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馮氏探源

Féng的姓氏有三個來源:

姬姓

從姓姬,後為常。據《元和氏纂》和《後漢書》記載,15之子高的後代畢萬,西周時在晉從醫。當時,先後滅了許多小國,其中有壹個封在鳳城的畢萬的孫子,後人以夷為姓,稱馮。歷史上說馮是正宗的。是給河南馮家的。

來自桂興。

從桂興,後馮堅子。據《世本》記載,春秋時期,鄭國有壹位醫生叫馮堅子,因其封地在馮而得名。之後,馮異被晉國俘虜,成為魏國兒子長慶的封地,長慶的子孫也稱為馮氏。是給河南馮家的。

新鄭邢陽是新鄭人邢陽的姓氏。春秋時期,有壹個叫長慶的人,被封在鳳城壹座城,並以城為姓,也就是現在的馮氏。

戰國時期,有壹個叫馮婷的人,在韓國當上了上黨的衛兵。因為他死於與秦國的戰爭,他的家人分散了,有些留在了山西潞城的東北,有些在河北。他的許多後代都是將軍和宰相。當他到達西漢時,車馬隊長馮唐搬到了安陵,他的兄弟錢豐從上黨搬到了京兆的淩渡。此外,在先秦時期,馮已經生活在山東。三國前,馮氏遷居四川射洪、中江、渠縣和湖北公安。東晉末年,馮氏家族遷居龍裏居住。河南的馮氏家族分布在今天的內黃、寶豐、焦作、南陽、安陽和唐河湖陽等地。唐末黃巢起義期間,中原壹馮氏家族逃往南方避難,後遷居福建寧化石壁。在宋代,馮氏家族的另壹個分支分為上杭,漳州和武平。直至宋末元初,上杭部分馮氏家族南遷至廣東平遠、潮州、揭陽等地,後又遷至豐順、梅州等地。清康熙至乾隆年間,廣東、福建的幾個石豐分支遷至臺灣省,此後,其中壹些分支還傳播到了海外。

西漢時有封將軍,東漢時有潁川郡(今河南寶豐東)人為征西將軍。十六國時期,長樂新都有個叫馮的人。在今天的遼寧朝陽建立了壹個地方政權,國號為燕,史稱北燕。五代時期,河北蛟河人馮道在後唐和後晉擔任宰相;江蘇揚州人嚴豐是南唐時期著名的詩人。北宋大臣馮敬;在元代,有壹位散曲作曲家馮子珍;明代有散文家、戲劇家馮為民。清代有詩人馮班、太平天國領袖之壹馮雲山、清末打敗法國侵略者的名將馮子材。近代有詩人、愛國將領馮玉祥、歷史學家馮、農學家、棉花專家馮澤芳、詩人、文學評論家和女小說家馮。

在宋人編撰的百家姓中,馮名列第9位,是中國第27個姓氏。

其他聲明

還有來自其他方面的馮姓,如:從潁川出來的是西漢大將軍馮異之後;出了上黨後,左將軍馮;那些離開長樂的人應該是在沈峰之後。那些從北京出來的是王艷女王洪峰;宏農在西魏寧州刺史馮寧之後。出河間後,唐督辦諫議。

此外,還有壹種說法是馮來自司馬,壹個復姓。據說司馬遷遭到迫害,不久就去世了。為了保存《史記》手稿,避免被他人抄襲,悲痛欲絕的司馬遷夫人讓她的兩個兒子司馬麟和司馬觀將《史記》手稿藏起來,逃到老家韓城。司馬遷的人怕牽連九族,連夜將族長司馬侯叫來校長商議,決定改姓搬家。在“馬”字旁加了兩個點,改姓“豐”,第二門在“司”字旁加了壹豎,改姓“通”。

姓氏祖先

姓的始祖:馮。常的後代有壹個兒子叫畢,他和哥哥壹起為滅殷立下了汗馬功勞。他得天下後,被封在畢(陜西省長安縣西南)。他的後裔畢萬是西周時期晉國的大夫。當時,晉國剛剛被曲沃武術辦公室統壹,遷都姜(今山西翼城東南),姜先後消滅了他周圍的許多小國,包括西周時期分封在山西芮城北部的魏,將其送給了畢萬。春秋後期,晉朝六卿逐漸強大,相互融合。到公元4世紀中葉,畢萬的後裔與趙、韓壹起瓜分晉國,建立魏國,建立安邑(今山西夏縣西北)。公元前403年,他被周威烈王承認為諸侯,與此同時,畢萬的壹個孫子(即馮孫文)被封在鳳城(今河南滎陽縣西南),他的後代以城為姓,稱為馮。馮被後人尊為馮氏始祖。

