揮“壹本書”的筆勢。