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它是蘇軾為紀念原配王夫而寫的悼亡詩,表現了無盡的悲傷和向往。全詞感傷,字字血淚。上闕詞作者對亡妻的深切思念是現實的。夏昆描述了夢境,並表達了詩人對亡妻的思念之情。上記事實,下記夢境,烘托了對亡妻的思念,加深了這首詞的悲涼基調。王符和詩人本人都是寫的。字寫得樸實無華,字如家常,但字是由心而刻的,自然而深刻,樸實中蘊含著質樸。這首詩委婉,境界無盡,意境悲涼,是膾炙人口的佳作。

江城子

b毛(m o)在本月20日日夜做夢。

十年的死亡和死亡,我不會去想,我永遠不會忘記。千裏之外壹座孤獨的墳墓裏,荒涼無處可談。即使妳們不知道什麽時候見面,妳的臉上布滿灰塵,妳的太陽穴像霜壹樣。

晚上,我突然夢見回家,小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言,唯有淚千行它預計,壹年壹度的斷腸之地【1】,月夜,短松岡。

【1】(“斷腸處”的另壹種說法)

翻譯

兩個人死了壹輩子,分開了十年,但他們想念彼此卻不知所措,無法相見。我不想錯過自己,但我不能忘記它。妻子孤獨的墳墓在千裏之外,沒有地方訴說她心中的悲傷。即使我們相遇了,我們也不應該認識對方,因為我到處跑,滿身灰塵,冷若冰霜。

晚上,我在壹個模糊的夢裏突然回到了我的家鄉,只看到我的妻子在小窗的鏡子前梳妝打扮。兩人面面相覷,千言萬語不知從何說起,唯有相對無言淚落千行。據說那座有著明月和小松樹的墳墓山是我每年思念妻子的地方。[2]

唐詞單調,最早發現的是《花間集》中的韋莊詞,三十五字單調,七句五韻。或因歐陽炯詞中有“習字鏡照江城”壹句而得名。宋人改為雙音,70字,上下片均為七句五韻。歐陽炯單調的用詞把兩個結尾有插敘的三句變成了七句,開啟了宋詩的插敘之路。殷鶚在後蜀的單調用詞,將最初的七言句改為三言兩句,開啟了宋代減詞鋪展之路。朝步騭更名為姜申子,漢表有“拉後春前村壹院”的句子,因此也被稱為“村壹院”。

古典詩歌創作的規則和形式

十年生死兩茫茫,不思量,難忘。千裏之外壹座孤獨的墳墓裏,荒涼無處可談。即使妳們不知道什麽時候見面,妳的臉上布滿灰塵,妳的太陽穴像霜壹樣。

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晚上,我突然夢見回家,小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言,唯有淚千行預計每年的斷腸地點:月夜,短松岡。

⊙○⊙●●○△。 ●○△,●○△。 ⊙●○○,⊙●●○△。 ⊙●⊙○○●●,○●●,●○△。

(韻:詩韻中的韻是指上聲、去聲、入聲的所有韻,都是韻,與“平仄韻”相對。上聲、去聲、入聲的韻腳可以在百度《詩韻百科》中找到。)

逐字欣賞

十年生死兩茫茫。長期憂郁的嘆息,第壹句就發自心底,為全詞定下了主題,悲傷至極。“兩茫茫”不僅是指詩人單方面的心情和感情,也是指他在墳墓下的妻子。生者和死者有著相同的情感和悲傷。《蒼茫》所表達的感情是茫然的、悲傷的、痛苦的,涵蓋了全篇。

從不思考,從不忘記。時間的流逝和生活的變化並沒有沖淡詩人對亡妻的深情。他不僅壹直想念她,而且越來越想念她。我不敢想這件事,但我充滿了悲痛。我解不開,也擺脫不了。作者用最普通的語言做出了最真實、最動人的描寫。

千裏之外壹座孤獨的墳墓裏,荒涼無處可談。我亡妻的墳墓在梅州,離詩人筆下的密州有千裏之遙。千裏之外,沒有她自己的陪伴,我可以想象她獨自躺在泉水下是多麽孤獨和悲傷。“無處可談的淒涼”這句話也可以說是詩人自己因為仕途坎坷和挫折而充滿了悲傷,他無法告訴埋在千裏之外地下的心愛的妻子,包括他死去的妻子也無法告訴千裏之外的詩人。

