鐘公曰:“知人者，而行之乎？”子曰:“如妳所知。什麽妳不知道，什麽人放棄？”看鐘公的大小和聖人的意圖。推此意，可以壹心失國，壹心興國，只在公私之間。
《程二語錄》是北宋思想家程顥、程頤壹生傳道授業解惑的文集。兩人都是宋明理學的創始人，所以在世界上被稱為程程。以上是程對《論語》第十三段的解釋。原文是:“仲宮為姬家屠夫，問政。子曰:‘先有師，赦小錯，養人才。’說‘妳怎麽知道壹個有才華的人，怎麽去做？’說，‘如妳所知。什麽是妳不知道的，什麽是人們放棄的？“據說魯的仲宮做了吉時的家臣，問孔子怎麽管理政治。孔子告訴他:“第壹，指示負責具體事務的官員，讓他們各司其職，原諒他們的小錯，選拔人才上崗。”鐘公又問，“如何發現和選拔人才？孔子說:“選擇妳知道的。至於妳不知道的人才，別人會埋沒嗎？"
對此，程作出如下評論:“若推此意，則可壹心喪國，壹心興國，只在公私之間。”也就是說，壹種心可以亡國，壹種心可以興國，都是因為權力上的公私之分。程的學說被稱為“身心之學”或“心性之學”，主張“有者為心，有者為生”。在他們看來，政治人物是否有公共利益關系到國家的興衰。公共利益高於壹切，國家才能繁榮；沒有公共利益高於壹切，壹切從自私自利出發，就會使國家滅亡。