魏碑書法作品全國展覽賞析:
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渭北的由來:
書法在中國歷史上起著重要的作用。它不僅是文化交流的工具，還能陶冶人的思想品德，具有延年益壽的功效。書法的種類很多:楷書、隸書、草書、行書。作為楷書的壹種，渭北散發著她獨特的魅力。
魏晉南北朝時期，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。適應社會意識需要的佛道研究興盛起來。佛道的宣傳方法是以寫經書為大功德。尤其是佛教，每當新建壹座寺塔，塑造壹尊佛像，都要聘請文學學者寫文章加以訓導。壹時間，從漢代流行的立碑之風，轉向佛教建廟、建塔、立碑刻石。雖然天下戰亂，但造像求仙的心理更是兇猛，石頭上刻的文字、佛號遍布山溝。渭北應運而生。
東晉以後南北分裂，書法也分為兩派。北派的書法風格，繼承了韓立的遺風，筆法古樸嚴謹，但風格又古樸嚴謹，被稱為“渭北”。南派書法更疏更美，勝於信劄。南北朝時期，因為地域差異，個人習慣和書風差異很大。北書強，南書富，各有精彩，密不可分。
魏碑的書法筆法嚴謹，古樸渾厚，體量飽滿，承開，有李凱之神韻。其書法藝術是在韓立和金凱的基礎上發展而來的，堪稱漢碑中的上品。古今書法家對這座碑給予了最高的評價，可謂是漢碑合壹的豐碑。
近代書法家推崇渭北，文人眾多，尤其是北方。或許堅強樸實的渭北符合北方人的豪爽，造詣很高的人也不少。比如南京的小嫻是康有為的學生，她用筆理解了魏碑的筆法。_ _閔邊學歷代表書法大家，提倡“碑貼結合”，“引碑入草”是他的壹大貢獻。於右任的行書藝術，是將行書和隸書的筆法融入北魏楷書之中，可謂融銘文於壹爐，形成了他獨特的書法。武中奇、魏天池等書法自然令人驚嘆，他們的渭北風味依然很濃。他們書法的高水平在於取渭北之神，創造出具有自己特色的藝術境界。書法的最高境界在於入門成形，出門帶精神。
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