陸遊出生於殷珊越州（今浙江紹興）。我十二歲的時候就能寫詩作文了，因為祖上有官銜，鄧仁朗為之補充。參加進士考試（在宋代，為現任官員或有爵位的人參加進士考試成為壹個“鎖定的大廳”）被推薦為第壹名。秦檜的孫子秦軒碰巧在陸遊後面，所以秦檜非常憤怒，並對主持進士考試的考官犯了罪。第二年考禮部，陸遊名列前茅。秦檜顯然貶斥了陸遊，從此陸遊壹直受到秦檜的嫉妒。秦檜死後，陸遊被任命為福建寧德主簿。後來，他被推薦為聖旨辦公室的禦史。
當時，楊村長期負責守衛京城的軍隊，陸遊尚書試圖向皇帝解釋這樣做有很多錯誤。皇帝很欣賞陸遊的意見，於是罷免了楊存忠。朝廷中的壹些達官貴人爭相為皇帝購買珍寶和玉器。陸遊上奏皇帝:“陛下以‘損’字為齋名，除經典文獻和文房四寶外，棄之不用；有些小人不能停止觀察聖家的意思，他們總是私下為皇帝購買珍貴的玉器，失去了聖家的美德，並要求嚴格禁止。”
針對皇帝的聖旨，陸遊也說:“凡是不是皇族、外戚的人，雖然他確實立過功，也不能隨便授予王爵。不久前，壹些人因曾是皇帝的主人而被任命為殿前都督，壹些人作為太尉掌管內閣，擾亂了帝國制度，請求予以糾正。”因此，陸遊被提升為大理寺寺長，他也是完顏政書。
宋孝宗即位後，升任陸遊為樞密院編修官，並兼任“機密聖堂”的審查官。石昊和黃祖順推薦陸遊擅長填詞並熟悉典故，於是皇帝召見他說:“陸遊很有知識，他的演講實用而直白。”陸遊入宮後說:“陛下剛剛即位，是時候頒布法令昭告天下了。但是，所有官員指揮官失職的弊端都應該在所有人面前被選中並堅決根除。”
南宋與晉國和談有結果時，陸遊上書樞密院和中書省說:“江左自三國以來從未放棄建康（今南京）在其他地方建都。皇室現在住在臨安（今杭州）只是為了方便。這裏局勢不穩，補給補給不便，又靠近海路。人們確實擔心會發生事故。壹旦簽署了和平協議，誓言就已經立下，任何輕微的行動都將被視為違反協議。現在是時候與晉人達成協議了，建康和臨安都是皇室所在地，晉國的使臣會崇拜皇帝，或者去建康或臨安，這樣我們就有機會建都，他們就不會懷疑我們了。"
當時，龍大元和曾佑在朝鮮執政。陸遊對宰輔重臣張導說:“曾佑和龍大元謀權，私植黨羽，混淆帝德。如果妳今天不指出它們，將來就無法刪除它們。”張導立即向皇帝報告了這件事。皇帝問這是誰說的，張導說是陸遊。皇帝大怒，將陸遊貶為建康府徒刑。不久，他被調到龍興府。人們議論陸遊交遊臺灣進諫官員，鼓搗是非，極力勸說張浚出兵抗擊遊牧民族，於是陸遊被罷官回鄉。不久，它被傳為夔州（今四川奉節）。
當王衍被任命為傅玄川陜特使時，他任命陸遊到他的幕府處理公務。陸遊向王衍陳述了自己的進取策略，認為管理和治理中原必須以長安為起點，取長安必須以隴右為起點。我們應該節約糧食，訓練士兵勇敢，有機會就進攻，沒機會就防守。武林的兒子吳婷掌握著兵權。他非常傲慢和自大。他用很多錢發了大財，做了壹名步兵。他屢次誤殺他人，王艷對他無可奈何。陸遊要求用曹軍的兒子阿奇代替吳婷。王衍說:“如果妳膽小怕事，沒有什麽計劃，遇到敵人就會被打敗。”陸遊說:“如果吳婷遇到敵人，我們如何保證他不會失敗？如果他取得了成就，他將更加無法控制。”後來，吳婷的兒子吳錫謙叛國逃亡，陸遊的話終於應驗了。
