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引三路饑荒的典故

三條路徑短缺的典故:

王莽稱帝時,兗州刺史姜敘辭官回鄉,在院中開辟三條路。原文出自趙琪的《三輔錄》。逃名》:“姜敘回鄉,荊棘擋門。房子裏有三條路,他出不去。只求中間,羊隨遊。”意思是蔣旭辭官回鄉後,用山裏的野刺樹堵住了寒門。院子裏只開了三三條小路,他整天待在室內。我只和這兩個人交往,壹個叫鐘秋,壹個叫楊忠。

引申含義:從姜敘回鄉退休,家中只留“三條小路”這個典故來看,世人後來把退休看成和姜敘壹樣。所以“三徑”這個典故就成了隱者的代名詞。

三徑:三徑,松菊:松樹,菊花。“三條小路都荒蕪了,松菊還在”:院子裏的三條小路幾乎都荒蕪了,還長著壹些松菊。其實“三徑不毛”中的“三徑”並不是壹個統稱,而是三條實實在在的路徑。陶淵明隱退後寫《歸去來詞》,正是借用江胥的《三徑》來闡明自己的隱逸之路。

《回家來Xi詞》中說“三徑荒蕪,松菊猶在”,有兩層意思:壹是“三徑荒蕪”,表示他窮而不富,即不貪占官便宜,私心十足;第二,“松菊猶在”,說明我雖然不富裕,但個人道德修養依舊,就像這三條小路荒蕪了,我喜歡種的松樹和菊花依舊。