2.迄今為止，甲骨文中沒有“道”字，而是“興”。在甲骨文中，“興”字是由四條雙邊直角線“L”組成的，在地圖上的十字路口仍然如此標註。青銅器銘文中的“道”字是放在每壹行中間的壹個“壽”字（古代的“壽”字不是那兩個筆畫而是“敖”）。註:中間有第壹個的線所代表的道的含義比最初線所代表的道的含義要廣泛和深刻得多（《爾雅·釋公》中的“線，道也”）！“壽”字古義有頭，頭是人的重要部位，含有根本之義；《周易·說卦傳》說:“為先”者無疆；從開始到結束，它意味著始終，因此“道”字具有最初的含義。就是這個“道”字，有“原”、“大”、“始”三個意思。後人包括老子都有可能把“道”這個字抽象成壹個哲學範疇！“有”字來源於“天”字的中間，意思是“不確定的邊界”和“不確定的所有權”因此，“有”的本義是:不確定、不固定。換句話說，就是“滑”。因此，從“油”、“軸”、“釉”、“畫”和“袖”等“有”字來看，都是“滑”的意思。
例如:1。荊，由意；——必經之路；從側門出去。
2.約會；以晉國之危，其不能為君子；我兒子已經在泥地裏受辱很久了。武功之罪也。——《左傳》
3.合規性；符合；——別忘了，別忘了，由老章帶頭。——《詩與雅》
直到/極其
1.到；比如從古到今，從頭到尾；
2.極其，大多數；比如至親，摯友，最高的是壹無所有。
僅此而已。