壹.姓氏的來源:
第壹個起源:源於姜姓，出自春秋時期齊桓公的後裔，以祖先命名。
據史籍《史記·孟子和列傳》記載，“沈導生於趙。田片，街子，齊人。袁環，楚人。都是學黃老的道德技巧，因為發明點其意。因此，沈導寫了十二篇論文，袁環寫了兩章。且田片與傑子有話說。”
介子的後代，以祖先的名字為姓氏的，稱為介氏。古籍《康熙字典》中有記載:“傑，姓。把孩子抱起來，整整齊齊，學學黃老的道德技巧。”
第二個起源:起源於密姓，來源於春秋末期楚狂人遇禹之後，屬於始祖之名。
褚匡傑是春秋時期楚國的壹位隱士。他的真名是魯通，而解語則是他的字。他原本是楚國貴族的後代。
魯通擅長養生，經常遊歷名山大川。當時社會上有壹個知識階層，叫“士”。士可出而入相，為王之師；閉關可以獨善其身，隱居起來。當然，大多數對出租車階層壹知半解的人，都希望在仁道上有壹份兼職，以保護妻兒，孝敬祖先。
學者階層的某壹批政治集團人物壹般都不求職，更不用說主動去報道和為他們工作了。他們被稱為隱士，路通是他們的代表之壹。路桐從小喜歡看書，潛心研究各種理論。他反對貶低勞動人民的思想，修身養性，自食其力。
魯通生活在楚王熊真時代，他主持的楚國政治比較混亂，政令多變，經常與吳作戰。所以，魯通平時“耕者有其田”，裝瘋賣傻不做官，所以也被稱為“楚狂”。在經典《論語·衛子第十八章》中記載他諷刺孔子，說“過去不可諫，未來尚可追”，拒絕與孔子對話。《莊子·人間》中也有類似的記載:“孔子適楚，楚狂訪其門，曰:‘豐豐，何德之衰。不能等來世，也不能追過去。世間有道，聖人成矣；世上沒有路，聖人也沒有活路。這個時候我只是免於處罰！福報輕如鴻毛，妳不知道是什麽；如果災難嚴重，不知道如何避免。差不多了，差不多了！以德待人。差不多了，差不多了！畫出地面並跟隨。範陽，沒有傷害楊帆。我走路但彎腰，不傷腳。”“婕妤對當時的社會不滿，於是剪掉了頭發，表示堅決不與統治者合作。
有壹次，孔子遊說來到楚國。路通唱著歌從郵局門前走過。他唱道:“鳳凰如鳳凰，何以如德衰？”不能等來世，也不能追過去！聖人出家有辦法，聖人過日子沒辦法...廣西可以切，因為可以吃，油漆可以切，因為可以吃。每個人都知道有用的用途，但不知道無用的用途。"孔子聽後，馬上下車，想和魯通談談。誰知魯通趕緊躲了起來，孔子終究沒能和他說話。
楚昭王聽說魯通是個賢人，就派了壹個使者，帶著壹口金鐘和兩輛車馬，請魯通做官治理江南。魯通不同意楚王訂婚，使者無奈，只好如實向楚王匯報。
此外，魯通的妻子從市場回到草堂後，看到門前的草地上布滿了車轍，認為她的丈夫壹直傲慢和高尚的性格，現在與趙楚國王交了朋友，他從未取得進展。於是，他用諷刺的口吻對剛從田裏回來的魯通說:“太老了，沒幾個老師是正義的。”門外的痕跡有多深？聽說義男不雅，我老公全身心投入謀生，給自己織衣服，吃飽穿暖就夠了！”見丈夫搖頭否認，她指著門前的草地冷笑道:“門口怎麽這麽多車轍，這麽深？"
當魯通發現他的妻子誤解了他，他很快解釋了國王趙楚如何派遣使者雇用他，以及他如何鄙視他。他說這說那，夫妻間的誤會就在理智上消除了。魯通的妻子於是笑著說:“現在楚昭王知道我們夫妻住在這裏，壹定會派人來搗亂。我們以後不能清靜，最好盡快離開這裏。”
於是，夫妻二人改姓，遊遍名山大川，最後隱居在四川峨眉山，吃著肉桂的果實，侍奉黃。
歷代很多道士隱居山林，對生活漠不關心。於是，路通夫婦成了道教崇拜的偶像，被奉為道教神靈中的大仙。後道家神群中有所謂“四豐相”，其中“天道內相為魯通”。據說魯同壽活了幾百年，最後被太上老君提升為神仙階層。
