但是看:
漢字中的象形字並不多。《說文解字》中只有364個象形字。
另請參見:
“六書”壹詞最早出現在李周？鮑的書，但具體指的是哪六本書，其含義是什麽？沒說。但它肯定指的是漢語的造字規則。遺憾的是，戰國時期發生了許多戰爭，特別是在秦統壹後，其原始含義不明。漢字的根據是什麽，成了壹個千古之謎。
《漢書》中的班固？《藝文誌》中的六書是象形字、圖像、圖像、圖像、聲音、註釋和貸款，這是已知的最早的解釋。許慎在《說文》中進壹步澄清:“壹指物。指物者，見而知之，觀而見之，上而下之。第二，象形文字。象形字，畫為物，隨身而行，日月也。三個聲音。聲音，以物之名，舉例取長補短，江河也。四是知道。那些互相認識的人比其他人更友好，這樣他們就能看到彼此？吳昕也是。第五，轉移紙條。那些傳紙條的，建班的，同意互相收的，壹直考的。六個字是借的。偽裝者，無字，恃聲求事，司令也。”這基本上是未來的結論。
漢字的形、音、義是壹體的，但《說文》似乎把它們割裂了，以至於解讀出來的“六書”顯得牽強附會。為了使其合理，朱端對其進行了補充；現在根據它的評論進行分析:
“朱端”認為“有壹個單獨體的象形圖和壹個組合體的象形圖。獨處就像日月水火；暈厥看起來像它的形狀嗎？像眼睛上的眉毛嗎？像它的形狀壹樣，籃子是由竹子制成的...單個身體的象形文字在文字上是可讀的，但在文字上是不可讀的。”意思是象形文字可以分為獨立體和組合體。其實象形文字應該是整體的象形，不應該有單體和組合的區別。朱端所謂的組合，其實是後來的多余添加，是根據形聲字的規律添加的，所以不能算是象形字，它的“白筐”是這樣的；但是“眉毛”仍然是象形的，如果沒有“眼睛”，妳就看不到眉毛的外觀。
另請參見:
然而，壹切事物，無論其大小、大小或獨立，或依附於其他事物，都是壹個完整的個體，所形成的象形文字都是會意字。因此，將象形字分為“單個象形字”和“組合象形字”真的沒有必要。命名也不科學。
以這種方式:
1.這種區分有意義嗎？
2.如果妳對364個象形文字了如指掌，妳就有了壹個相對準確的方法。但仍不排除有人對這些字是否象形有異議。
3、如果妳必須找到壹些規則，請看下面的文字:
/3601/2005/04/07/109@507297.htm
/html/xswy/lsrw/08052315562 . htm
/gdhy/content.asp？ID=173