範成大為四川都統，陸遊為參議官。他們以書面形式支付給對方，他們彼此之間並不禮貌。有人譏諷他荒淫無度，慶祝生日，於是陸遊給自己取名為“讓翁”。後來，我搬到了江西昌平。江西發生水災時，陸遊奏道:“要從義倉撥糧賑濟災民，命各縣分糧給災民。”在回憶朝廷時，趙汝愚批評了他在此事上的做法，因此他被貶為“詞祿”。（寺的簡稱，寺祿，官名。宋朝時，大臣罷官，並以禮遇的方式命令他管理道觀，沒有任何職責，但後來他被要求擔任兗州（今浙江建德）知府，並通過皇宮向皇帝告別。皇帝聖旨對他說:“鄢陵是個好山好水的地方。閑暇時可以賦詩唱歌，自得其樂。”當他再次被召見時，皇帝說:“妳的功夫很好。妳能寫出壹首好詩，壹首好字，這是別人望塵莫及的。“讓他少做軍事監督。
陸遊才氣超脫，尤擅詩詞。他晚年回國後，為周瀚寫了《南園讀古泉》，被清代第壹流人士嘲笑。朱曾說:“陸遊的才華太高了，但他的行為太普通了。我怕他被有權有勢的人綁住手腳，他的晚景也不會很如意。””朱聽了的話可以說是有先見之明！
嘉定二年（1209），陸遊去世，享年八十五歲。
2.古詩《陸遊讀書答》原文及譯文作者:閱讀下面的文言文並完成題型。
（22分）陸遊詞的服務理念，名遊，殷珊人。《改木夢》（1）生為男性，故以秦為字，以字為名。
或者說公眾渴望遊客減少。紹興在最後開始讓出第壹名。
曾在茶山學詩文清宮。品嘗來自晏子的章貢之旅，並對西北有所了解。
天資聰穎，慷慨大方，喜歡任俠，經常以馬鞍草為己任，與中原豪傑交好，消滅敵人。從商人、神仙、詩人、劍客開始，他們都交了朋友。
官建南，作為壹首歌和詩，意在還原。書傳四方，或得之以保孝。
轉到B（2）處，移除並刪除該官員。或者懷疑他的朋友不是壹個階層的人，這是理論家所拒絕的。
憐憫他們的才能，立即重用他們。開始批準吧，陸遊將被移出禮部。
除了以上所述，公眾應該停止，而且應該盡快停止。大眾要求提前退休，往返於若葉和雲門，並與客人壹起自娛自樂。
這位官員已經成為壹名醫生，所以他給了他壹個官職，並發誓不再回來。韓侂胄想讓它出來，公眾也願意讓它出來。
韓熙露依附自己，直到心愛的四夫人破阮琴而舞，求公為詞，有“飛上錦紅縐”之言。他還點了清漪泉的公勺，旁邊是唐開成道士韓秋露記的題詞，非常精細古老，他不能和所有的客人做壹勺，但他遊完所有的勺子，說他會帶著壹頂皇冠回來，不僅為泉水感到羞愧，也為自己成為道士雲感到羞愧。
首先，辭賦將南園賜給了韓國，韓要求將其記錄在公共場合。龔繼雲:“世人知公之功，而不知公之誌。它知道它依賴於公眾，不知道自己的位置。
公眾的自力更生和對公眾的依賴是不能自給自足的。“丐幫之余也。
另壹朵雲說:“妳老了，妳感激大山。公眾拿著書法作品進來說，子為我寫了《南園故事》。
不接招，沒有奢靡之詞，足以引導大眾的野心！“公已賦予第三人丙公探索恢復孝道之誌，故用其作歌詩以恢復自我期至公末，留詩以示其家族之雲，復辟中原時日本家族的犧牲，並不忘訴說是翁的公心在之時暴白④。（節選自葉紹翁《四朝盧文建·陸放翁》，有刪節）註①秦少遊:宋代詩人，以名觀之，少行文字。
