壹、真實的自己？[ zhēn wǒ ]
佛教語言。涅槃四德之壹。又稱“大我”，與“假我”相對，指的是從生死煩惱中解脫出來的自我。
《壹切放棄論:斷我自身質》:“故佛陀說佛法正。若虎捧銜，捧真我為物，則為牙傷，俗我為無物，則不利於善行。”唐皎然《禪思》詩:“真我無主，誰知塵埃？”
第二，我這壹代？[瓦貝]
我等著，我們。
南朝宋劉義慶《世說新語·文學》:“孫行公寫天臺賦，以示曰:‘卿試擲地，欲為金石。’範曰:‘恐兒是金石，非宮商之聲。’然而，每次有好的句子，它就說，‘它應該是我們的語言。’"唐·杜甫《萬丈潭》詩:“創幽處，興我輩。”宋·陸遊《老學殿筆記》(卷六):“吾若忠厚直言，吾輩如何忍獨生子？”魯迅《熱風五十四條》:“許多東西擠在壹個地方，就像燧人氏家約開飯館之前的古人。就算盡力調和，也只能煮個半熟。”
第三，自我？[ xiǎo wǒ ]
1.對自己謙卑。清·姚鼐詩《祝唐智同年好書，新刻詩集見》:“壹個人吞如芥，真使前賢把頭放其上？”
2.指個人。
第四，我家？[ wǒ jiā ]
1.給自己打電話。
2.我們的家；我家人的。
五個，我們？[男人]
1.代詞。稱自己為若幹人。
2.宋蘇軾《傅大石頌》:“山惠執板，南拳舞，借我們槌，為妳鼓。”明·雅尼《西遊記》第六部，第二部，說:“猴子走了，我們慢慢走吧。”二十年見證的奇怪情況是第三次，第六次:“我們把空話去掉，言歸正傳。”巴金《林尼同誌隨想》:“我站在甲板上，靠著欄桿，雙手顫抖，低聲說，‘臺灣省，美麗的土地，我們的！" "
參考數據
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