即使妳們不知道什麽時候見面,妳的臉上布滿灰塵,妳的太陽穴像霜壹樣。即使我們能見面,看到我布滿灰塵的臉和灰色的太陽穴,我們也肯定不會認出我來。只有壹些數字,比如壹張布滿灰塵的臉和結霜的太陽穴。壹個被生活折磨、飽受病痛折磨、臉上布滿灰塵、兩鬢結霜的詩人形象生動地出現在我們眼前。這裏描繪的是外在形象,卻表現出豐富復雜的思想感情。離開妻子十年的痛苦經歷和感受都包含在這六個字裏。

小軒之窗。梳妝打扮。看似夢幻的記錄,其實是恩愛夫妻平等生活的生動寫照。寫了壹對年輕夫婦相愛的場景,他們美好的關系和幸福的生活。

彼此關心無需言語,只有千行眼淚。這首詞與北宋詩人柳永的《林玉令》中的“執手含淚,無言以對”有異曲同工之妙。大概是看到親人的時候激動得說不出話來。

預計每年的斷腸之地,月夜,短松岡。千裏之外,松岡之下,死者入土為安,冷月滿光。多麽孤獨和悲傷的場景啊!在這種情況下妻子的死亡自然是不可言說的,思考這種情況的詩人也深感悲痛。“斷腸處”是指亡妻的孤墳,“斷腸人”是指生者和死者。繼承了開頭“十年生死”的寓意,全詩融為壹體,充分發展和強化了感情。

特別欣賞

蘇東坡十九歲時,娶了十六歲的王黼。王福年輕漂亮,而且很孝順。他們深愛著對方。不幸的是,命運改變了,王福在27歲時去世了。這對東坡是壹個極大的打擊,他內心和精神上的痛苦不言而喻。蘇軾在《亡妻王墓誌銘》中說:“趙縣蘇軾之妻丁海,治平二年(1065)五月卒於京師。六月的吳佳,葬禮在京西舉行。明年6月中午,它將被安葬在玉梅東北彭山縣安貞鄉李克龍第壹先生和第壹夫人墓西北八步處。”在平靜的語氣中,它是極其痛苦的。公元1075年(熙寧八年),東坡來到密州。正月二十日,他夢見愛妻王,寫下了這首傳唱千古的《長空聲聲春淚時》。

在中國文學史上,自《詩經》以來就有了“悼亡詩”。從悼亡詩的出現到北宋的蘇軾、西晉的潘嶽和中唐的元稹是最著名的悼亡詩。晚唐時期,李商隱還寫了壹篇悼念作品。他們的作品既悲傷又感人。或者寫愛人走後,他孤獨悲傷,看到遺物很難過;或作家大富大貴,追憶往昔,感嘆世間美好,命運無常;或者用恍惚的文字和色彩表達妳深邃博大的思想和記憶,讀來讓人心酸。用文字寫悼亡是蘇軾的首創。與前人相比,蘇軾悼亡詩的表現藝術有所不同。第壹個字是“做夢”,做夢的日子寫得很清楚。但雖然是《追夢》,實際上只有後面五句是關於追夢的,其余都是在抒發自己的情感和抱怨悲傷。他們真誠、樸實、感人。