② B:畫壹個“B”形的記號，以前在閱讀中經常使用，主要表示暫停或修改。③妳:音móu相等。
（4）《易經》:指臨終的時間。17.關於下列句子中下劃線單詞的解釋，正確的是a。
它配得上這樣壹個親戚b .了解公眾而不了解公眾自己的處理c。
蓋瑜的悄悄話也很微妙。足以啟迪大眾。18.在下列句子中，劃線單詞有不同的含義和用法。
故以秦姓為字，秦姓與客錢相合，以吟誦乙自娛，被論者告發，願予丙。
除了上述之外，從公眾和停止知道公眾和不知道公眾自己的地方d .盡早這樣做是值得的。韓侂胄決心把它弄出來。19.以下句子可以表明陸放翁的使命是“恢復中原”:①品嘗紫燕張公佑，了解西北；②照顧馬鞍草，與中原英雄打好結，消滅敵人；③開始批準，在除李不郎之外的土地上旅行；④留著客人的錢，自娛自樂。
①②⑥ B。②④⑤ C。
①③④ D。20.在對原文相關內容的分析和概括中，不正確的是A。
有人說陸遊的母親在生下秦少遊之前夢見了他，所以她用秦少遊的名字和字分別作為陸遊的名字和名字。乙.
孝宗皇帝喜歡陸遊的詩，珍惜他的才華。盡管朝廷壹些官員反對，他仍然任命陸遊為官員。丙.
陸遊觀去求醫後，為了進壹步實現抗金願望，他與韓侂胄聯手共商大計。d .
韓侂胄親自寫信請求陸遊為南苑題詞，陸遊寫了《南苑物語》，暗含了他對韓侂胄的不滿。21.斷句與翻譯。
（10）在以下段落中使用“/”斷句。（4分）公已賦予第三人丙探索恢復孝道之誌，故作為宋詩恢復自期至公終，留詩示其家之雲。別忘了告訴他翁的心是公開的，現在是改變的時候了。
②翻譯下列句子。（6分）（1）去B所在的地方，擰出並刪除該官員。
（3分）（2）這位官員已經晉升為中醫博士，所以他被任命為官員並發誓不再回來。（3分）參考答案:17。D18。B19。A20。C21。（1）公給了C弟/人以復孝為歌/以復其身/以終公/。
（65，438+0表示“呂”和“除”，句意為65，438+0）他的官職被提升為中國醫生，因此他辭職退休，發誓再也不出來做官。（“秩”與“官”為1，句意為1）。
3.文言文《陸遊傳》陸遊的答案陸川遊的字觀是殷珊人，嶽州人。
十二歲作詩，吟不登施瑯。鎖堂建議先送，其次是秦檜孫莽，誰生氣，指責主要公司。
明年試試禮司，主公司在巡禮前列，很明顯，所以會眼紅。當他去世時，他開始去福州寧德書，他被任命為除了法令之外的官員。
當楊存忠被長期禁止旅行時，他被迫遊泳，他稱贊他的話，所以他停止了。在中國貴族中，有城北的稀世珍寶可以進入，他們玩:“陛下以‘破壞’的名義借食物，自從他從書法中學習後，他保留了他的屏幕但沒有為自己辯護。
我不在乎聖旨，我不想私下購買珍寶，我失去了我的美德，我乞求嚴格禁止。應詔曰:“非宗室之外的家族，雖有功德，不必加賜皇室爵位。”
有些是由寺廟前的大師指揮的，有些是由邱領導的，他褻瀆了著名的樂器並請求糾正。“遷大理寺直和完顏政書。
孝文即位後，遷樞密院編輯兼《聖域》主編。石昊和黃祖順推薦了壹章關於旅遊的好詞，他們熟悉典故。他們召喚他們說:“旅行機械師已經聽說了這件事，他們的話被削減了。”
他被授予進士出身。進入正確的地方，他說:“陛下第壹次登基是在他認為聖旨有作用的時候，官員們應該采取特別分離的壹個，並將其與公眾壹起拋棄。”
