1，李商隱《錦瑟》詩有這樣壹句話:“聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。”剛剛提到莊周夢蝶的典故。大家壹定都聽說過莊周夢蝶的故事。《莊子·萬物論》載:
過去，莊周夢是壹只蝴蝶，栩栩如生，我不知道周野。突然感覺到了，就會突然又感覺到了。不知道周之夢是不是蝴蝶和？夢蝶周和？周和蝴蝶壹定是分的，這就是物化。
2.莊周夢蝶2006-11-112:33莊周夢蝶，莊周之幸；蝶夢莊周，蝶之不幸也。
莊子的《蝴蝶夢》有壹種迷人的變形之美，表達了人類思想史上最早的異化之夢。蝴蝶象征著人性的奔放和天真。夢之蝶使莊子擺脫了世俗的壓迫和禁錮，漂浮於世而獨立，生活在自由的伊甸園。化蝶如爬山，是人性的回歸，是古往今來天下所有人的殷切夢想。
長期以來，“莊”這個典故在很多書中都有記載，但我覺得馮夢龍《警世》中“莊子鼓盆成道”這壹段特別精彩。書中原本重點講述了莊子在妻子死後不僅不哭，還驕傲地坐在地上，“鼓盆而唱”，後來引出了壹段關於莊子生死的精彩而神秘的談話，大意是從死到生的過程就像春夏秋冬四季壹樣。此刻，我的妻子已經回歸自然，正在天地的懷抱中沈睡，而我卻在哭泣，這不僅是不明智的，也是不必要的，所以我為她歌唱。"
莊子的妙語當然是有理有據的，而“鼓與鍋齊唱”也是“莊周夢蝶”之後的事。莊子師從老子的時候，已經是有名的賢人了。老子是道教的始祖，姓李明兒，字伯陽。因為柏楊天生白發，所以被稱為老子。
莊子白天喜歡睡覺，經常夢見自己變成壹只蝴蝶，在花園的花草間翩翩起舞。當他醒來時，他覺得他的手臂可以像翅膀壹樣飛翔，這很奇怪。有壹天，他在業余時間給老子講《易》這本書。老子是大聖人，他知道人的前世今生，指出莊子的前世是壹只白蝴蝶。從此，莊子人生曠達，智慧開悟，視萬物為流水。
其實從理性的角度來說，這當然是不現實的。然而，當莊子躺在草席上夢見自己變成了壹只蝴蝶時，他提出了壹個關於夢與睡的界限的奇怪問題:“不知周的夢是不是壹只蝴蝶而？蝴蝶的夢是壹周嗎？”莊子深刻的人生觀得到了深刻的揭示。因為他師從老子，心誌堅定，所以在認知上與佛教的涅槃學說相似。在他看來，壹切都是平等的，認知的對錯、自然與否都是相對的，這是人的自私偏見造成的。夢在醒來，醒來是夢，壹切從壹開始，又回到壹。因此，莊與蝴蝶、夢與意識相互轉化、相互滲透，最終成為渾然壹體。莊子由莊與蝶相連；物我化解融合的審美體驗，讓人領略到“物化”的大好局面
雖然莊子自己也夢見過蝴蝶，但他堅持“古之真人，睡覺從不做夢”的說法。這樣的真人，大概是世界上獨壹無二的。在後世，人們經常談論夢，但大多數是通過夢來表達自己的想法或願望。比如唐代小說中，沈積基的《枕中眠》，左立的《柯南太守之夢》，都描寫了人生的無常和變幻莫測，給人壹種灰色的傷感。
後來看了洪丕謨先生寫的《中國佛教大智慧》，才深有體會。書中有壹段關於夢的有趣描述。他說《禪師語錄》中有壹段妙論:“昨日夢說禪，今日禪說夢。做夢的時候夢到現在，說出來夢到昨天。昨天閉眼，今天睜眼。人總在夢裏聽，雲門說愛愛再愛。”
後來語錄中的另壹段話更是精辟:“第三代諸佛說夢，第六代祖師說夢，天下老僧說夢，即今妙而樂，老人在夢中說夢。突然，壹個不丈量自己的大人物從夢中驚醒，才相信第三代諸佛說的不是夢，第六代祖師說的不是夢，天下老僧說的不是夢。為什麽，夢和感官是壹體的，言語和沈默是壹體的，言語和虛無是壹體的。”
當然，佛教所說的夢，是指世界虛幻，人生如夢。教人置身事外，不貪不懼，才能從夢中自拔。
奧地利精神分析學家弗洛伊德發表於1900的《夢的解析》，似乎夢是人的潛意識的反映，或者是壹種被壓抑的欲望，其理論中有壹種“原罪”感。他對夢的分析讓人感覺呆滯，毫無生氣。但在莊子的蝴蝶夢裏，卻充滿了喜悅和對光明的憧憬。生活就像壹只蝴蝶在草地上翩翩起舞。真正的“我”是壹個異化的、狹隘的、扭曲的假我，而夢蝶的“我”是絕對的、開放的、自由的真我。所以莊子的《蝴蝶夢》是壹首如歌的行板，是壹首浪漫的夜曲，是壹段色彩斑斕的段落，是壹首貝多芬式的“歡樂頌”。
蒲松齡《聊齋誌異》中人、狐、鬼之間的幻象，卡夫卡《變形記》中人變成大甲蟲的荒誕，也是文學中“異化變形”的典型。雖然蒲翁的很多作品中最後的結局也是充滿歡樂的，但他的作品在被異化的時候有時也會表現出壹種震撼和恐懼的感覺，比如最有特色的那幅畫。而莊子的《蝴蝶夢》卻有壹種迷人的變形之美，表達了人類思想史上最早的異化之夢。蝴蝶象征著人性無拘無束、天真無邪的壹面。莊子時代，惡之花，苦果遍布天下。財富、權力、野心、貪婪成為不可抗拒的誘惑，就像潘多拉魔盒壹樣，侵蝕著人類脆弱的身心。而夢之蝶，則擺脫了世界的壓迫和禁錮，漂浮著，獨立著，生活在自由的伊甸園。化蝶如爬山，是人性的回歸，是古往今來天下所有人的殷切夢想。所以，人們說莊子思想腐朽沒落，是壹種誤解。迷人的《蝴蝶夢》不就是充滿了樂觀美好的光環嗎？
所以，相比之下，拋開前世後世的因果關系和壹些關於“人生如夢”的頹廢感嘆，我最喜歡莊子的《蝴蝶夢》，因為它給人壹種不怕困難的樂觀人生觀。無論人生遇到什麽樣的坎坷和挫折，無論人生經歷什麽樣的災難和危險，我們都可能做出壹個像莊子“鼓盆歌”那樣美好的“蝴蝶夢”。