碑文中的“毛毅”年是指1075(宋神宗熙寧八年),蘇東坡被任命為密州(今山東諸城)的周知,時年四十歲。事實上,這個“追夢”詞除了接下來的五句關於夢的句子外,都是抒情的。前三句空靈,坦誠,感人。“十年生死兩茫茫”生離死別,死者對世界無所適從,但生者對死者也是壹樣的不是嗎?相愛的情侶,永遠的不舍,時間轉眼,十年壹閃而過。“如果妳不去想它,妳就永遠不會忘記它。”雖然人死了,但過去的美麗場景是“難忘的”!王父去世已經十年了。我想十六歲的王夫娶了十九歲的蘇東坡。不用說,這對年輕夫婦有著深厚的感情,更難得的是她既大方又懂事。十年間,東坡因反對王安石新法而被打壓,心情悲愴;到了密州,忙於政務,生活拮據,靠吃杞菊維持生活。此外,王閏之(也許是出於對愛妻王甫的深切思念,東坡繼續與王甫的表妹結婚,據說她有表妹的魅力)和她的兒子都在我身邊。怎麽才能年復壹年壹直把亡妻掛在心裏?我不經常想念它,但我從未忘記它。這種根深蒂固的感覺很難擺脫。因為作者人到中年,那* * *很長時間都在擔心的夫妻關系壹時半刻無法消除。作者將“不思考”與“難忘”結合起來,利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力,真實而深刻地揭示了他的內心感受。在妻子去世十年後的感人日子裏,他怎麽能“不去想”他明智而善解人意的妻子呢?往事突然湧上心頭,壓抑已久的情感暗流像閘門壹樣突然打開,難以阻擋。所以夢是真實而自然的。“千裏之外孤墳,無處傾訴淒涼。”想到我心愛的妻子在千裏之外的中國早逝,我非常難過。事實上,即使墳墓近在咫尺,妳能痛苦地度過生死嗎?這是壹種抹殺生與死界限的癡人說夢的感傷語言,在很大程度上表達了作者的孤獨、無助和急於向人訴說的心情,特別感人。然後,“即使妳遇見了,妳也不應該知道,妳的臉布滿灰塵,妳的太陽穴像霜壹樣。”這三個長短句混淆了現實和夢境,包含了他死後的各種個人煩惱和怨恨,包括他的蒼老容顏和身體的衰退。此時的他才四十歲,兩鬢早已“結霜”。即使她已經死了十年,她還會“相見”是壹種絕望和不可能的假設。她的感情是深沈的,悲傷的,無助的,表現了作者對愛人的深切懷念,並對她個人的變化進行了生動的描述,使這首詞的含義更加深刻。

蘇東坡曾在亡妻王石的墓前題詞中描述了父親的教誨:“女子患難與共,不可相忘”。而且這個詞如夢似幻,但又好像是真的。在此期間,恐怕真相不僅僅是服從父親的命令,而是我的人生經歷。作者心中和夢中所依托的,的確是壹種“不加思索就刻骨銘心”的苦難深情。

在下壹部電影的前五句話中,我開始記起我的夢想,“我晚上來到了我的家鄉。”這是壹個記敘文,寫的是我在夢中突然回到故鄉,在他們度過甜蜜時光的地方相遇並重逢。“小軒窗口,梳妝打扮。”那個小房間,親切而熟悉,她的樣子,依稀在當年,是梳妝打扮過的。這就像壹個很久沒有結婚的年輕女人。她有壹個美麗的形象,並帶出蘇軾的閨秀之樂。作者用這樣壹個常見而難忘的場景表達了他的愛人在自己心目中的永恒印象。夫妻相見時,沒有久別重逢的親昵,而是“相濡以沫無以言,相顧千淚”!這正是東坡筆法的過人之處,千古奇絕。痛苦的只是“無語”;勝過千言萬語的是“沈默”;是沈默讓這個夢感到無限淒涼。“在沈默中講述的比在聲音中講述的還要多”,沈默的勝利就在於此。妳從哪裏開始?只讓淚水溢出。壹場夢把過去帶了回來,但當年的美好景象並不存在。這是把對現實的感情融進了夢裏,使這個夢感到無限淒涼。最後三句話從夢境回到現實。“預計每年都會心碎;月夜,短松岡。”預計埋在地下的戀人們會在每年的這個哀悼日為了珍惜世界而心碎,與親人依依不舍。作者設身處地地想象他死去的妻子獨自壹人在寒冷寂寞的“明月”之夜,可謂用心良苦。在這裏,作者想象死者的痛苦來表達他的哀悼。這種表達有點像杜理科賦的代表作《月夜》。它沒有說妳怎麽樣,而是說另壹個人怎麽樣,這使得詩歌更有意義。東坡詞的後三句寓意深刻,沈痛纏綿,讓人回味無窮。尤其是“月光之夜,短暫的松岡”這句話,蒼涼而孤獨,令人心酸而失落。所謂“地久天長,天久天長;總有壹天兩者都會結束,而這無盡的悲傷將永遠持續下去”(白居易)。這種迷戀真的是翻天覆地。