議畢，遊至白樹府曰:“自吳以來，江左未有壹人放棄建康等都城。駐守臨安是出於權宜之計，局勢不穩，報銷不便，海上航線臨近，令我感到詫異。
和平之後，誓言已經立下，還有障礙。今天，我應該和他們約個時間。建康和臨安都駐紮在這片土地上。北方大使會雇用他們，要麽是建康，要麽是臨安，這樣我就可以在業余時間建都建國了，我不懷疑這壹點。"
龍大元、曾毅用物時，遊至主事大臣張道炎處，曰:“汝與大元謂植黨權，以德惑之。如果妳今天什麽都不說，妳將來就走不了了。”當妳聽到這個故事時，妳就會聽到它，當妳談論它時，妳就會來，妳就會遊泳。
壹怒之下，出了壹句建康府。旬邑龍興府。
言者談遊而諫之，鼓搗是非，勸張浚戰而避歸。很長壹段時間，這個判決被傳到了夔州。
王彥軒去了四川和陜西做生意。雲遊為進之策，以為治中原必從長安起，取長安必從隴右起。
積粟練兵，有則攻，無則加勉。武林的兒子掌管軍隊，他傲慢自大。他倒貼錢交朋友，屢次誤殺人。
請用拱門代替看臺。顏說:“如果妳害怕拱門，沒有計劃，當妳遇到敵人時就會被打敗。”
妳說:“當妳遇到敵人時，要確保它是不可戰勝的。越是立功，越是控制不住。”
而亭子曦謀反後，徘徊詞開始試探。範成大是蜀國的美男子，他以參知官的身份出行。他以書面形式付款，而且毫不客氣。人們嘲笑他的放手，因為他是自我標榜。
後來，我搬到了江西昌平。江西水災，奏曰:‘撥義倉以濟，發粟於各縣之民。
叫人回去，要反駁趙汝愚在此事上的話，然後到廟裏去。知兗州，言之，詔曰:“鄢陵山水優越，閑時可自誦。”
然後他召見他說:“妳的筆很好，沒有人能比得上它。”除了軍事，監督更少。
在邵熙的第壹年，他轉到了儀式部，成為醫院的醫生和評審員。嘉泰二年，在孝宗、光宗兩朝史書和三朝史書尚未面世的情況下，他下詔權同遊研究國史，史書與朝廷合編，避免了奉朝廷之邀，尋找秘書監修。
三年，這本書完成了；然後他被提升為保章閣，在那裏他被任命為官員。妳擅長遊泳，尤其是詩歌。
晚年為韓侂胄寫了《南園讀古泉》，受到嘲笑和議論。朱說:“它可以太高，太近，以免被強大的拉著，它可能不會全部結束晚上。”
這家夥很有遠見。嘉定二年去世，享年八十五歲。
陸遊出生於殷珊越州（今浙江紹興）。我十二歲的時候就能寫詩作文了，因為祖上有官銜，鄧仁朗為之補充。
參加進士考試（在宋代，為現任官員或有爵位的人參加進士考試成為壹個“鎖定的大廳”）被推薦為第壹名。秦檜的孫子秦軒碰巧在陸遊後面，所以秦檜非常憤怒，並對主持進士考試的考官犯了罪。
第二年考禮部，陸遊名列前茅。秦檜顯然貶斥了陸遊，從此陸遊壹直受到秦檜的嫉妒。秦檜死後，陸遊被任命為福建寧德主簿。
後來，他被推薦為聖旨辦公室的禦史。當時，楊村長期負責守衛京城的軍隊，陸遊尚書試圖向皇帝解釋這樣做有很多錯誤。
皇帝很欣賞陸遊的意見，於是罷免了楊存忠。朝廷中的壹些達官貴人爭相為皇帝購買珍寶和玉器。
陸遊上奏皇帝:“陛下以‘損’字為齋名，除經典文獻和文房四寶外，棄之不用；有些小人不能停止觀察聖家的意思，他們總是私下為皇帝購買珍貴的玉器，失去了聖家的美德，並要求嚴格禁止。”針對皇帝的聖旨，陸遊也說:“凡是不是皇族、外戚的人，雖然他確實立過功，也不能隨便授予王爵。
