《晉書·王羲之傳》記載:“我在岐山看見壹個老籮匠用壹把六角扇子賣它，而《Xi書》每把扇子有五個字。在書的開頭，曬太陽的人很傷心，因為據說這是壹本王右軍的書，為了得到壹百美元，人們如他所說的那樣出價購買。又過了壹天，老穆拿著壹把扇子又來了，Xi只是笑而不答。把筆扔進圍欄裏飛來飛去，人們躲躲藏藏。現在這兩個地名壹直沿用至今。此後，這座橋被改名為“題範橋”。
相傳與晉代右將軍、會稽文史王羲之有關。每次從府邸出來，走過邙山街，走到小橋上，王羲之總會看到壹位老婦人在橋邊賣六角扇，但很少有人買。有壹天，王羲之再次過橋，看到婆婆守著扇子攤，壹臉愁容，突然起了惻隱之心，於是拿起筆在她的扇子上寫了五個字。
當老婦人看到它時，她的臉上立即露出憤怒的表情。王羲之笑著對她說，只要妳告訴別人這是王右軍的題詞，每把扇子肯定能賣100元的好價錢。老婦人持懷疑態度，並按照王羲之的話賣扇子。
不壹會兒，王羲之題寫的扇子就被行人搶購壹空，甚至有人多給了錢。老婦人高興得嘴都合不攏了。此後，這座橋被稱為標題範橋。
2.班婕妤的《宋凡》
班婕妤本名班基，樓煩（今山西寧武）人。西漢女作家。班固奶奶。很少有才能，擅長辭賦，當他成為皇帝後，他被選入後宮，從幾個使節開始，很快就成為了壹名婕妤，所以後人叫他班婕妤。
班婕妤的《怨歌》悲嘆了宮廷生活的憂郁。文字悲傷而動人。
《怨歌》又稱《團扇之歌》，是壹首五言詩，意思是用時會“出入懷君懷”，不用時會“棄捐”，以象征女性悲慘的命運。悲傷又感人。從字面上看，這篇文章似乎是壹首關於粉絲的詩。然而，雖然每壹個字都離不開扇子，但每壹個字都離不開人，都包含著對事物的感受，委婉地寫出了壹個倒黴女人的委屈。
3.朱念慈
朱念慈，（1922-2004）出生於浙江嘉善。中國現代工藝美術大師，扇面書法家，擅長真金扇面書法，醉心於甲骨、篆、正字、草書、回體字等扇面創作。
從65438到0956，他開始從事扇面書法。1984獲評杭州市勞動模範。1988在中國老年人工藝美術創意設計師大會上被輕工業部授予“中國工藝美術大師”榮譽稱號。
歷任杭州市工藝美術學會理事、浙江省工藝美術學會會員、杭州市書法家協會會員、蘭亭書社會員、中國工藝美術學會會員。代表作有《萬紫千紅唐詩扇》等。
4.香蕉風扇
在中國的傳統文化和生活用品中，芭蕉扇曾經是中國人乘涼必不可少的物品。它可以在許多繪畫書中看到。其中最經典的就是吳承恩的《西遊記》中的“孫悟空三音芭蕉扇”。
壹把蒲扇的魔力給人們留下了無盡的回味和快樂。芭蕉扇在《西遊記》中出現了三次。第壹次是在平頂山，太上老君用來煽火的財寶被金和殷兩個孩子偷走了；第二次是在金鬥山，太上老君用它降服了青牛。第三次是鐵扇公主的寶扇火焰山。
5、諸葛亮羽扇
在西晉陳壽所著的《三國誌》中，諸葛亮記載了“金戈毛範統率三軍”等。宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詩雲:“羽扇烏絲巾，談笑間，已是盡去。”都是三國時期著名軍事家諸葛亮手持羽扇的故事。
用鳥羽毛制成的扇子。這是壹種古老的中國傳統工藝品。羽扇是最早的扇子家族，已有2000多年的歷史。漢末時盛行於江東。晉代陸戰家傅憲寫了《羽扇賦》，相傳蜀國的諸葛亮和晉國的古戎都有抓白羽扇、統領全軍的任務。初扇羽十，柄刻鳥骨。東晉以後，羽毛減少到八根，改為長柄。
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