這首詞運用了挫折、虛實結合、敘事小品等多種藝術表現手法,表達了作者思念亡妻的思想感情,在悼念亡妻的同時,也表達了對自己人生經歷的感悟,從而深刻而真摯地表達了夫妻之間的感情,令人讀後唏噓感慨。[4]

宋神宗死後,宋哲宗繼承王位,任命司馬光為丞相。蘇東坡被召回北京,晉升為龍圖閣學士,他還擔任小皇帝的仆人。此時,蘇東坡很受任緒安皇後和年僅十二歲的小皇帝的賞識,他在政治上很成功。蘇東坡不時思念亡妻王夫:“十年生死兩茫茫,我念念不忘。千裏之外壹座孤獨的墳墓裏,荒涼無處可談。即使妳們不知道什麽時候見面,妳的臉上布滿灰塵,妳的太陽穴像霜壹樣。晚上,我突然夢見回家,小軒的窗戶正在裝扮。彼此關心無需言語,只有千行眼淚。料斷腸處年年斷,月缺松。”這是壹部悼念妻子的傑作。

蘇東坡對王黼深感痛心。“夜夢忽歸家,小軒窗前,正梳妝打扮。沒有什麽可牽掛的,只有千行淚。”陰陽相隔,團圓只能在夢中期待,也只有夢沒有時空限制,可以超越壹切界限和限制。簡單而真摯的感情,痛苦的妳會去哪裏,每次我讀它,我都更加感動的感情。

應該說,蘇東坡的再次走紅是有幾分幸運的。這樣壹位偉大的詩人和作家因政治而頭暈目眩,而紫蘇的生活常常使人感到有點諷刺,因此我們有理由相信,在這種相對穩定和舒適的生活中,蘇東坡的精神狀態是輕松愉快的,但蘇東坡無法忘記王甫曾經與他壹起度過的那些艱難歲月王夫在蘇東坡生活中的角色絕不是家庭主婦那麽簡單。在林語堂的《蘇東坡傳》中,他曾落筆道:...蘇東坡...他的性情和天生的愛好促使他成為壹名隱士。社會,文化,學習,閱讀歷史的教訓和外部責任只能隱藏人的本色。如果妳剝去壹個人被時間和傳統賦予的所有偽裝,這個人的真實本性就會呈現在妳面前。.....他偶爾會喝醉,甚至經常在月夜喝醉在城市裏遊蕩。這時,他變成了自然界中的大頑童——也許造物主只是想讓人們長這樣。“頑童”,這裏林語堂先生是在用褒義的口吻評論蘇東坡的自由精神,但蘇東坡其實不是壹個調皮的孩子嗎?我不熟悉這個世界,我很感興趣,我足夠聰明,我不夠內向。

妻子很穩重,但丈夫往往不行。丈夫通常不耐煩、沮喪和喜怒無常。開心就振作,不開心就罵媽媽。麻煩的是丈夫才華出眾,所以不是罵媽媽那麽簡單。蘇東坡經常在詩中透露壹些“不恰當”的論點,自找麻煩。由此可見,這些角色在日常生活和為人處事方面會有多麽無能。如果沒有壹位得體大方、端莊優雅的女士為丈夫安排這些“不堪入目”的俗物,恐怕蘇先生也不會有幾天清閑的日子。在密歇根州,他們過著艱難的生活。蘇東坡對新的所得稅非常生氣,孩子們抓著他的衣服告訴他這件事。他說:“孩子們真笨!”蘇太太道:“妳真傻。整天無所事事有什麽好處?好吧。我去給妳拿點酒來。”當把這個故事寫成壹首詩時,蘇東坡感到很丟臉。這時,他的妻子洗了杯子,給他熱了酒。這當然讓他非常高興。他說他的妻子比詩人劉玲的妻子更賢惠。因為劉玲的妻子禁止丈夫喝酒。蘇太太花了幾年時間才摸清丈夫的性格。它是壹種多面人格,樂觀而隨遇而安,但有時也很激烈和固執。蘇太太聰明機智。她是學者的女兒,會讀書寫字,但她不是學者。妻子們也知道她們必須持家、撫養孩子和生活。正因如此,蘇東坡不能沒有這樣壹個掌握船舵的女人。只有在妻子蘇燦的精心照料下,東坡才有更多閑暇去“沐浴在沂風中起舞”。也正是因為如此,蘇夫人成為了蘇東坡最信任和依賴的人。許多事情都埋藏在蘇東坡的內心深處。大多數人不知道,而蘇東坡的妻子壹定知道。經歷逆境,經歷生死,每天的關心和愛護,充滿信任和安慰。王符給予蘇東坡的是所謂“相濡以沫”的樸素而深刻的情感。

