出自《漁父》(楚辭章句)，作者有爭議，但東漢文學家王逸認為:“漁父是屈原所為。”它是屈原在政治上遭到流放和迫害，個人生活遭遇了壹種苦難，處於艱難而邪惡的境地之後創作的作品。
原文摘錄:
屈原說:“聽說新浴者奏冠，新浴者抖衣；安可以用自己的身體觀察，但是收東西的人呢？我寧願去香柳，被埋在壹條河魚的肚子裏。安可以白，蒙上世俗的塵埃？"
翻譯:
屈原說:“我聽說剛洗完頭就要玩帽子；剛洗完澡壹定要抖衣服。壹個無辜的身體怎麽會暴露在世俗塵埃的汙染之下？我寧願跳進湘江，被埋在壹條河魚的肚子裏。怎麽能讓晶瑩的純凈蒙上世俗的塵埃？"
擴展數據
《漁父》中關於清醒與夢幻的論爭是中國文學中最經典的表達之壹。這是“夢”與“意識”的對應，夢是夢幻的、醉人的、濁醉的；以意識為覺醒，謀生，求生，獨醒，是指精神上的醉酒和覺醒。這成為中國文學中清官思想的源頭。
屈原說:“天下迷茫我獨壹人，眾人皆醉我獨壹人。這是因為屈原把自己政治上的不受歡迎歸結於自己的“清”和“醒”。他被流放，是因為他壹個人“清醒”和“清醒”。
在這裏，屈原明確地表達了自己已經超越了萬物，達到了道的境界，並且采用了非常明顯的黃老套入世的觀念，針對的是當下、現在、此岸的政治。而漁夫說:聖人不沾物，何不吐其泥，起其浪？大家都喝醉了，為什麽不餵壞的吸？為什麽要深思熟慮，高瞻遠矚，讓自己成為？"
雖然沒有超越這種入世情懷，但帶有明顯的老莊道情懷，為屈原指明了壹條現實之路。《漁父》之後，清廉思想基本上成為歷代文學作品中的重要題材之壹，歷代文學大多鮮有出其轍的。
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