民間“馮與通本司馬”探源

司馬遷是司馬家族的名人,他的父親司馬談死於公元前108年,時年三十八歲。他的兒子接替了他父親的職位,擔任太史令十年。他正忙於撰寫偉大的歷史著作《史記》。在《史記》完成之前,他遭受了李陵的折磨,被判入獄兩年零兩個月。他陷入困境的原因是李陵,壹個在戰爭中投降匈奴的好朋友,激怒了漢朝皇帝劉徹。當時率兵抗擊匈奴的元帥是漢哀帝輔仁的長兄李廣利和他的弟弟李延年。李陵是李廣利手下的壹員大將。醴陵之敗與李廣利的作戰部署和糧草供應不及時密切相關。司馬遷指責李陵投降敵人,但同時又不畏權貴,將當時的真實情況壹壹奏明武帝,直接得罪了李廣利和皇親國戚李延年。當然,陷入困境是不可避免的。

那天,司馬遷在向陳武陳述了自己的觀點後,回到家中,憤怒地與他的兩個兒子談論此事。他* * *有兩男壹女,長子叫司馬林,次子叫司馬觀,都是有教養、懂事的年輕人。聽到父親為李陵的投降辯護,他們感到很驚訝,於是他們迅速召集姐姐司馬穎討論對策。當時司馬穎只有十幾歲。因為父親的言傳身教,他知書達理,擅長詩詞歌賦。父親撰寫史記,她也幫助收集和整理史料。司馬穎知道父親為李陵辯護得罪了有權有勢的人,這是嚴重的,註定會是壹場災難,所以他建議他的兩個兄弟立即逃脫罪行,以免牽連他們。司馬遷當時不以為然地說:“李陵投降匈奴時,連三尺孩童都知道這是大叛國罪。至於是真投降還是假投降,誰都很難判斷,也沒必要妄加揣測。然而,李光利沒有送來援軍和糧食,這是壹個鐵壹般的事實。難道我這個提出正式要求的人就不能說出這樣壹個事實嗎?至於減罪這件事,就要看聖者的裁決了。”誰知他話剛說完,神諭就來了:司馬遷被送去受審。從那以後,他壹直受到懲罰和監禁。全家人都慌了,不知道該怎麽辦。還是司馬穎有想法。她對司馬林和司馬觀說:“兩兄弟可以盡快離開北京的首都長安,以免遭受和爸爸壹樣的不幸。”“妳呢,姐姐?“司馬大哥也說了。”爹爹已經把我許配給了楊昌公子,雖然沒有結婚,但我可以投靠楊府。楊的聲音很突出。雖然李光利的哥哥是國家的親戚,但我們對此不敢做任何事情。至於家裏的其他人,我有其他計劃,所以我弟弟不必擔心。哥哥司馬麟辭別了司馬夫人和他的妹妹,當他們準備起身時,司馬穎補充說:“當兩兄弟逃跑時,朝廷必須派人逮捕他們。為了以防萬壹,最好更改他們的名字和姓氏。”司馬大哥認為這很合理,但要把他的姓氏改為何需要很多思考。司馬穎見二人反復討論改姓之事,壹時難以決斷,怕耽誤了時間,便說:“現在妳改姓,還是要記住妳是司馬的後人。我姐覺得司馬這個字可以分開,壹個姓司壹個姓馬,或者把四加壹豎改成壹樣,馬加兩分改成馮。即使歷經數千代,也可以稱為司馬氏皇後。”他們聽後覺得有道理,於是分別改姓童和馮,並離家出走。因此,司馬遷的後代沒有姓司馬,而是姓馮。

司馬穎後來嫁給了漢代宰相楊昌,他的兒子楊雲有壹個文學名字,為孫留下了壹本書,被列入古文觀止。後來由於當時的日食,有人誣告他不敬。廷尉也找到了他的參書,他大逆不道被斬首於市。後人《訪太史陵園》詩中“決定為孤女,能文能孫”句中的“孤女”和“孫子”,指的就是司馬穎和楊雲。

據說西晉皇帝司馬燕是司馬觀的孫子。公元310年,即永嘉四年,西晉懷帝司馬熾批準漢陽太守尹姬的邀請,追謚號司馬遷,並將其墓從高門村移至今天的司馬廟,並建石室和立碑至此,司馬遷死後數百年無人問津,他壹直被封建統治階級忽視和嘲笑的局面開始改變。