不久前，壹些人因為做過皇帝的主人而被任命為殿前都督，還有壹些人以邱的身份掌管內閣，這擾亂了帝國制度，並要求予以糾正。”於是遷升陸遊為大理寺司誌，與完顏政合書。
宋孝宗即位後，升任陸遊為樞密院編修官，並兼任“機密聖堂”的審查官。石昊和黃祖順推薦陸遊擅長填詞並熟悉典故，於是皇帝召見他說:“陸遊很有知識，他的演講實用而直白。”
陸遊入宮後說:“陛下剛剛即位，是時候頒布法令昭告天下了。但是，所有官員指揮官失職的弊端都應該在所有人面前被選中並堅決根除。南宋與晉國和談有結果時，陸遊上書樞密院和中書省說:“姜佐自三國以來從未撥出建康（今南京）在其他地方建都。
皇室現在住在臨安（今杭州）只是為了方便。這裏局勢不穩，補給補給不便，又靠近海路。人們確實擔心會發生事故。壹旦簽署了和平協議，誓言就已經立下，任何輕微的行動都將被視為違反協議。
現在我們應該與金人達成協議，建康和臨安都是皇室居住的地方，來自金國的使節將崇拜皇帝，要麽去建康，要麽去臨安，這樣我們就可以有機會建都，他們就不會懷疑我們。當時，龍大元和曾源在朝鮮掌權，陸遊對宰輔重臣張導說:“曾源和龍大元招兵買馬。
4.陸遊的愛情陸遊是南宋時期的大詩人，有近萬首詩歌傳世。從陸遊詩歌的兩大主題可以看出陸遊的思想境界:壹是寫抗金殺敵，光復國土，風格哀婉激昂；其次，寫日常生活和風景是有意義的，新鮮而有意義的。
因此，陸遊既是壹個愛國有激情的人，又是壹個熱愛生活的藝術家。陸遊詩歌的風格源於江西詩派。壹方面，他的詩歌豪放奔放，愛國主義和英雄主義精神突破了包括江西詩派鼻祖杜甫在內的歷代詩人。
在詩歌理論方面，陸遊提出“功夫在詩之外”，強烈要求詩人投入生活。作為南宋詩壇的領軍人物，陸遊開辟了壹個時代的詩歌氛圍。
自古有才者多情，陸遊情不自禁。宋代陸遊有壹首《釵頭鳳》:紅酥手，黃酒，宮墻春柳。
心情虛弱的東風邪幾年來壹直處於憂郁的情緒中。不對不對不對！春如故，人空瘦，淚紅悲。
桃花落，閑池亭，山盟雖在，難囑托書。莫莫莫。據說這首詞是陸遊和前妻唐婉在紹興沈園相遇時寫的。
民間傳說陸遊和唐婉是表兄弟，從小壹起長大，並成為青梅竹馬。成年後，陸遊嫁給了唐婉，夫妻二人和睦相處，但陸牧不喜歡兒媳婦，於是她讓陸遊和唐婉離婚。陸遊和唐婉分別再婚。壹次偶然的機會，他們在沈園相遇。雙方都無法忘記過去的感情，但他們無法表達出來。於是陸遊在沈園的墻上寫下了這首《釵頭鳳》來表達自己的悲傷。
有了這樣的背景，這首詩就不需要解釋了，那種痛不欲生的情感力量也能深切感受到。《宋史》對陸遊與唐婉的沈園相遇只字未提。
宋史？《傳154》記載了陸遊的壹生，有幾千字，但他從未見過沈園。也許官員認為男女之事不合理，所以他們省略了沈和袁的會面。
但從《釵頭鳳》來看，陸遊與唐婉之間的感情糾葛是毋庸置疑的。沈園對陸遊的意義是終身難忘的。在50多年的詩歌創作中，陸遊多次提到沈園。陸遊對那段時期的感情刻骨銘心，至死也不會減少對當年的感情。陸遊和唐菀的故事最早見於宋代陳友的筆記《續舊記》:俞阮觀遊覽徐氏花園時，看到墻上有壹幅陸放翁的題詞，筆法優雅，並有壹本書在沈氏花園中。