唐代詩人李白的《魯山刺史魯旭州歌》中有壹句名言:“我是楚國的瘋子，唱了壹首狂歌，辯孔子。”這首詩確實有諷刺孔子的意思。《論語》第十八章記載的故事說:“楚國對很著迷，孔子說:‘鳳凰就是鳳凰！何德的沒落是怎麽回事？過去的不要諫，來的還可以追。已經，已經！“今天的政治家處境危險！”孔子想和他談談。如果跟風，壹定不要和它說話。"
在路通的後代中，有以祖姓為姓的，稱為傑氏，後又分為單姓傑氏和時宇。
姓氏始祖:魯通(婕妤)。
2.縣展望:
夷陵縣:十二萬年前，清江流域就有“長陽人”的活動。中國幾十處新石器時代遺址的發現，證明了七八千年前，中華民族的祖先在這片土地上繁衍生息。
三。歷史名人:
繼承權:(公元1946 ~至今)，安徽宿州人。著名的工會工作者。
安徽省淮北市交通局工會主席，高級經濟師。
參加工作以來，先後30多次被省市授予優秀工會主席、工人之友、文化先進工作者、優秀政工幹部、勞動競賽優秀組織者、先進個人、工人自學活動優秀組織者、積極分子、先進工作者等榮譽稱號，榮獲淮北自考獎。
從65438到0983擔任工會主席以來，交通工會多次被評為全省交通系統先進工會、全市工會工作先進單位、工會目標考核先進單位。曾與他人合作拍攝電視新聞專題片《閃閃的紅星》、《黎明從這裏升起》，由省市電視臺播出，並錄制成《奉獻頌》專集在全省發行。
部分文章在省級刊物發表，個人故事在《淮北日報》發表。因工作認真，成績顯著，1995、1997被省交通廳授予先進工作者。1996 ~ 1997被市政府授予勞動模範稱號。
常軍:(公元1947 ~至今)，黑龍江安達人。壹位著名的記者。
畢業於中央廣播電視大學。現任大慶石油管理局黨委宣傳部副部長，黑龍江企業報協會第三副會長，中國企業報協會副秘書長，中國石油新聞協會第四屆理事，大慶團委顧問團顧問。
從事新聞宣傳工作30多年。他對自己的事業有著執著的追求，撰寫了2000多篇文章，300多萬字，為在紀念日人當中弘揚大慶精神做出了突出的貢獻。
他寫過很多重大事例，包括1205隊隊長沈冠的報告，新時代鐵人王啟敏的報告，石油管理局在全國“* * *和國之脊梁”上的報告。省級以上出版社出版的圖書中長篇通訊類、報告文學類文學考生50余人；參與編輯五家全國性出版社的稿件，兩次擔任責任編輯；在人民日報、光明日報、工人日報等報刊發表新聞作品、報道文學數百篇，獲省部級新聞獎41項。其中《行動如鐵人，行為如鐵人》獲得省新聞獎特等獎。有十幾部作品獲省部級壹等獎。
連續多年被評為市(局)機關先進工作者、大慶市優秀宣傳幹部、抗洪搶險先進個人、黑龍江省理論戰線先進個人，並分別在1984被評為全國企業報第壹、第二名優秀記者。
“雙慶”期間，根據多年來黨和國家領導人視察大慶時收集到的寶貴資料，撰寫了十余萬字的系列紀實文學，在《大慶油田日報》上連載，部分被香港《大公報》、《中國化工報》、《中國石油報》轉載。2000年全國散文詩協會《對21世紀的承諾》征文比賽中，散文詩《天真無邪》獲壹等獎，個人當選全國散文詩協會常務理事。《綠色情懷》壹書中收錄了描寫他事跡的長篇報告文學《碧耕路上的牛》。
桂堂:(公元1956 ~至今)，遼寧北票人。著名教育家。
遼寧商學院社會學系副教授。
1982東北師範大學歷史系畢業。他就中國革命史、中國社會主義建設和* * *理論等話題進行了演講。通過教學實踐，建立了“中國革命史比較教學法”，獲得遼寧商學院優秀教學成果獎。
多年來，我進行了認真的科學研究，主編了《中國革命史教學與研究》等專著和教材，撰寫了《* * *與馬克思主義的中國》等多篇論文。