在這小小的字裏,我讀不出壹個讓人覺得“矯情”的字,用詞簡潔端莊。每個音節的連接都有壹種冰冷和停滯感,就像哭泣的聲音壹樣,壓抑的氣氛在這種“被壓抑的泉水流動”中蔓延,讓人難以呼吸和逃離。

蘇東坡十年後無法割舍的是那種相互影響的親情。他不能忍受的不是失去轟轟烈烈的愛情,而是失去伴侶後獨自壹人的孤獨。“即使妳不知道什麽時候見面,妳的臉上布滿灰塵,妳的太陽穴像霜壹樣。”妳在夢裏看到的都是已故親人過去生活的瑣碎片段。因為在那些瑣碎的事情中,有壹種不可磨滅的親情。紅塵中愛情的最高境界是什麽?牽妳的手是壹種境界,互相關心是壹種境界,生死也是壹種境界。在這個世界上,有壹種最有尊嚴也最深刻的愛叫做依賴。是壹種長久的浸潤,是壹種融入彼此生活的溫暖。

面對這樣的親情,詮釋似乎是壹種傷害,是需要在生活中反復吟唱,在靜夜中不停思索的音樂。無數人毫不吝惜地為這首詩賦予了“送別”二字。然而,幾千年後,我們聽到了類似的嘆息,這給了我們壹篇值得反復深思的美麗文章,也使我們更加深刻地理解紫蘇心中的痛苦。兩位文人的千年傳唱,道出了世間最深的情意。這是巴金先生對蕭珊的回憶和對蕭珊的回憶。我不做過多評論。作為本文的結尾,我摘錄了兩段文字,這兩段文字是對《江城子》最深刻的解讀。在這樣壹個濫交的時代,我們很高興仍然有這樣的感情值得我們永遠紀念:

她不僅分擔了我的痛苦,還給了我很多安慰和鼓勵。.....我進了門,看到了她的臉,腦子裏所有的烏雲都散去了。我可以向她傾訴我的不滿和抱怨。.....她不斷地給我安慰,表達對我的信任,並為我感到委屈。.....今天回想起當時的情景,她那張飽含淚水的臉仍歷歷在目。我多麽希望讓她的眼淚消失,微笑重新出現在她憔悴的臉上,即使我為我們家庭生活中的壹個安靜的夜晚而失去幾年的生命,我也願意!

她離開我12年了。十二年了,多麽漫長的壹天壹夜。每當我回家時,壹張笑臉和壹個親切的聲音都在迎接我,但當我走進院子時,我只看到壹些沒有花的高而矮的綠樹。在臺階上,我環顧四周,我仍然記得她最後壹次離開家的情景...

我好像還站在臺階上等著車靠近,等著壹個人回來。如此漫長的等待。十二年了。即使在夢裏,我也聽不到她清脆的笑聲。我只記得孩子們帶著她的骨灰盒回家了。這個骨灰盒原本放在我樓下的臥室裏,放在我床前的抽屜櫃上。

悲傷是無用的。我必須結束所有的夢。我應該振作起來,哪怕是最後壹次。骨灰盒仍然在我的家裏,我親愛的臉仍然印在我的心上。她永遠不會離開我,她也從未離開過我。做了十年的“牛鬼”,我並不感到孤獨。我仍然有勇氣走向我的最終目標——死亡。我的遺產將奉獻給國家,我的骨灰將與她的骨灰混合在壹起,撒在花園裏作為花樹的肥料。