韋辛（1151）三月問題。首先要做的是在房間裏彈鋼琴和豎琴，但這不是母親和夫人想要的，所以它出來了。
夫妻之間的愛是分不開的。後來，南班出名了，家裏有了勝利花園。
壹天，武官去花園，去女人那裏聞了聞，並送了壹枚黃印章給酒和水果。大眾感受到了它的感受，為了賦這個詞。
他的妻子遇到他，有句話說“世態炎涼，人情練達”，我不能後悔。幾天後，他因不滿而死。
聽眾對此感到悲傷。此園更為徐氏。
在惜春和惜春之間，它的城墻仍然存在，善良的人們用竹子和木頭保護著它。不再是了。
胡琛是壹個比陸遊晚了幾十年的人物，《續舊聞》中的記載應該是可信的。只是民間有兩個傳聞無法證實:壹個是陸遊和唐婉是表兄弟；第二，唐婉因為不能生育而離婚。
關於第壹個問題，南宋劉克莊的《後村詩》和清代沈的《歷代詩話》都沒有提到陸與唐是表兄弟關系，但南宋的《透徹野話》中說“（唐菀）是他母親的妻子的侄子”，他還引用了陸遊關於沈園的幾首詩，描述了陸遊寫詩時仿佛他在那裏的情況。然而這。我們應該小心看待這種不受約束的記錄。
那麽唐婉為什麽會離婚呢？《舊時代續報》《歷代詩話》都說“非母妻之意”，《後村詩話》說“二家長怕他懶於學習，批評妻子。”。
如果說壹對年輕夫婦太甜蜜，老人怕耽誤陸遊的學業，只是訓斥他。為什麽要和妻子離婚？劉克莊的說法不予支持。那麽婆婆肯定不喜歡這個兒媳婦。
陸家的書香門第，能娶到唐婉這樣的媳婦也不會差。唯壹的可能就是小兩口太甜了，婆婆覺得兒子和自己疏遠了，不開心。婆媳關系是中國社會壹個永恒的問題，這樣的事情很多。我們只能推斷魯不是壹個開明的婆婆。
至於唐婉因為沒有生下陸家而離婚的說法，壹是沒有史料記載，二是不符合封建社會習俗。因為唐婉已經很久沒有去陸家了，即使她不能生育，她也可以納小妾傳宗接代。
李清照就是如此。她沒有孩子，但趙明誠壹家沒有和她離婚，而是納了壹個妾生孩子。所以這個說法不被支持，最關鍵的原因還是在陸牧身上。
撇開歷史模糊的部分不談，魯與唐的深厚愛情因唐菀近期的抑郁而成為絕唱，唐菀以死宣告了對封建社會婆媳關系惡性化的控訴。由此我們想到《孔雀東南飛》中焦仲卿和劉蘭芝的故事是多麽相似。有情人終成眷屬，但有情人終成眷屬。
在焦仲卿得知劉蘭芝自殺後，他也“吊死了東南分局”；與焦仲卿不同，陸遊仍有報國的遠大理想，他不會選擇壹條死胡同。這兩個故事的根源在於“萬德孝為先”支撐的強勢婆婆，導致了婆媳關系的畸形。
母子感情深厚，兩人不可偏廢，兩個兒子都需要調解和溝通。然而，在封建社會，“孝道”成了破壞兒子中立態度、破壞夫妻感情的最佳武器，陸遊也不能幸免。據說，唐菀去世前寫了壹首詩《釵頭鳳》:世態炎涼，人間情惡，花易落盡暮雨送。
微風幹了，眼淚殘了，我要擔心。很難很難很難！人變得不壹樣了，今非昔比，病魂常如千裏。
喇叭很冷，夜很暗，人們害怕提問，眼淚在假裝快樂。藏起來藏起來藏起來。如果說陸遊的詞只有遺憾，那麽這首詞簡直就是泣血之詞。
《續舊聞》中沒有唐婉詞的完整記載，只說有“世態薄人情惡”壹句，同時代的其他筆記中也沒有唐婉詞。到了清代，沈編著的《歷代詩話》才完整地記載了唐婉的《釵頭鳳》。